曾仕强怎么样，曾仕强讲的易经到底有没有用

曾仕强教授把博大精深拗口拗脑的《易经》讲得诙谐有趣曾仕强怎么样，嬉笑怒骂中破腐迎新，将古时无为之治、阴阳转化的智慧引荐于现在职场和人生各处，把＂顺天应人＂、＂革故鼎新＂等哲学点采用摆事件讲道理的方式，配上微笑嗓音，引人悟思。

不久前看了曾老对易经64卦的其中几例解析，如坎卦、巽卦、风水涣卦、山雷颐卦等。从卦辞到各爻侃侃而谈，掰开嚼碎，把本来抽象的卦象通过生动比喻和具体举例，直观呈现出来。有物极必反的警示，也有为人处世的技巧，还有修心养性的自省及典故剖析，既拓展了知识又点醒迷茫，扭转曾对卦辞的片面理解，受益匪浅。

包罗万象的卦象与卦象转变要处，都会有实例穿插牵引。易经入门选手往往会为故事吸引，不知不觉建立与自身的思索联系，脑子活络起来，细到夫妻相处大到家国运转，这不就达成了《易经》的现实价值了么。

博古是为通今引流，大道至简，凝聚千年的智慧不只是文字，醍醐灌顶才能流动，流动起来才是一种思想和力量。

大家好，我是海天玄宇。人已经去世，才好盖棺定论。

我们不妨把大师这个词汇好好研究一下，省得这个词汇继续泛滥，一个时代一个领域能有几个大师？大师是指大宗师。是要开山立派的。道之为道，是大巧若拙、大智若愚。而教人以小聪明、小心眼的都是巧言令色之计罢了。总归不属大道。比之孔孟所说的仁义道德不如，更谈不上老庄所说的道。从儒家来讲，他讲的不符合儒家经典，从道家来讲他不符合道家经典。他所讲的不是显学也不是黄老真谛。试想如果人人都如此动心机，这个社会最后剩下的都是些什么人，还有那么可爱、可敬的在他所认为的傻人吗？必然剩下的就是钻营之人，那么剩下的都是钻营之人，就是互相比伤害，对社会对个人又有什么好处，都是伪君子、真小人了。对构件和谐社会有害无益。看孟子说的大丈夫：威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，这才是大丈夫。既然孔孟都如此伟大，构建和谐的人际关系和社会关系，不可否认是有积极意义的。只要能跟上时代的步伐，与时俱进，弘扬显学，张扬正道。孔子评价老子：神龙见首不见尾。那么老子的境界就不是我等凡人能看到的。也就不评价了。所以要学习国学就要自己去真实的去学习国学经典，然后再结合时代去汲取精华和营养，而不要人云亦云做懒汉作风，最终学的居然冒牌的国学，自己还不自知，岂不可怜？把假国学摒弃掉，真国学在小、初、高学到精华。把他们应用于时代的背景下，去融会自然科学，去构建和谐社会，听党话，为国为党为民为社会做真正的贡献。而不是埋头在故纸堆里充大师，难道百年来的教训还不深刻？

一家之言，难免偏颇，没有对曾先生的不敬，恰恰是出于真诚不圆滑世故。