弘光帝一夜毙二童女，《雪中悍刀行》王绣被其弟子陈芝豹所杀，死的憋屈吗

陈芝豹是光明正大在枪法上赢过他才杀了他的弘光帝一夜毙二童女，又不是暗地里杀的，王绣死的一点都不憋屈。

王绣是枪法宗师，并且他的枪法得到过剑甲李淳罡赞赏的。

春秋十三甲并没有枪甲，不然非王绣莫属。

王绣之后，枪法最厉害的就是陈芝豹了。

陈芝豹是王绣的徒弟，在枪法上青出于蓝而胜于蓝。

一山不容二虎的道理在王绣和陈芝豹身上也是适用的，两位枪法最厉害的人，他们自己也想试试谁才是最强的那一个。

所以师徒之间展开了一场比武，虽然对于比武的场景书中并没有详细交代，但我相信这场比武一定是在公平的前提下展开的，因为这场比武不是师徒二人私下的，在场还有其他的见证人：

“陈芝豹杀王绣后，想拿走刹那枪，才被徐堰兵阻拦。

通过这句话可以看出，陈芝豹想拿枪肯定是在杀死王绣之后，而徐偃兵对于陈芝豹杀师的行为并没有干涉，仅仅是阻拦了他想要拿枪的举动。

这也充分说明，王绣的死是因为他技不如人，并没有其他的原因。

能够死在一个词自己强大的人手里怎么能算憋屈呢，哪怕这个人是自己的徒弟，但的的确确是比自己厉害。

至于题主所说的憋屈，可能是因为王绣和陈芝豹的师徒身份。

但谁又说徒弟就不能超过师父呢？

可能有人会说陈芝豹虽然武功超过师父，但既然有这层关系，难道不能只分胜负不决生死吗？

这其实和王绣的枪法有很大的关系。

王绣单枪匹马踊跃江湖，巅峰二十年，以杀伐果决著称于世，枪下亡魂无数，无论武学高低，无论家事贵贱，一言不合便拔枪杀人，四大宗师中最嗜血好战，喜欢以死战搏杀来精尽修为。

王家枪就是如此，对敌只有两种情况：不敌别人便是他死，胜过对方敌人也不可能存活。

作为王绣的徒弟，陈芝豹的枪术自然是和王绣一个路子，王绣输了也就意味着他肯定会死掉。

古龙对此说的很好，他赢了，所以对方死了。

所以在陈芝豹和王绣的这场比试中，谁都不会留有余地，最后分出高下的时候也就决定了胜者生存败者死亡，这是注定的。

如果陈芝豹跟着王绣学枪连这一点都没学到，他也不会赢过王绣，那么死的就是陈芝豹了。

纵观《雪中悍刀行》全书，出场的人数多，死的更是不计其数，王绣算是死的很明白了，一点都不憋屈。

起码比那些死在徐骁铁蹄之下的武道宗师，那些被人猫暗中杀害的一品宗师好多了。

换句话说，如果王绣的死真的很憋屈的话，怎么不见和王绣关系密切的青鸟，徐偃兵去找陈芝豹报仇呢？

崇祯不只斩杀了自己的女儿，还斩杀了自己的妻妾。崇祯斩杀她们主要是为了防止她们被李自成军队玷污，因为女子一般是不容易化妆逃跑的，如果一旦被李自成的部将捉住，这一群流寇不把这些公主、妃嫔折磨死（宋徽宗的皇后被折磨病逝、其宫女被分给金军将士）。崇祯将三个皇子送出，是为了有一天他们能光复大明天下，为自己报仇，并且男子比女人容易化妆逃跑（士兵多为男性，谁会对男子感兴趣，除非他看出你是敌人。）

1627年崇祯在内忧外患下继位，此时的大明已经病入膏肓，急需一个能人来解救，崇祯继位后的表现，有点像一名合格的“医生”，他铲除阉党，勤于政事，被认为是明朝除朱元璋外最勤政的皇帝，此外生活非常节俭，穿的皇袍都是补疤，还曾六下罪己诏，给人的印象是一位年轻有为的皇帝；但是他性格下的弱点使他不能堪任拯救大明的任务，他生性多疑，而且还很急躁，做的一些事简直就像没有经过大脑思考一样。这样双重的他，有回天之心，无回天之力，大明继续江河日下。

1644年3月1日，大同陷落，李自成的大顺军向北京进军，十五日，李自成部开始包围北京，大学生李建泰见势投降，太监曹化淳说：“忠贤若在，时事不必至此（不是崇祯说的，想为魏忠贤翻案的人，不要再说是崇祯帝说的了。）”十七日，农民军围攻北京城，十八日晚，崇祯和太监王承恩登上煤山，看到城内外烽火连天，崇祯帝哀声长叹，徘徊后回到宫中饮酒，随后李自成部攻入城内，太监王廉跑来报告，崇祯帝大叹：“苦我民尔！”身边的太监张殷劝其投降，被杀死。

眼看紫禁城不保，崇祯帝命周皇后、袁贵妃将太子、定王、永王带到身前来，崇祯简单叮嘱了他们几句，随后命太监将他们送到外戚家去避难。送走儿子们后，哭着叫周皇后、袁贵妃自杀，周皇后、袁贵妃向哭着向崇祯拜别，然后自缢。

之后崇祯召来长平公主，哭着说：“你为什么要降生在帝王家来啊！”然后左手捂脸，右手拿剑砍死了长平公主，随后又将年仅六岁的昭仁公主砍死。崇祯帝又砍死数名妃嫔，并命人去叫张皇宫自杀，张皇后随后上吊自杀（清顺治元年，顺治帝命人将其与明熹宗合葬德陵），

十九日崇祯帝手持三眼枪与太监们出东华门，被大顺军逼退，随后转向齐化门，守门的成国公朱纯臣不肯开门，天亮时，崇祯帝在前殿鸣钟召集百官，但没人前来，无望的崇祯在煤山歪脖树上自缢，身边只有太监王承恩陪同。

崇祯帝死前在自己袍服上书：“朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”三月二十一日，崇祯尸体被发现，大顺军将其移出宫示众，随后被放在紫禁城北面的河边，当地百姓将其合葬在田贵妃墓中，清军入关后，以“帝体改葬，令臣民为服丧三日，葬于思陵。”