西游记作者在地狱受苦，西游记里众仙在看跳舞猴哥在山下受苦你怎么看反应出社会什么

巜西游记》是吴承恩先生通过孙悟空，这个天不怕、地不怕、浑身是胆、具有造反精神的基层成长的人物形象，把他的本领神通化之后，去对不平和看不惯的天、地、人三界邪恶做斗争，实质是社会现实的真实写照，现实生活是不敢真实的去反应一切社会现象的，只好用神话去揭露事物本质西游记作者在地狱受苦。

猴哥生性活泼好动，但性格是正直的，心不蔵奸，所作所为符合劳动人民的心理愿望，是人们喜欢孙悟空的原因之一。孙悟空敢把人民不敢恨地敢耍、敢闹、敢打，把人们积压在心中对上层建筑的不满，淋沥尽致的发泄了岀来，但人们心理清楚，孤掌难鸣，猴哥最终还是被统治者征服。

猴哥痛快的大闹天宫，是赤裸裸的对皇权的造反精神，翻龙宫是对封建官吏的挑衅，捣地府是对地方势力的无情冲击，当他感到非常快意的时候，最高统治者请来外来势来收服猴哥，他就是教化人一切向善的如来，他的法力就是慈悲，当孙悟空以和平方式打赌时，输了被压在了五指山下，这五指，是封建统治的，政权、夫权、皇权、族权、和外部勾结势力权，这些现实中的强权势力象五指山一样压在人民头上，当孙悟空喊岀人民的心声"俺被你们骗了时"，却怎么也翻不了身了。

在把统治者闹得搖摇如坠，心胆惧裂时，外部看似和善的如来镇压了反抗者，为了庆祝祸乱平息，天庭大摆筵席，载歌载舞，其实这也是他们平时腐朽的、纸醉金迷的真实生活写照，与基层压着的人民孙悟空形象形成鲜明的对比。

那高举的仙醇，满桌的奇珍异馐，无不来自人民的民脂、民膏，那美丽妩媚的仙女舞的天花乱坠，看的神仙们蠢蠢欲动。如来一一看的清清楚楚，为了使猴哥彻底的醒悟，给猴哥判了五百年的刑罚，等刑满释放，去保唐僧西天取经，将功补过，修成正果。

他们的快乐是建立在劳动人民的困苦之上的，他们越是欢乐，劳动人民就越生活的困苦，就连神通广大的孙悟空都被压的叫不出声来了，默默地忍受着，这就说明再有强大的本领，不要去一个人革命，要推翻黑暗势力，必须要广大人民齐心协力才会成功。

在《西游记》第七回里，如来佛祖在将孙悟空镇压在五行山下之后——“又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。”既然是“慈悲心”，那就要从积极的方向理解咯！于是很多读者都以为，如来佛祖吩咐看押孙悟空的山神和土地给他吃铁丸子喝铜汁是为了帮助孙悟空消化他吃进肚子里的蟠桃、御酒、金丹。这倒也不难理解，蟠桃、御酒、金丹这三样保健食品，哪一样都能够起到十全大补的作用。孙悟空将这三种汇总起来吃了个肚满肠肥，药效肯定是特别迅猛，堪比朝天椒裹芥辣酱再蘸花椒油。如来佛祖怕这么威猛的药效再把猴子给撑坏了，所以才让山神土地给他吃铁丸子喝铜汁，防止这些过剩的真气和仙力在他体内暴走。但，事实的真相却并非如此。这里的“发一个慈悲心”，其实是贬义。首先，孙悟空在吃过了蟠桃、御酒、金丹之后并没有消停的躺下，而是进行了一番很激烈的运动——和天兵天将PK，和二郎神斗法。打斗虽然不能直接增进孙悟空消化这些保健食品的速度，但是会加快他的新陈代谢，也起到了一定的促进作用。接着，孙悟空被俘。太上老君因为心疼金丹，所以就奏请玉帝说——“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼，炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”于是，孙悟空就被太上老君扔进八卦炉里用“文武火”炼了“七七四十九日”——49天呐！那可是夜以继日马不停蹄的在炉中煅烧哇！就算孙悟空身体有再多暴虐的真气和仙力，在经过了49天的“文武火”熬煎之后也被猴子消化吸收得差不多了。不然他哪来的力气去大闹天宫呢？所以如来佛祖给的铁丸子和铜汁是另有深意的。《地藏经》里曾写过，“饥吞铁丸，渴饮铁汁”是无间地狱里刑罚的一种。这也就是说，如来佛祖在镇压孙悟空之后，并不满足于只让他静心思过，还对他追加了肉体上的折磨。我镇压你，是因为你造反；我虐待你，是因为你不听话。最终，在五行山监狱里饱受了精神和肉体双重摧残五百多年的孙悟空，不得不向路过此地的观音菩萨服软——“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”而孙悟空呢，自从他被唐僧从五行山下救出之后，就再也不是原来那个桀骜不驯的孙大圣了。他身体里的反叛精神，也早就被如来佛祖的铜汁和铁丸子融化掉了。取而代之的，是一个武力值下降一遇事就得搬救兵的孙行者。唐僧心情不爽想虐个猴，他也得默默承受。因为此时的孙悟空，除了保着唐僧取经，再也没有其他的路可走。