看到真龙会怎么样，读了《叶公好龙》这篇寓言，你明白了什么道理

《叶公好龙》的寓言，讲述了叶公逢人便说自己特别喜欢龙，龙多么神气，又多么吉祥。所以在帮叶公装修房子时，工匠到处都给他雕刻上龙的图案。他穿的衣服上也都雕饰着龙的图像。叶公喜龙的消息传到了天上真龙的耳中。真龙暗自窃喜，没想到人间还有如此喜欢我的人。一日他暗访叶公，叶公听见声响，一看一条真龙正瞪着铜铃般的眼睛在看着自己，吓得浑身发抖落荒而逃。整篇寓言无不讽刺了叶公对龙的盲目祟拜，不切实际、表里不一的虚伪和做作。寓言告诉我们看到真龙会怎么样：做人要脚踏实地，实事求是，不夸张，不张扬，成熟稳重的掌控好自己的情绪。

有的人看到这个标题，可能会说，你婆婆当时眼花了吧？你婆婆是不是很迷信？有的人也会说世上根本没有龙，但是我记得也有一句话说，科学尽头是神学，倒不是我有多么迷信就要和你争议一下龙是不是存在，连我们词典上都这样解释龙是一种传说中的动物，所以我不确定，但是我要跟你分享的是我婆婆所见

话说到这，又回到我婆婆当年是否看到了龙，先说说我婆婆这个人，她老人家已经去世7年了，属马的，活着今年是90岁，老太太特别硬朗，后期心衰去的，也没遭罪。老太太没文化，大字不认识几个，但是从我嫁入她家和她接触这二十年里，她从来不愿意撒谎，从小事就能品出做人很诚信，还有别看老太太没文化，但是老太太特别讨厌迷信的事，孩子小时候要是受了惊吓，想找那种会看事的神婆看，她都说我们，让我们先去医院，别信那神神鬼鬼的就这样一个人，那天我俩在屋里看电视，正好演龙王发大水的片段，老太太就跟我说，这个东西我可是亲眼见过，我的好奇心一下就来了，我说妈你看过龙啊？她说是啊，我着急催她你快说你咋看到的，当时害怕不？她说可别提了，我那时都12岁了，看到时也没说那么害怕要死，然后她就给我讲了她看到的经过那年她12岁，父亲去世了，她和她母亲两人相依为命，住的那个房子是泥土房，在东山墙上裂个大缝隙，能伸进去一个大拇指宽，用稻草简单塞了几根在缝隙里，那时应该是春天在北方还是挺凉的天气，她母亲要去河边洗衣服，她在家里，她母亲走了一会，外面就开始下冰雹，冰雹特别大，一会地上就一大层，她吓得哭了怕她母亲被冰雹打死，她不敢出屋，去东墙扒那个缝隙看她母亲回来没有，这时她看到天的半空中有一条龙，竖挂在半空中，和画上的很像，只是这个龙是青色的，就是鱼的颜色，这条龙在半空竖着那几只爪子一张一合，冰雹还在继续下，她不光害怕龙，害怕她妈妈被冰雹打死还害怕龙吃了她妈妈，她说当时就是哭，后来也没光盯着龙，龙啥时没的她也不知道，后来她母亲回来了，胳膊被冰雹打青了，她母亲说躲在不远的小庙里了，她问她母亲看到龙没有，她母亲说没看到，冰雹太大了，光在庙里躲冰雹了。事情的经过就是这样，老太太不是嘴太碎的人，以后再也没跟我讲起看到龙的事情，我对老太太人品深信不疑，但是是否真的有龙我就不知道了，不知道你相信吗？

蛟和龙是两种非常相似的生物，经常被连称为“蛟龙”，关于它们的具体区别，自古以来众说纷纭，归结起来大致有以下几种：

第一种观点认为：蛟和龙的区别在鳞片上，《广雅》曰：“有鳞曰蛟龙。”然而，晋代王嘉《拾遗记》卷六却记载：“元凤二年，昭帝泛灵溢之舟于琳池之上，钓一白蛟，长三丈，若大蛇，无鳞甲。命太官为鲜。肉紫骨青，味甚香美。”特征恰好和《广雅》的记载相反。

第二种观点认为：蛟和龙的区别在角的数量上，一般认为龙头上长有两支角，而蛟没有角。钱杲在注《离骚》时说：“蛟亦龙属，无角。”

第三种观点认为：蛟和龙的区别在体型的大小上，王逸注《离骚》时说：“小曰蛟，大曰龙”。然而王逸却没有给出一个大小的标准，究竟有多小才算蛟，有多大才算龙。而且郭璞注《山海经》时说：“（蛟）似蛇而四脚，小头细颈，颈有白瘦。大者数十围，卵如一二石瓮，能吞人。”可见蛟的体型也可以非常大。《说文》十一又说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长……”既然龙能变化大小，那么我们就更无从判断起了。

上述三种观点都是从形态上去区分的，第四种观点则是从年纪上去区分的。《述异记》卷上云：“水虺（即水蛇），五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年化为角龙，千年为应龙。”

除了蛟以外，龙还有好几种近亲。

第一种是螭龙，《说文》曰：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，离声，或无角曰螭。”无角这个特征又与蛟的特征重叠了。而文颖和张揖在注《汉书·司马相如传》时分别说“螭，为龙子”“赤螭，雌龙也”。

此外，在《左传》中有“投诸四裔，以御螭魅”和“螭魅魍魉，莫能逢之”，在这里螭指的不是龙，而是山精。

第二种是虬龙，王逸注《离骚》时说：“有角曰龙，无角曰虬。”但亦有别的说法称虬是幼龙。

第三种是应龙，是黄帝大战蚩尤时请来助阵的神灵之一，《山海经》有“蚩尤作兵黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水”“应龙已杀蚩尤，又杀夸父”之语。从《山海经》的记载来看，应龙很像一个单独的神灵，名字里面虽然带了“龙”字，也未必就属于龙类。但是后世的文献皆把应龙当成龙的一个种类。《广雅》记载：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”前文也引《述异记》讲到“千年为应龙”。

由此可见，虽然古人对龙的分类很丰富，但是除了应龙以外，各种龙的分别非常模糊，最主要集中在有没有角这一点。此外，文献上还记载过飞龙、先龙、佗龙、蟠龙、角龙等龙类。