外太空其实就是玉皇大帝，四御是拱护玉帝的使者吗玉皇大帝和四御是什么关系

四御也是四个天帝，本来是包括了玉皇大帝，但现在基本把他们放在玉皇大帝之下的位置上外太空其实就是玉皇大帝。他们是：北极紫微大帝，管天，南极长生大帝，管人。上天天皇大帝，管军事，地下后土皇地祗，管地。

四御和玉皇大帝其实是个金字塔结构，玉皇大帝是金字塔顶点，四御是金字塔的四个角。玉帝通过管理四御来一统神界和宇宙。而在世上发生的事，天上星宿的归紫微，地下幽冥的归后土，人间的归南极。

接着说说“四御”的来历。四御来自六御，就是四御之外加上勾陈大帝和青华大帝，有时也加玉皇大帝。有种说法叫天皇大帝为西极，青华大帝为东极，这就是个五行阵。

至于六御的来历，一般认为是上古六天帝，即五方帝。注意，不是轩辕、少昊、颛顼这些人五帝，而是青赤黑白黄五方五色神五帝加最上的昊天上帝。后来魏晋道教发展，把原有的六天帝贬斥为“六方故气”。因而新推出了六御天帝，分别管万星，万灵，万雷，万天，万地，万类等事物。

对于六御，一般容易把南极长生大帝以为是南极星君。其实长生大帝是指在假想中的南极点的星体，而南极老人星还离那里很远，只是处于北半球的中国人能够观测到的最南的星体。所以被混淆了。

玉皇大帝是道教的说法。在佛教里，叫帝释。为忉利天天主。居须弥山顶，此天共有三十三个小天，所以又叫三十三天。

下面须弥山腰为四天王天，四大天王分据东南西北四面为王。东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。我们平时入寺院，通常第一座便是弥勒殿，四天王分居两边为护法。

四天王天与忉利天因居须弥山上，所以又叫地居天。往上分别还有夜摩天、兜率天（弥勤居兜率内院）、乐变化天及他化自在天。此四天在太空之上，又叫空居天。

地居天与空居天一共六个天，属欲界。所以又叫六欲诸天。

佛经对玉皇大帝住所是这样描述的:

又天帝释，有普胜殿。于诸殿中，最为殊胜。仍于其处，有百楼观。一一楼观，有百台阁。一一台阁，有七房室。一一房室，有七天女。一一天女，有七侍女。又彼诸天所有地界，平正如掌，竟无高下。履触之时，便生安乐。下足之时，陷便至膝；举足之时，随足还起。于一切时，自然而有曼陀罗华，遍布其上。时有微风，吹去萎华，复引新者。又彼天宫，四面各有大街。其形殊妙，轨式可观。清净端严，度量齐整。复于四面，有四大门。规模宏壮，色相希奇；观之无厌，实为殊绝。多有异类妙色药叉，常所守护。复于四面，有四园苑。一名缋车，二名粗涩，三名和杂，四名喜林。其四园外，有四胜地。色相殊妙，形状可观，端严无比。其宫东北隅，有天会处，名曰善法。诸天入中，思惟称量观察妙义。近此园侧，有如意石。其色黄白，形质殊妙。其相可观，严丽无比。又彼天身，自然光曜；闇相若现，乃知昼去，夜分方来；便于天妙五欲游戏之中，懒惰睡眠。异类之鸟，不复和鸣。由此类相，以表昼夜。