民间鬼故事在线听免费完结篇，为什么农村老人似乎都特别能讲鬼故事

看了这个问题民间鬼故事在线听免费完结篇，马上想到了小时候奶奶的故事。

我们那里老人说故事叫“拉话儿”。小时候，我们最大的乐趣就是晚上睡觉前，缠着买买“拉话儿”。

从奶奶的故事里，我们知道了，汉朝，唐朝，明朝，朝代更替，社会进步，新旧不同。从奶奶的故事里，知道了秦琼买马，程咬金三板斧，王莽追刘秀，蝲蝲蛄为什么中间腰很细，孙悟空大闹天空，猪八戒背媳妇等耳熟能详的故事。从奶奶的故事里，我们知道了读书人能做秀才，能考进士，读书破万卷，才能光宗耀祖，衣锦还乡。

当然了拉话儿的最多的故事就是鬼神故事和神话传说。阎王，玉皇大帝，太上老君，往往都是故事里的主角。

那个时候，从奶奶的故事里，我们知道的阎王爷，都是扬善惩恶的法官，他处理和用刑的人都是一些做尽了坏事，或者不知道孝顺父母，不尊重老人，或者好吃懒做，偷摸成性的人。

玉皇大帝呢，他个王母娘娘一样，则是一个不让七仙女下凡，不让七仙女和董永幸福生活在一起，让这对有情人天地两分，只能每一年一度农历七月初七才能“鹊桥相会”，匆匆一面的神。

还有太上老君，黑白无常，水漫金山的老法海，美丽的白蛇，仗义的青蛇，还有专门捉鬼擒妖的道士等等。

这些“拉话儿”实际上就是口口相传的民间文化，也是民间文化的一种传播方式（从本质说，也是不是一种自媒体呢？）。

在过去，普通老百姓特别是农村妇女一般没有文化，识字不多。这种“拉话儿”口口相传方式，就是最普遍的文化传承渠道之一。

在这些故事里，惩恶扬善启蒙教育，朴实义气的做人道理，劳动致富的简单道理，往往都是故事的深刻主题。而鬼故事呢，一般都是社会真实生活的反映，跟《聊斋志异》一样，虽然说的是鬼神，反映的却是人间善恶，也是对封建社会鞭挞和批判，对美好生活的向往。

从这些故事里，我们潜移默化了解了中华传统文化，知道了孝顺父母，勤劳本分，长幼有序，读书才能鱼跃龙门，邻里和睦好，家和万事兴，劳动最光荣，耕读传世家。

一晃很多年过去了，奶奶早已离开我们了。但是这些民间文化对我们的影响，却令我们终生受益，终生难忘，从来都不需要想起，永远也不会忘记。

我们很怀念这些奶奶曾娓娓道来的故事。

推荐个中国古代的恐怖小说吧。唐传奇中的一个短篇——《板桥三娘子》。

可以说是暗黑小说的鼻祖了，初看并不觉得，越想越觉得恐怖，而且十分有画面感。

一个独身老板娘经营一家名叫板桥的客栈，这妇人无夫无子，来路不明，却大有钱财，不但房田充裕，还有很多驴子，做着贩卖牲口的生意。

书生赵季和要去东都洛阳，途径板桥客栈，打算在此留宿。在他之前，还有六七个客人，把方便一点的床位全占了。赵季和只好睡在最里面的一张铺。这张铺紧靠着墙，隔壁后便是妇人的房间。

当天，妇人对这些客人招待得十分周到，深夜还来向他们敬酒，说说笑笑，开怀畅饮。赵季和向来不喝酒，也不与他们谈笑。 到了二更天，客人们都醉倒了，便各自睡下。妇人回到自己房里，关门吹了蜡烛。赵季和翻来复去睡不着，忽然，他听见隔壁啪啦作响，于是，便透过缝隙窥视。

只见那妇人挑亮蜡烛，从箱子里拿出一副犁杖，还有一个木头牛，一个木头人，都只有六七寸大小。妇人把它们放在灶坑前，喷上水，木头人和木头牛便行走起来。小人牵着牛拉着犁杖，随即开始耕床前的地，妇人又从箱子里拿出一袋荞麦种子，让小人种上了。

一会儿，那荞麦便发芽了，接着就开花就成熟了。妇人让小人把荞麦磨成面粉，自己用那面粉擀皮做了一些烧饼。鸡鸣时分，旅客们要动身了。妇人先起来点灯，把烧饼端给他们。赵季和心中疑惑恐惧，开门而去，蹲在窗外偷偷观察。

只见那几位客人围在桌前，烧饼还没有吃光，忽然同时跌倒在地上，不一会儿全都变成了驴。妇人把他们赶到店后，把财物据为己有。

到此，这个故事已经很恐怖了，书生因为谨慎救了自己。陌生的客栈，密室，你想到什么？

那些经典的侦探小说，如阿加莎克里斯蒂的作品都是这个套路，早在2000年前的唐朝“密室迷案”就已经有了雏形。

只是，这个故事还有个尾巴。书生赵季和办事归来后又回到这个小店，这次他提前做好了一些荞麦饼，混到妇人端给他的荞麦饼中，他骗妇人吃了一口有“毒”的饼，妇人打了个滚，变成驴子，被赵季和驱使，从不迷路。

赵把她的木人木牛收回后，怎么试都无用，后来，妇人被一位老者点化所救，转身不见了。

这样的结局是不是缓解了恐怖的氛围？并没有，更可怕了，这是黑吃黑的故事啊，赵并不是无辜的小透明啊，他也想要得到这套秘法，他用了同样的方法对付板桥三娘子，只是不得其法而已。

在这样一个黑店里，老实人只有变成驴子一条路，任人宰割。