孙悟空死在哪里，真假美猴王中死的到底是谁

《西游记》中为什么会安排真假美猴王孙悟空死在哪里，原因是一个局？

出现六耳猕猴打了唐僧，抢了行李，孙悟空找了观音，阎王，千里眼，都不能辨认出来，其中的原有不是辨认不出，是不敢说啊！大家心里都明白心照不宣，就是不说，直到如来佛祖哪里，如来很轻松就收拾了假孙悟空。那个真的悟空二话不说就一棍子打死假的，按常理你在佛祖面前杀生，佛祖肯定不费吹灰之力就把你阻止了，可是我们看到的佛祖只是感叹！听不出有一点想要救的意思

可以说打死假悟空也是佛祖想看到的结局，除掉一个对自己不利的人，所有新的取经人出现了，六耳猕猴服从管理，又有孙悟空同样的本事，应该是如来克隆复制出的，孙悟空就从哪里死在了取经途中

真假美猴王过后，真正的孙悟空已经死了。或者说是真的孙悟空没有死但也不在是原来的孙悟空了。为什么这么说呢？

先说说真孙悟空已死了的。这个可能性比较大的原因是因为六耳猕猴文中描述他是善聆听，前后知五百年的神猴。如果他知道假冒孙悟空最后会被打死，那还会去假冒吗？再有文中二人找谁都辨认不了真假，只有两个人看出来了，一个是如来，一个是谛听；但是谛听确死活不告知谁是真谁是假（老板如来没有授权告知，谛听哪里敢告知孙悟空你最后会死）。所以，在去面见如来之前，有一只猴子斩钉截铁的说现在后悔还来得及，等见了如来一切就都晚了。按照六耳前后知五百年的“特技”，这句话是六耳说的。加上真假美猴王之后，孙悟空“乖”了很多，和原来大闹天宫，动不动就和师傅闹矛盾的孙悟空完全不一样。所以，死的是真孙悟空。

还有一种可能是孙悟空没死，但是已不是原来的孙悟空。因为从孙悟空学艺开始，菩提祖师就从话语中透露一些端倪，比如法不传六耳，和后来因为孙悟空学会本领后“二心”渐起被赶出等等。可以说假六耳就是孙悟空的“二心”，唐僧师徒四人的任务除了取真经还有成就自己佛陀的目的，所以二心不除，心猿意马怎么能取得真经。所以，六耳死后就是悟空二心去除之日，从此不再调皮捣蛋，不再脾气暴躁，真正开始悟了什么是空，这也是悟空的含义。但是，本性本来就是善恶共存，恶没有了，也就不是一个完整的人了。因此，也可以说悟空未死但也不是原来的悟空了。

如果说，六耳猕猴被打死的现场比较混乱，究竟是谁比较难以定论。那么，我们可以结合事件结束之后，孙悟空的种种表现，来判定死掉的究竟是真大圣，还是假猴王。

在经过比丘国后，唐僧师徒来到了黑松林。孙悟空去化斋，跳到半空中回望黑松林，原文说：“只见松林中祥云缥缈，瑞霭氤氲。”

这祥云瑞霭乃是佛派高层仙人出行的典型标志，比如观音、文殊等菩萨出行，必定会有祥云瑞霭随身。孙悟空追随唐僧十来年，第一次发现唐僧头顶出现祥云。因此，孙悟空大惊，原文说——

若我老孙，方五百年前大闹天宫之时，云游海角，放荡天涯，聚群精自称齐天大圣，降龙伏虎，消了死籍。头戴着三额金寇，身穿着黄金铠甲，手执着金箍棒，足踏着步云履，手下有四万七千群怪，都称我做大圣爷爷，着实为人。如今脱却天灾，做小伏低，与你做了徒弟，想师父头顶上有祥云瑞霭罩定，径回东土，必定有些好处，老孙也必定得个正果。 这段话是孙悟空的心理活动，必然属实。唯有真孙悟空，才经历了大闹天宫，才自称齐天大圣。也唯有真孙悟空，才会对做唐僧徒弟耿耿于怀。

唐僧因修习《多心经》许多年，终于有所突破，于是头顶出现了祥云瑞霭。孙悟空觉得，这是唐僧修行有成的结果，而自己也能够水涨船高，得到相应的回报。

在原著中类似的证据可不仅一处。

在后文孙悟空进入无底洞后，见到老鼠精洞府中种种神奇景象，不禁赞叹——

好去处啊！想老孙出世，天赐与水帘洞，这里也是个洞天福地！ 这两句话和之前段落不同，不是心里话，但是孙悟空说话时周围空无一人。因此，孙悟空同样没有撒谎的必要。并且，能慨叹提到自己出世就得到天赐的水帘洞，也唯有亲身经历了勇跳瀑布事件的真大圣才能说出。

还有，原著中对于真假美猴王的判定，其实从没有混淆。

凡是提到孙悟空本尊，原作者必定称之为“那大圣”；凡是表示假猴王，原作者必定称之为“那行者”，在如来宣布四猴分类后，又称之为“那猕猴”。 在上天庭拜见玉帝时，原文说——

大圣口称：“万岁！万岁！臣今皈命，秉教沙门，再不敢欺心诳上，只因这个妖精变作臣的模样。”如此如彼，把前情备陈了一遍，“指望与臣辨个真假”！那行者也如此陈了一遍。 几乎每一次拜见高层（观音、玉帝、地藏），都是大圣先发言，行者后复述。若细看大圣的发言就会明白，这就是真孙悟空。唯有亲身感受到天庭仙人的种种变化，对玉帝的言辞才会如此恭顺。

原著中最后也是孙大圣挥棒打死了那猕猴。

可以说，六耳猕猴被打死确凿无疑。