人死以后真的永远消失了吗，人去世后就永远消失了吗会有可能在另一个平行空间里重生吗
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可能性很低，事实上在今天的科学研究当中，是不存在灵魂或者重生这回事的，人一旦去世就意味着永远消失人死以后真的永远消失了吗。
另外科学家告诉我们，物质最基本的单位是粒子，那么人死去之后，遗体会随着时间的流逝而腐朽，最后变成一大堆的粒子重新回归到宇宙当中。
其次可能有些人认为，人死去的只是肉体，而灵魂则是永远存在的，但这个说法同样不靠谱。
灵魂指的是人的思维思想和意识，那么这些东西是怎么产生的呢？答案是大脑细胞，大脑细胞的活动导致了人有了各种思维和思想。
那么当人死去之后，大脑细胞自然也会消失，当产生思维和思想的大脑细胞都不存在了，所谓的灵魂自然也就消失了。
所以你们想象中的灵魂，实际上根本是不存在的，具体的例子你可以想象一下睡觉，人在睡着的时候思维和意识暂时消失。
这个时候你感觉不到任何的事物，包括外界发生了什么，时间的流逝等等，那么人在死去之后，就好像永远的陷入沉睡当中，再也感受不到任何的事物。
最后生命之所以是生命，是因为生命特性就是活着，而人们之所以相信灵魂的存在，也是生命的特性所导致的，因为灵魂就意味着永生.......
紫气东来回答这一题。
人死了在生命来说从出生到入死应该就此结束，但不是什么都不存在，那是什么呢？…那叫精神，思想，对人类作出的貢献，以及危害人类的事件都将载入史册，永久性的存在。
从夏，商，秦，周，汉，唐，宋，元，明，清，从民国到建立新中国，忠奸分明历史都有记载，肉体不存在了，功过是非是摸不去的。
远的有孔子，秦皇，汉武，唐宗，宋祖，近的从中国共产党的创始人开始，到建立新中国以毛泽东主席，朱德委员长，周恩来总理，邓小平总设计师等等的老一辈虽已离开人世，但他的精神将永久性传承，供后辈们学习，敬仰，而例如，汪精卫，张国焘等历史也对其作出公正的评价，国民党高级将领薜岳，卫立煌，包括七十四师师长张灵甫等抗日的事实也有历史记载的。
所以讲人死了不是什么都没有，有重于泰山，有轻于鸿毛，否则人去留名，雁过留声又怎么解释呢？
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人的死亡有3个层面，第一是生理性死亡，意识消失心跳停止；第二是社会性死亡，周边的人出席葬礼，社会连结消失；第三阶段，最后一个记得你的人死亡，与你相关的记忆也不复存在。
追求死后世界无可厚非，古往今来的人都有这样的期盼，于是秦始皇修建了庞大的地宫，埃及法老修建了庞大的金字塔，无非是供奉遗体，以古老的迷信来维护自己死后的世界，然而终归是一抔黄土。灵魂这个东西在如今已经不是一个疑问，是可以否定的说法，物质构成的身躯无法产生人类完全不能观测的现象，其实不应该由科学证明灵魂的存在，而需要由支持灵魂存在观点的人提供证据证明灵魂的存在，也就是谁主张谁举证，可惜的是几千年了神秘学并没有什么发展，灵魂仍是无法观测的存在。对于现代人来说，灵魂其实相当于是个人的意识。
换成意识就好理解一些，虽然意识的具体形成机理尚难以追寻，也是由于现代人类观测技术的限制，目前可以通过脑活动与脑功能的关联性确定决定意识的主要脑组织区域，相较于灵魂那种不可重现、不可观测的现象强了不知道多少倍。我们生活在现世，活着是肉体和精神的活着，也就是意识与肉体的统一，两者缺一不可；人又是社会的人，人或者会和很多人发生社会性的关联，孤立的人几乎是不存在的，即便存在也时常有一些精神问题，只有极少数天赋异禀能够独自生存在深林，不需要多少社会活动。
意识的形成机制有的认为就是生物学构造，大脑存在1000亿的神经元以及100万亿神经突触层面，期间物质巧妙的配合形成了玄妙的意识；也有科学家认为意识形成于量子层面，量子纠缠和叠加作用。大脑中存在海量的处于量子纠缠态的电子，意识正是从这些电子的波函数的周期性坍塌中产生。无论是神经元、神经元突触还是量子，都是可以观测的领域，只是越是微观的领域，设计的物质团就越多，观测的难度就越大，因此现代还不能解释意识的具体形成机制。
灵魂体是古代人幻想出的一种特殊存在，它支配着肉体活动，在人死后能离体而去，或羽化登仙或肉体成圣，然而终归是一厢情愿，不管是所谓的目击事件或者托梦、恢复前世记忆等，都不具备可重复性，无法重现因此不具备观测的条件，它完全脱离于科学研究的范畴。千万不要说科学的尽头是神学、科学无法解释的神学能解释，科学是自洽的体系，可以从正反两方面去验证，而神学等体系的观点，就没有反驳的余地，只需要选择相信，而不提供任何证据，不服气的可以以神学的角度找灵魂存在的证据。
古代传说虽然很多，但是都是宗教控制下的产物，有兴趣的可以去看看晋代葛洪编著的《神仙传》，描述的故事全部是一个套路，一个人外出消失数十年突然出现在家乡，随便找个人家说是人家太爷爷，修仙有成特来度尔等成仙云云，一看就是骗子。即便所谓的灵魂体存在，死后和生前的世界并不是一个，那对现世的人没有任何可参考的意义，哪怕穿越成一个大富翁，也不能改变现世是穷鬼的事实，所以于其期待于往生，还不如执着于现世，把自己生活搞得好一些，难道不比死后陪葬点财物来的更现实?
