世界上最后一只凤凰在哪里,你能讲一讲有关凤凰的故事吗有哪些

鳳是古代传说中的一种神鸟。鳳与龍一样是人们杂糅了许多动物特点世界上最后一只凤凰在哪里,想象出来的一种禽鸟。古人认为鳳的出现是天下安宁的吉兆,是一种瑞鸟。古人认为雄鳳叫鳳,雌鳳叫凰。

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相传司马相如曾演奏乐曲《鳳求凰》,以此获得卓文君的芳心。

有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳳飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何日见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。

鳳兮鳳兮归故乡,遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!

有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!

凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐,中夜相从知者谁?

双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。

鳳字还有一个有趣的历史典故。魏晋南北朝,著名文学家嵇康有一个好朋友叫吕安,一次,吕安拜访嵇康,而嵇康已经外出。嵇康的哥哥便再三挽留,但吕安留下一个“鳳”字便走了。嵇康的哥哥原以为,这是吕安在恭维自己是鸟中之王,谁知,有人解读: 鳳,从鸟,凡声,这是在讥讽你是一只凡鸟,其意是不屑与你交谈。

与文人打交道,有时会自取其辱。有礼节不一定令别人尊重你,但没有礼节更容易增加人与人之间的隔阂与冷漠。要想在纷繁复杂的现代社会中,走得更远、更好,还是要时刻注意保持礼节。

凤凰,古代传说中的百鸟之王。雄的叫凤,雌的叫凰。通称为凤或凤凰。羽毛五色,声如箫乐。常用来象征瑞应。

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《山海经》:“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇。”

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《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。”

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《书·益稷》:“《箫韶》九成,凤皇来仪。”

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《战国策·赵策》:“臣闻之:有覆巢毁卵而凤皇不翔,刳胎焚夭碢骐驎不至。”

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《史记·五帝本纪》:“於是禹乃兴九招之乐,致异物,凤皇来翔。”

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南朝 宋 裴骃《史记集解》注 苏林曰:“得黄龙凤皇诸瑞,以名年。”

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唐 韩愈 《与崔群书》:“凤皇、芝草,贤愚皆以为美瑞;青天、白日,奴隶亦知其清明。”

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唐 司马贞《史记索隐》:“三辅故事云:北有圜阙,高二十丈,上有铜凤皇,故曰凤阙也。”

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凤凰经过烈火的煎熬和考验,在熊熊大火中诞生新的生命。

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引申的寓意:凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨。

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投身于熊熊烈火中自焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。

同样在肉体经受了巨大的痛苦和磨练后它们才能得以更美好的躯体得以重生。”

“凤凰涅槃”的传说:

传说一:

一个与火有关的美丽神话。传说中的天方国,有一对神鸟,雄为凤,雌为凰。满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更生,从此鲜美异常,不再死。

雄奇的大黑山上,全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩,高达十米的烈焰从山顶喷薄而出,飞瀑飞流直下。

在水与火的交融中,凤在歌鸣,凰在和弦,演绎一部五百年前的神话,一个流传千古的美丽传说。

传说二:

凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨, 投身于熊熊烈火中自焚。

以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。 同样在肉体经受了巨大的痛苦和磨砺后它们才能得以更美好的躯体得以重生。

传说三:

古荆州之火凤凰的由来:荆州是楚文化的发祥地,相传楚国有一年发大水。

连续三个月降雨不见天日,全国成了水乡泽国,老百姓苦不堪言,楚国国君设坛祭日。

祈求太阳早日出来,没想到邪恶的乌龙继续降雨,国君诏令天下勇士讨伐邪恶的乌龙,都被乌龙打败并吃掉。

有一谋士说,在楚国的东边有一座凤凰山,山上有一只神鸟名曰——火凤凰。楚国国君和谋士请火凤凰为人间除魔。

火凤凰义不容辞前去除魔,火凤凰和乌龙大战七七四十九天没有分出胜负,火凤凰最后只得牺牲自己。

燃烧自己的心和乌龙拼搏,最后火凤凰和乌龙同时化为灰烬。

天地重现光明楚国百姓为了纪念火凤凰,在凤凰山上修了一座火凤凰坛。还在我们平原山就是很大的方圆几公里的红土包。

古人云:人死不能复生,其实就是古人对于生死之间大恐怖的敬畏。他们相信并且尊重生死规律,但是总有一些具有反叛精神的人试图挑战这一规律。

那么多人都想要长生不死。而古往今来,单单只凭借天赋就做到这一点的,只有神话传说里的凤凰。

回过头来仔细看看,上古时代那么多异兽,似乎没有一个能够做到这一点的。窫窳本是一种性情善良的神兽,但是被人不幸杀死。

天神不忍心见它这么死去,于是借助巫术将其复活,可是被复活的就不是窫窳了,而是猰貐。

这是一种食人猛兽,性情残暴.天帝见它如此的危害人间,最后不得不下令后羿杀了它。

精卫也是被复活的神。她本事炎帝的女儿,有天去海里划船游玩,不小心翻船而淹死。可是她的魂魄却化作一只小鸟。

整日为了报复淹死自己的大海,而叼着石头、小树枝一类的东西扔进海中。

想要把大海填平。由于变成了鸟口不能言,而叫声又和“精卫”类似,人们就叫它精卫。

实际上,凤凰在较早的先秦文献中,正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的。

《山海经·南山经》:“有鸟焉,其形如鹤……名曰凤凰。

是鸟也,自饮自食,自歌自舞,见则天下安宁。”“鸾鸟自歌,凤鸟自舞。”(大荒西经)“五彩鸟三名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟。

一曰凤鸟。”(大荒西经)《诗·卷阿》:“凤凰于飞,口口其羽(此为古体字,又“口”符代替。),亦傅于天。

凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”毛传:“口口(此为古体字,又“口”符代替。

羽声也。亦,与众鸟也。众鸟慕凤皇而来。传凤皇至众多,是凤与群飞。

《白虎通》云:黄帝之时,凤凰蔽日而至,是来必众多也。”

现在我们面临的问题是,关于凤凰的这种种传说,究竟只是一种神话,还是一种可能的历史真实?

换句话说也就是凤凰,在中国历史中,有浴火重生的说法。

文化领域创作者云龙

2022-06-11

2022-06-11