未解之谜评书，世界未解之谜:宋太宗是杀兄篡位吗雍正是弑父篡位吗

宋太宗杀兄篡位和雍正弑父篡位并非是真的，但也不能说是野史，因为这属于是争议历史，并没有盖棺定论未解之谜评书。

接下来宋安之来大概说说。

关于宋太宗继位的烛影斧声迷题，《国史》及《实录》之中并没有提到，毕竟这种事情涉及到两位皇帝。

宋代的李焘在著作《续资治通鉴长编》中，参考了各方资料，倒是记载了宋太宗进行了烛影斧声。

但这个属于是各说各说理，属于是千古迷案，并没有盖棺定论，所以只能说是具有争议。

当然宋安之个人认为，宋太宗应该是通过不正当手段夺取了皇位，但要说他当时身为堂堂晋王，皇帝的亲弟弟，竟然跑到宫中亲自动手杀死哥哥，就难免有些不太合理了，更贴近现实的，应该是宋太宗采取了其他手段，而不是亲自动手。

关于雍正这个呢。

也是有争议，但争议不在于雍正弑父，而是在于雍正有没有修改遗诏。

因为根据《上谕内阁》还有《世宗实录》来看，康熙驾崩的有些突然，只有隆科多一人在场，然后口传的遗诏，在三天以后，康熙遗诏才正式出来。

隆科多当时属于老四一党，康熙驾崩时就他一个人在，很难说隆科多有没有人为改变这份遗诏。

所以雍正的篡位之迷，同样也是一个争议的话题，并没有盖棺定论。

以上是宋安之根据历史资料，就事论事的说说这个问题，还望大家仁者见仁智者见智哈。

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南宋抗金英雄岳飞背刺“尽忠报国”四字，昭示爱国心迹，历来为人称道。“岳母刺字”的故事也极为流行。 岳母刺字的故事，历史上查无依据。宋朝人的笔记和野史均无记载，岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有“岳母刺字”的记录。

那么，岳飞背部的字究竟是何人所刺，是“尽忠”还是“精忠”。民间流传有多种说法。因此，这些问题目前仍然是未解之谜。

《宋史本传》中记载：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。在元朝人所编写的这本书中并未注明此四字出自岳母之手。《精忠记》提到了岳飞背脊有“赤心救国”字样。编写于明朝成化年间。《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫，聚啸山林，为自勉和勉人，出钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字。《精忠旗传奇》“史言飞背有‘精忠报国’四大字，系飞令张宪所刺”。编写于明朝末。由此可见，元明两代已经出现了“刺字”的说法，但却和岳飞的母亲并没有什么联系。

“岳母刺字”的说法最早见于清朝乾隆年间，杭州钱彩评的《精忠说岳》书中记载，岳母担心有不肖之徒诱导岳飞做出不忠之事。于是祷告上苍和祖宗后，在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。岳母先在岳飞脊背上用毛笔书写，再用绣花针刺就，然后涂以醋墨，使四个字永不褪色。

有学者提出，岳母姚氏是一个普通妇女，识字的可能性不大，而且刺字是一门特技，绝非一般常人所能，所以不可能亲手在岳飞背上刺“精忠报国”四个字。显然是作者是按照元、明有些传记中岳飞背上“刺字”的记述，从而加以想象发挥，在艺术加工创造编写而成的。

岳飞从小就有报国之志，在宣和四年，19岁时应募入伍，背部之字大约是此时所刺。

两宋时期，朝廷实行募兵制，军队都是国家出资雇佣的，来源比较复杂。宋太祖赵匡胤为了加强对军队的管理和控制，曾将“刺字为兵”定为一种制度，只要是招募入伍的士兵，都要在背部刺字作为记号。北宋末年，“刺字为兵”的制度仍然在贯彻执行，岳飞背部“尽忠报国”的字应该是入伍时刺上的。

有一些史料把岳飞背上的“尽忠报国”写成了“精忠报国”。游彪教授认为这可能和宋高宗有关，宋高宗为了表彰岳飞的赫赫战功，御赐“精忠岳飞”四个字，并让人做成了一面写有“精忠岳飞”的旗帜赐给岳飞。之后，岳飞每次出征时，都会带上这面旗帜。

因此，到了明清时期，“尽忠报国”逐渐演变成了“精忠报国”。“精忠”二字是宋高宗御赐的，这更多的是在宣扬一种帝权。

无论“刺字”一说有没有与岳飞的母亲姚氏有关联，姚氏勉励儿子“从戎报国”一事，在《金陀粹编》卷九《遗事》中有记载。

岳飞的母亲姚氏是古代四大贤母之一，教子精忠报国。她是母教典范和妇女楷模，在国家危亡之际，励子从戎，精忠报国，被传为佳话，世尊为贤母。