《西游记》既然是部小说，书中虚构的花果山自然也不会真实存在，更遑论是在洛阳。
不过，洛阳倒是有座花果山，并且在《西游记》成书之前就见于典籍记载。这座花果山古称女几山，又名姑瑶山、化姑山。《山海经·中山经》记载：“女几之山，洛水出焉”，其中的“女几之山”即今天的花果山；唐代《元和郡县图志》福昌县条目下记载：“女几山，在县西南三十四里”；《辞源》注解：“女几，山名，在河南宜阳”；《名胜志》记载：“女几山，在宜阳西九十里”；《河南府志·山川志》记载：“女几山即姑瑶山，一曰宜阳山”；北宋《太平寰宇记》记载：“寿安县（即今宜阳县）岳顶山在县西南，又西为花果山”……
这座花果山位于今天洛阳市区西90公里处的宜阳县花果山乡境内，主峰海拔1831.8米，奇峰林立、飞瀑高悬，1993年被国家林业部批准为国家级森林公园，2000年被评为洛阳市十佳旅游景区。
尽管洛阳的花果山并非孙悟空的老家，但与《西游记》仍有关系。该山西南山腰十八罗汉峰下有座花山庙，始建于中唐时期，庙宇遗址上保存有清乾隆十五年（公元1750年）三月重修西佛殿碑刻，上书：“斯山也，即《西游记》所称齐天孙佛成圣处也，故其庙在焉”。同年九月，另有重建西佛殿碑文中记载：宜邑西南百里许有花果山，即女几山也，昔有神女遗几，故名之，后因山多奇花异果，又名之曰花果山。”
（洛阳晚报 山军伟）
上古之时，学文练武，修仙悟道，皆有师授也。师如父，出言必听，为徒者不敢稍违也。徒弟艺成下山，或谋生，或立业，四时携物礼回山，孝敬师父，师恩不敢忘也。有不成文之规定，为徒者若欲开山授徒，须得恩师之许可，孙悟空虽生性顽劣，亦遵守此法则，不敢有越也。初，孙悟空艺成回花果山，菩提祖师稍后即隐世，未晤师面，不得师允，是以不敢妄自授徒传艺，孙悟空亦真守规有德之人也。及后世而今，中华传统艺，多有三口不说，六耳不传，宁失传而不妄传人，亦乃遵古之师法也。吾愚陋之见，仅供友朋同好者参考也！
花果山真的有孙悟空吗，孙悟空的老家花果山是在洛阳吗
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孙悟空是小说《西游记》中的人物花果山真的有孙悟空吗。按照书中描述，世界分为四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。东胜神洲海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山，山下有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，即为后来的孙悟空。
《西游记》既然是部小说，书中虚构的花果山自然也不会真实存在，更遑论是在洛阳。
不过，洛阳倒是有座花果山，并且在《西游记》成书之前就见于典籍记载。这座花果山古称女几山，又名姑瑶山、化姑山。《山海经·中山经》记载：“女几之山，洛水出焉”，其中的“女几之山”即今天的花果山；唐代《元和郡县图志》福昌县条目下记载：“女几山，在县西南三十四里”；《辞源》注解：“女几，山名，在河南宜阳”；《名胜志》记载：“女几山，在宜阳西九十里”；《河南府志·山川志》记载：“女几山即姑瑶山，一曰宜阳山”；北宋《太平寰宇记》记载：“寿安县（即今宜阳县）岳顶山在县西南，又西为花果山”……
这座花果山位于今天洛阳市区西90公里处的宜阳县花果山乡境内，主峰海拔1831.8米，奇峰林立、飞瀑高悬，1993年被国家林业部批准为国家级森林公园，2000年被评为洛阳市十佳旅游景区。
尽管洛阳的花果山并非孙悟空的老家，但与《西游记》仍有关系。该山西南山腰十八罗汉峰下有座花山庙，始建于中唐时期，庙宇遗址上保存有清乾隆十五年（公元1750年）三月重修西佛殿碑刻，上书：“斯山也，即《西游记》所称齐天孙佛成圣处也，故其庙在焉”。同年九月，另有重建西佛殿碑文中记载：宜邑西南百里许有花果山，即女几山也，昔有神女遗几，故名之，后因山多奇花异果，又名之曰花果山。”
（洛阳晚报 山军伟）
上古之时，学文练武，修仙悟道，皆有师授也。师如父，出言必听，为徒者不敢稍违也。徒弟艺成下山，或谋生，或立业，四时携物礼回山，孝敬师父，师恩不敢忘也。有不成文之规定，为徒者若欲开山授徒，须得恩师之许可，孙悟空虽生性顽劣，亦遵守此法则，不敢有越也。初，孙悟空艺成回花果山，菩提祖师稍后即隐世，未晤师面，不得师允，是以不敢妄自授徒传艺，孙悟空亦真守规有德之人也。及后世而今，中华传统艺，多有三口不说，六耳不传，宁失传而不妄传人，亦乃遵古之师法也。吾愚陋之见，仅供友朋同好者参考也！
《西游记》既然是部小说，书中虚构的花果山自然也不会真实存在，更遑论是在洛阳。
不过，洛阳倒是有座花果山，并且在《西游记》成书之前就见于典籍记载。这座花果山古称女几山，又名姑瑶山、化姑山。《山海经·中山经》记载：“女几之山，洛水出焉”，其中的“女几之山”即今天的花果山；唐代《元和郡县图志》福昌县条目下记载：“女几山，在县西南三十四里”；《辞源》注解：“女几，山名，在河南宜阳”；《名胜志》记载：“女几山，在宜阳西九十里”；《河南府志·山川志》记载：“女几山即姑瑶山，一曰宜阳山”；北宋《太平寰宇记》记载：“寿安县（即今宜阳县）岳顶山在县西南，又西为花果山”……
这座花果山位于今天洛阳市区西90公里处的宜阳县花果山乡境内，主峰海拔1831.8米，奇峰林立、飞瀑高悬，1993年被国家林业部批准为国家级森林公园，2000年被评为洛阳市十佳旅游景区。
尽管洛阳的花果山并非孙悟空的老家，但与《西游记》仍有关系。该山西南山腰十八罗汉峰下有座花山庙，始建于中唐时期，庙宇遗址上保存有清乾隆十五年（公元1750年）三月重修西佛殿碑刻，上书：“斯山也，即《西游记》所称齐天孙佛成圣处也，故其庙在焉”。同年九月，另有重建西佛殿碑文中记载：宜邑西南百里许有花果山，即女几山也，昔有神女遗几，故名之，后因山多奇花异果，又名之曰花果山。”
（洛阳晚报 山军伟）
上古之时，学文练武，修仙悟道，皆有师授也。师如父，出言必听，为徒者不敢稍违也。徒弟艺成下山，或谋生，或立业，四时携物礼回山，孝敬师父，师恩不敢忘也。有不成文之规定，为徒者若欲开山授徒，须得恩师之许可，孙悟空虽生性顽劣，亦遵守此法则，不敢有越也。初，孙悟空艺成回花果山，菩提祖师稍后即隐世，未晤师面，不得师允，是以不敢妄自授徒传艺，孙悟空亦真守规有德之人也。及后世而今，中华传统艺，多有三口不说，六耳不传，宁失传而不妄传人，亦乃遵古之师法也。吾愚陋之见，仅供友朋同好者参考也！
