央视最新考古纪录片，央视连线“南派三叔”引热议，考古与盗墓你能分清吗

这几天央视连线三叔那事儿央视最新考古纪录片，我看了一点三叔回答的文字版，我觉得吧，三叔的回答没啥问题，就是老老实实把自己当一个对考古感兴趣的普通人，觉得多一个创作题材而已。我觉得这个事情的问题出在央视和观众身上。

央视也许高高在上，没搞清现在的环境是：大部分人其实并不了解考古。不说了解吧，应该是连点点这方面知识都不知道。大众对考古的信息来源，是以小说和坊间流传的各种段子、故事为主的，所以错误的认为考古＝盗墓，只有合法与不合法的分别。所以，在对考古的知识普及不到位，就连线盗墓小说作者，本意是好的，想用这个方式让大家关注考古，搞砸了……

至于观众，我觉得分两部分看：

真的考古人的愤怒。盗墓贼和他们是势不两立的两拨人。因为他们的极大破坏，让本来可以还原一点的历史找不到了，这就是犯罪！而且让大部分不了解的人质疑、轻视他们的工作，人家本来就是累死累活长年在地里辛苦的工作，结果不但得不到理解，还被认为和盗墓贼是一伙的，不愤怒太怪。

其他的观众，我是这么觉得，与其盲目愤怒，不如老老实实去了解一下考古，不用去田间地里，只要多跑几个博物馆，就啥也明白了。

我在跑博物馆之前，真的就是这么浅薄认为考古＝盗墓的。跑了博物馆后，才明白，这完全是两个不能相提并论的“职业”，并不简单归为挖宝贝。

而在明白了之后，就不会把盗墓和考古联系在一起。盗墓小说和影视剧，就是个没事放松的娱乐方式，看完就完了，不用挂心上。

我并不看这些小说和影视剧，不是反感，是不吸引我。小说是因为文笔不对我胃口，影视剧是真的编得……反正看个开头我就关掉了，不好看。

盗墓题材，我觉得真不需要大肆宣扬，小范围存在就好－－除非大众都能区分盗墓和考古。

至于真正的职业考古，我是这么想的，不在于挖出了多少有形的、好看的值钱的宝贝，而是通过挖掘、整理，给我们呈现出一段历史，通过这些历史片段，来补充、佐证、溯源我们的文化－－大约是这样，我就这文笔，用词可能不准确。

正因为如此，所以在考古时，那些封土层才会被重视，这次三星堆上附着的蛋白质才会让人惊喜……而这些，是盗墓贼根本不关心的，不关心就算了，盗墓时还要破坏掉。每次看到博物馆展品里写着“XX公安局缴获”，我就有气，这些展品就变成一个个单纯的死物，附着在上面的信息没有了，有的物件甚至连从哪个墓出土的、什么时候出土的都不知道。

考古吧，我觉得也许以后科技极大发展，我们发明了穿越器，可以自由来回查找历史的方方面面，可能，也许，考古这门职业会取消。盗墓的因为别人能够自由获取，也无利可图，这“职业”也就消亡了。

看到很多人提挖坟伦理上不接受、各种破坏文物的事儿，用以佐证考古＝盗墓，我觉得吧，不能因为一个职业里有不称职的从业人员（甚至有的可以称作败类），就把整个考古职业给否定掉。

再有，考古也是门学问，是学问就得慢慢学和改进。

就像我国的田野考古，好像是清末还是民国时期才开始的，刚开始做，啥都不懂（我模糊记得还求教于老外），摸索中前进，刨人家坟、技术不够还硬开坟等等导致死者受辱、文物被破坏的事挺多。

现在你再看，三星堆这次，有些采集连坑底都不踏上去了，直接搞个像升降机一样的东西，让人站在上面采集，就是想尽量不破坏信息吧。再有，国家现在都是抢救性发掘，只有发现被盗墓和因工程原因才挖。

我觉得这是一个进步啊。

还有一些我也说不上来，我只是跑博物馆得到的一点点连毛都算不上的了解吧，所以说不了那么多。

谢邀，我来分享一下讲述南北朝的历史纪录片。

南朝三百六十寺，多少楼台烟雨中，在中华民族发展的历史上，魏晋南北朝可以说是中华大地进入封建社会后最为动荡不定的历史时期，那时候人命贱似草芥，礼教崩坏，加上北方游牧民族南侵，所过之处成了人间地狱。

南北朝是一个分裂的朝代，分为南朝和北朝。南朝依次是刘宋、萧齐、萧梁、南陈；

上图：南朝宋谱系图

上图：南朝齐帝王世系图

上图：南朝梁世系图

上图南朝陈世系图

北朝是北魏、东魏、西魏、北齐、北周。

上图：北朝魏世系

上图 北朝齐世系图

上图:北朝周世系图

2、时代背景：南朝作为汉族政权和东晋的延续，其各朝皇族主要是士族或次级士族，因为在东晋末期之后，军职大多由士族或次级士族等担任。由于执政者的努力，出现元嘉之治与永明之治等治世，使得国力富盛。皇帝受获声誉深重的主流士族拥护，然而士族只想保有本身政治地位，并非全然支持皇室，皇帝也扶持寒门担任军职或次要官职以平衡政治势力。由于皇室内部也因为争夺皇位的斗争，时常发生宗室血腥事件。

由于战略运用错误与北朝的兴起，使得南弱北强，疆域渐渐南移。到南朝梁时为梁武帝改善，和北魏六镇之乱，使南朝国力逐渐追上北朝。但在他晚年时，过度崇信佛教，国家承平日久，民众不习战事，侯景发动侯景之乱后，梁武帝死在台城，部分萧氏皇族为争夺皇位而各自为战，使南朝实力大减并四分五裂，最后到南朝陈的陈文帝完全统一南朝，但南朝国力已衰，只能依长江抵御北朝。

北朝承继五胡十六国，为胡汉融合的朝代。北魏皇室多为鲜卑族。而鲜卑皇室也逐渐受到汉文化的熏陶，其中以北魏孝文帝的汉化运动最盛。由于北部的柔然牵制北魏，使得北魏难以用全力攻入南朝，直到较亲北魏的突厥取代柔然后才较安定。北魏后期政治逐渐败坏，六镇民变后国力大衰。

北朝分裂成东魏及西魏，并分别由北齐及北周取代。北齐的核心主要为六镇流民及关东世族，其军力比较强盛。由于其源头六镇流民偏向鲜卑化以及统治者为鲜卑化汉人的原因，使得北齐主要提倡鲜卑文化。北周在立国时鲜卑军不如北齐多，政治地位也不如北齐及南朝梁，所以建立关中本位政策，融合鲜卑及汉人尽量消除胡汉隔阂。

最后北周形成团结的贵族关陇集团，得以攻灭因政治混乱而衰退的北齐，而汉族也逐渐成为北周军队的主力，逐渐占据统治地位及主体，取代鲜卑贵族，也为后来的杨坚建隋打好了基础。北周武帝去世后，刘昉、郑译矫诏以杨坚总知中外兵马事，入朝辅政。大定元年（581年）二月，北周静帝禅让帝位于杨坚，即隋文帝，建立隋朝。隋文帝于开皇九年下诏灭陈，自西晋末南北分裂300余年的中国再度统一，南北朝正式退出历史舞台。

3、主要纪录片推荐：

第一部：《国家宝藏·六朝虎子的身世之谜》，主要讲述的是六朝关于夜壶的故事（口味有点重啊）

第二部：央视十集纪录片 《敦煌》从汉代讲到明清，是继《故宫》之后推出的又一部力作，旨在记录敦煌地区历史文化的发展脉络，深入揭示敦煌两千多年来的文化内涵。摄像机对准敦煌和在这块土地上曾经生活过的人们，拨开历史的层层迷雾，将那些被遗忘了的文明一一重新呈现在观众的视野中。其中包含南北朝的有第二集千年的营造和第三集藏经洞之谜

第三部是《河西走廊》，

《河西走廊》是一段通往文明的道路，一部波澜壮阔的史诗。当张骞这位极具开拓和冒险精神的汉帝国友好使者凿空西域时，这条绵延在黄河以西的窄长通道，开始成为金戈铁马的征途，商旅绵延的古道，中西文化交融碰撞的国际通道。只是，此前从未有以“河西走廊”为主题的纪录片。央视一支充满梦想的纪录片创作团队踏上了这条古老而伟大的通道，撷取河西走廊上的绚烂瞬间，以编年体史诗的形式，跨越汉、三国、两晋、隋唐、蒙元、明清、民国和新中国，系统梳理了河西走廊甚至整个中国西部的历史，呈现出其跨越千年的雄壮、辉煌与苍凉。

其中第4集：《根脉》主要从儒家文化的角度讲述魏晋时期，中原大乱之际，河西走廊以其相对安定的政治环境庇佑了迁徙至此的儒家学者。儒家文化自此在河西走廊扎下根脉，并最终东渐反哺中原，成为隋唐文化和制度的重要来源。

第5集《造像》，魏晋南北朝时期，来自恒河两岸的佛教文化开始沿着宽阔的河西走廊大规模进入中国。以昙无谶、鸠摩罗什为代表的佛教徒，以译经、造像等方式在这里弘扬佛法，开启了佛教中国化的历程，同时也为河西走廊留下了宝贵的佛教遗产。

第6集《丝路》魏晋南北朝，因中原动乱，河西割据，丝绸之路阻塞不通。西域商人止步于河西走廊，使这里在隋朝初年成为国际贸易中心。公元609年，隋炀帝西征侵扰河西走廊的吐谷浑并在张掖举行了外交与商贸盟会。连接中原与西方世界的丝绸之路再度畅通。

与中国大陆其他历史题材纪录片不同的是，《河西走廊》大量采用情景再现的手法。编导采用电影化的手法，在每一集中采用对应时期代表性的故事再现历史。为了拍摄该片，制作团队在中国10个影视基地共拍摄230场情景再现，动用近千名群众演员，情景再现篇幅达到全片的60%，而其他纪录片中常见的对专家学者的采访则不在该片中出现。而在此之前，由敦煌研究院教授沙武田担任学术统筹，二十多名相关学者为该片制作了43万字的学术资料，此后制作团队再根据这些资料确定每集用于展示的故事。据制作人李东珅称，这个过程长达一年。

风光摄影

《河西走廊》片中的风光取景由总导演赵启辰、总撰稿邓建永和学术顾问沙武田一道采风获得。曾经担任英国广播公司（BBC）纪录片《美丽中国》摄影师并两次获得艾美奖的英国摄影师布莱恩·麦克达马特（Brian McDairmant）担任了《河西走廊》的摄影指导。布莱恩带领团队于2013年5月在河西走廊进行春季空镜拍摄。此外，片中包含一组河西走廊星空和八一冰川星空延时摄影的镜头，这些镜头由美国摄影师科里·罗素·布朗（Cory Brown）拍摄，摄于2013年夏季。

配乐创作《河西走廊》的主题音乐是《河西走廊之梦》，由希腊音乐家雅尼创作。主题旋律由杜读管演奏，该乐器可追溯至公元前12世纪。《河西走廊》配乐声效风格与实现方式上与其电影化的拍摄手法做到了一致，徐鲤的音乐团队尽可能地在拟音棚中实录。

可以说，《河西走廊》创造了中国本土纪录片的一个高峰，全部十集情节一气呵成，雄浑壮美的自然和雄图大业的帝王们交相辉映，值得喜欢历史的朋友细细品味。

第四部：《中国通史》

《中国通史》是由广电总局和中国社会科学院共同监制指导，社科院历史研究所撰稿，中央电视台电影频道节目中心制作出品拍摄的百集大型电视纪录片。

其中第一次试播七集中的第二集魏晋风度、第三集孝文帝改革、第四集梁武帝治国以及第五集魏晋佛教，加上第二次试播中的第一集三国鼎立、第二集西晋统一和第三集门阀政治，都是讲述那个历史时期的内容。

第五部：《大迁徙》

十三集系列纪录片《大迁徙》用镜头解读中原人与闽南人、客家人、东北人，以及各地迁徙汉民的血缘关系和精神层面的联系，揭示中华汉民族不断发展壮大的播迁历程。其中第四集《四方内聚》围绕魏晋以后直至隋唐时期的内聚性移民史实，探索少数民族内迁而又消失的全过程，展现汉民族发展壮大的历程，揭示民族融合的实质即是文化的融合，值得一看。

第六，推荐一下《神秘的西夏》，时间有点对不上，但是在一个个引人入胜的故事里对西夏文化做出了一次最全面、综合的梳理展现，应该对你的胃口。

最后，隆重推荐你看《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》，由万绳楠教授根据笔记整理而成。陈寅恪先生研究史学至勤，著作甚富，尤其是其中国中古史学的研究对当代影响最巨；但在其已出版的作品中，尚无系统的断代史之作，本书则能补陈书之阙，因而被誉之为“稀世之珍”。

不对之处，请不吝赐教。