真龙吃人的照片，世界上没有真正的龙。为什么会有龙这个生肖

“世界上没有真正的龙真龙吃人的照片，为什么会有龙这个生肖”。客观的讲，真龙本身是不存的，“龙”只是中国信奉的一个图腾，是吉祥雄伟的象征。

传说中的“龙”是这样的：杈角.蛇身.四足.鳞片.金鱼尾…，它由十八种动物的躯干所组成，它能行云布雨，消灾降福。

十二生肖的起源与动物的崇拜有莫大的关联。最早的记载与现代相同的传世文献，东汉王充的《论衡》有相关的记载。

十二生肖又叫属相，与十二地支相配，以人出生年份命名的十二种动物，十二生肖是十二地支的形象代表。即：子（鼠） 丑（牛）

寅（虎）卯（兔）辰（龙）已（蛇） 午（马）

未（羊）申（猴）酉（鸡）戍（狗）亥（猪）

共计12个时辰，1个时辰对应1种动物，刚好十二种动物对应12个时辰。

子（ 鼠）除外，我们来看看排列十二地支中的牛兔羊鸡猪，它们都是一个脚四个蹄逢双数，蛇尽管没有脚，但它的舌头上有两个舌信，也是双数。在古代，双数代表的是“阴”。

而虎龙猴狗，则是一个脚五个爪，是单数，马则是蹄未分开，只能算作一个单数。在古代，单数代表的是“阳”，阴阳相克。

而排在第一的为何为“鼠”，是因为鼠前脚，一个脚上有四个爪，而后脚则一个脚有5个爪，是由阴向阳转变的合体。尤其有意思的是：在“鼠”代表的那个时辰，为第一天的最后一个小时和第二天的最初的1个小时，是由阴转阳的接合部时间。或许有人要问：猫为什么没有排上十二生肖，是因为其前脚一个脚上5个爪，而后脚4个爪。既不属阴，又不属阳，还不能处于由阴向阳转化的接合部，所以被排斥在了十二生肖之外。

十二地支代表的是时辰，时辰有阴阳之分。而形象代表十二地支的十二生肖也有阴阳之分，这就从侧面说明了十二生肖代表十二地支各时辰的正确性。

辰（龙），生肖“龙”只是作为“辰”时的一个代表符号。只是一个元素符号，如此而已。我猜测这和中国崇拜图腾上的“龙“有莫大关系，而非要客观实际存在真“龙”才般配。

第一，没听过哪部经或高僧说过哪位菩萨【最善良】。可能您想问观音菩萨为什么坐骑金毛吼凶猛恐怖，末学回答一下自己的愚见。

第二，菩萨的坐骑是表法的，就像菩萨手里的法器。

第三，大慈大悲观世音菩萨的坐骑是【金毛吼】，凶猛异常，吃人，并常常与龙争斗的神兽。《现代汉语词典》解释：“犼，兽名，似犬，食人。”据说，犼凶猛异常，别说吃人，连蛟龙都不是它的对手。清代东轩主人的《述异记》中记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。

第四，观音菩萨，为什么要用如此凶残的猛兽坐骑，来表法呢？《易经》云“阳不可久，柔不可守”。慈悲为柔，忿怒为阳。只有慈悲不能守护众生。

佛教常说，“菩萨视众生为亲人”，只有慈悲是不够帮助身处困境的众生。因此狰狞、威猛、恐怖、凶蛮，也是大慈大悲，就像严父用威严来帮孩子断除【五毒】贪、嗔、痴、慢、疑。

在zang传佛教中，所有的慈悲本尊，都有对应的忿怒相，其根本目的是为了帮助修行者以无上的力量，断除一切魔障，如傲慢、妒忌、易怒、懒惰、贪婪、食欲、色欲等等。

《法华经_观音菩萨普门品》云“闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼。尚不能以恶眼视之。况复加害。设复有人。若有罪。若无罪。杻械。枷锁。检系其身。称观世音菩萨名者。皆悉断坏。即得解脱……”在任何危险环境下，只要祈祷观世音菩萨，就能摆脱危险，所以观音菩萨不但大慈大悲，更需要有能对抗所有邪恶力量的能力。

如此狞厉，令人怖畏，并非威慑众生，而是降魔除障。

第五，其他菩萨坐骑

文殊菩萨坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。其

地藏菩萨坐骑是谛听，佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。

普贤菩萨坐骑六牙白象，白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”。