张百忍是第几任玉皇大帝，有哪些关于玉皇大帝的神话故事

玉皇大帝，其实就是第三代天帝昊天大帝，只是，漫长的2000多年封建社会，不断的加封昊天大帝，最后演变成了玉皇大帝张百忍是第几任玉皇大帝。这也跟朝代更跌有关，商朝祭祀的是“天”，而周朝祭祀的是“帝”，秦朝及之后，帝王自称“皇帝”，则祭祀的祖先，也变成了“皇帝”。之前的祭祀，全部是祭祀逝去的祖先，以保佑后代子孙。

而皇帝是人间的统治者，那么天上的统治者，那就是玉皇大帝了，而皇帝同师天承命的，天的孩子，简称“天子”。

这个昊天大帝，最主要的神话传说，有以下几件：

第一，龙凤双劫时，天上的龙族和空中的凤族、地上的麒麟族大战，双方主要战力，几乎殆尽。而昊天大帝和王母娘娘，则是鸿钧老祖当时抢救下来的祖龙的直系后裔，被收为鸿钧老祖的侍立童子。

第二，龙凤双劫后，天上无人，昊天临危受命，组建天庭，继任人、神、鬼三界共主，统治一切妖魔鬼怪精灵人兽神仙佛，逐渐恢复了三界秩序。

第三个大事迹，就是昊天大帝，看到天庭人手不足，令三清太上老君、元始天尊和通天教主写《封神榜》，完成封神事宜，充实天庭人手。

这是三个比较大的事迹。

至于，说七仙女是昊天和王母的七个女儿，二郎神昊天的外甥，还有什么玉皇大帝姓张，是姜太公封的，更是胡扯了，上封神榜的，都是死去的人神仙，姓张的，怎么可能呢？

再说了，封神榜上无名的人，怎么可能被封？

玉皇上帝在道教中地位尊崇。道教认为，正月初九是玉皇上帝的诞辰，每到此日，各地道观都要举行隆重的庆贺仪式。玉皇大帝全称是：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”，又称“玉皇大天尊”、“昊天通明殿玉皇大帝”或“玄穹高上帝”。

据《玉皇本行集经》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真， 辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为千古一圣。

至于有的佛教徒说玉皇是帝释天，都是无稽之谈，首先，从经典角度，佛教没有任何一本佛经提到玉帝，也没有任何一本佛经说过玉皇是帝释天，更没有哪本佛经说帝释天生日在正月初九，都是凭佛教徒的穿凿附会；其次，对比二者特性，帝释天在欲界第二层天忉利天，管理三十三天城，玉帝则管理三界内外三十二层天，而忉利天三十三天城，根本不是度人三十二层天。忉利天是须弥山顶，共有三十三座城，东西南北各八座城，中间一座，因陀罗在中央的那座，统治者三十三座城，用一个比喻：佛教三界就是一栋二十八层楼的楼房，忉利天就是第二层楼，这第二层楼东西南北各有八间房，中间还有一间，这一层一共三十三间房，因陀罗管的就是这一层的三十三间房，连第三层都管不到：而道教的玉帝统领的是三十二层天，再用个比喻：道教三十六层天是三十六层楼，其中下边二十八层楼不出轮回，上边的八层楼不堕轮回，玉帝统领的就是不出轮回的二十八层楼和二十八层之上的四层不堕轮回的楼层，穿凿附会的拿管一层三十三间房的说是那个管三十二层楼的，这就是扯淡；玉帝不堕轮回，管统领三十二层天，无任期、寿限；帝释天不出轮回，为雷神、战神，有任期，有寿限。说二者是一回事，根本是无稽之谈。

大家好，我是恒实。我来回答：”玉皇大帝那么软弱，为什么可以掌管天庭“。题主所说的玉皇大帝那么软弱，估计是正好看见86版西游记电视剧中玉皇大帝被孙悟空吓的钻到了桌案底下，对着众侍卫大喊：“快去请如来佛祖”的画面、也许是玉皇大帝重病在床多年，在吃了太上老君进献的九转仙丹后刚刚痊愈的情景。

给大家开一个小小的玩笑，有不当之处还请见谅。咱们回归正题：

要说玉皇大帝为什么会给人一种异常软弱的印象呢？不得不说这全赖某个经典影视作品的”艺术表现手法的福“。严格来讲这与原著确实有一些出入。影视作品之所以安排这个桥段，就是想突出表现孙悟空的神勇。但这样一安排的后果却毁了玉帝的名声无数年！

玉皇大帝在原著中究竟是一个什么样的存在呢？据如来佛祖讲：那玉皇上帝自幼修持，苦历一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。算下来，那真的是一个”天文数字“了，期间玉帝经过了多少坎坷，艰险更是数不胜数。

如果我们反过来思考一下，假如玉皇大帝真的是一个软弱的玉帝，那么又会有谁会推举他掌管三十六天、七十二地、统辖神、仙、佛、圣、人间、地下所有一切事务呢？又会有谁俯首贴耳般地听从他的指派呢？又如何能让太上老君、佛祖等一群大佬尽听他的差遣呢？

玉帝究竟从何而来？玉帝被尊称为：”昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝“。民间传说玉帝原先叫做张百忍（有多个说法，这里以张百忍为例），他是凡界张家湾的一个曾通百姓，但此人非常谦和慈善。在做庄主期间将张家湾治理的井井有条，邻里和睦一团。完全做到了户不拾遗、夜不闭户的程度。但除张家湾以外，不论三十六天还是七十二地，却又是另外一番景象：天庭诸神处于混战杀伐之中、人间沉浸于嬉戏荒淫之中，三界混乱纠结一团。

太白金星鉴于此种情形，不得不四处寻找有德之人做三界大帝，好结束这个混乱局面。在经过多番查找之后，最终认为张百忍就是当大帝的最佳人选。于是便带他到了天庭坐上了大帝的宝座。而此时诸神也纷纷悔悟，均认可了张百忍的为人处事的性情。

因此共同推举张百忍为”终身天帝“，统辖三十六天、七十二地、神、仙、佛、圣、人一切事务均听由张百忍处置。从此张百忍被称为”玉皇大帝“或”玉皇上帝“。三界在玉皇大帝的治理和众神的努力之下，慢慢回复到有序的状态下。

张百忍自从坐上了玉皇大帝的宝座后，凡界的人们也为同类成功逆袭而感到骄傲。于是民间便有了一个约定俗成的规矩：“张姓在别人询问姓氏时，可以不用自谦“免贵”！这是因为古时候人们认为“溥天之下，莫非王土”。凡界认为是归皇帝所有的财产。这个概念转到玉皇大帝身上。岂不是这世间万物不都是玉皇大帝的财产吗？

在玉皇大帝如此尊贵的情况之下，又有谁能够让玉皇大帝自谦“免贵”呢？因为沾了玉皇大帝是张姓的光，凡界的张姓自此也不再自谦“免贵”了！

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