孙悟空真的存在这个世界吗，历史上是不是真有孙悟空这个人为什么

你所说的，是孙悟空这个名号还是具备孙悟空那种勇往无前精神的和尚呢孙悟空真的存在这个世界吗？

如果是名号，法号叫悟空的和尚几乎数不胜数。但比较知名，而又生活在唐朝，且据说去过印度的，据司马路所知，具备这三个条件的人，则只有盛唐时期的车奉朝。

这个人，起初并不是和尚，而是唐朝的武官，时任左卫泾州四门府别将。

这个人，也不是江苏连云港花果山人氏，而是今陕西省泾阳县云阳镇人。

他，其实是历史上北魏帝国拓跋氏的偏远后裔。当时，在唐朝泾州(今甘肃泾川北)做一名级别并不高、地位也并不重要的别将，也没有显示出特别的才能，不会七十二变，更不会降龙伏虎。

然而在唐玄宗天宝九年，从西域罽宾国来的一个使者，改变了他的命运。这个使者说，罽宾国愿意归顺大唐，做大唐的藩臣——用今天的话来说，实际上罽宾国就是在寻求大唐的保护，做大唐的小弟。

这个罽宾国的国都在哪里呢？就在当下印控查谟和克什米尔邦的夏季首府，叫做斯利那加的城市附近，稍后迁都去了现在巴基斯坦国的西北边境省首府白沙瓦，大致而言，其中心统治区域，也在这两座城市之间。

第二年，唐玄宗就派一支队伍护送罽宾使者回去，请注意，这支队伍的领队长官，并不是车奉朝，而是一个姓张的内侍省官员。和车奉朝地位差不多乃至以上的，差不多有四十个人。

所以，车奉朝很一般。

但是，当唐朝护送大队抵达如今的巴基斯坦，完成使命之际，车奉朝就生病了，没办法回来。于是队长就说，那你且留在这里养病，等病好了再回国吧！

好，车奉朝留在了罽宾，眼瞅着大队人马回去，自己却只能孤苦伶仃一个人留在今天的巴基斯坦西北部。而且这个罽宾国，居然也没有考虑给他安排一个老婆，从此就在此长住，而是很坚决地把他推给了一帮和尚。“车别将，你的身体欠佳，和这些高僧呆在一起，就会慢慢复原的！”

车奉朝也没办法啊，只能和那些光头厮混在一起，结果身体越来越差。于是他发下誓言：如果能恢复健康，就愿意皈依我佛，做一个和尚。结果没多久，他真的病好了，那没辙，车奉朝就只能落发为僧了。

那么，是不是就此车奉朝就叫悟空了呢？不是的，罽宾和尚给他起的法号叫：法界——不像悟空，倒是像八戒。

而后，这个法界和尚，就跟着一群罽宾和尚，学梵语，然后往天竺各处溜达。直到数年之后，他身体完全好了，也想回大唐了。

好，那你就上路吧！

结果走到龟兹(今新疆维吾尔自治区库车县)，他又被龟兹王给留下了，说是让他在此传播佛教、翻译佛经，其实就是把法界从印度带回来的几部佛经全部译成唐文。

这一翻译，法界在龟兹又滞留了三十年。也就是说，当年年轻力壮出国去的他，已经成了一个老和尚。

回到长安之际，已是790年，玄宗皇帝早崩了，玄宗的儿子肃宗也崩了，玄宗的孙子代宗崩了，此时是玄宗的曾孙德宗皇帝在位。于是走了宦官的路子，启奏皇帝，说当年去罽宾国病假未归的那个别将车奉朝回来了，不过如今已经是个和尚了，法号叫作法界。

德宗皇帝一听，法界这名不好，听上去多像八戒啊！还是改一下，就叫悟空吧。

没错！悟空就此诞生，乃是皇帝御赐的法号，多么厉害！所以后来的和尚，就把他在西域的所见所闻，写了一篇《悟空入竺记》，以纪念这位因生病而浸染佛法的前大唐武将。

当然，大家也都看明白了，这个悟空没有任何高超的本事。如果你认为他就是孙悟空的原型，那么实际上他所贡献的，仅仅是一个名字而已。

中等吧，太乙散仙水平！

在《西游记》第二十五回——镇元大仙闻言，更不恼怒，道：“莫哭，莫哭！你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。既然打倒了宝树，你可认得那些和尚？”（这里说明是孙悟空确实太乙散仙，镇元子应该不会评估错误）

孙悟空跟二郎神很像，他们俩都没有法宝，都是只依赖肉身和武艺刚正面的武将型选手。但孙悟空和二郎神也有不同点，主要有两个：1、因为猴哥是五彩神石所化，所以他肉身极其强横，物理防御很高，能够免疫一般的兵器，不怕刀砍剑捅；2、孙悟空的物理攻击和物理防御很强，但他法术防御很弱，面对各种法宝时都抵挡不住。

在西游中，孙悟空打不过二郎神，其实要不是哪叱放水，他恐怕也打不过哪叱，后来孙悟空打不过牛魔王，但哪叱能收服牛魔王就是个证明！别说那些有法宝的大仙，孙悟空在妖界排名也很靠后，七魔王结拜，孙悟空是排最后的。

取经路上很多妖怪孙悟空都搞不定，特别是那些仙佛的坐骑。西游记妖怪中，以大鹏、九灵元圣，青牛最厉害，当然青牛依靠金刚镯多一些，西游记中大鹏是佛母孔雀大明王的弟弟，孙悟空不请如来佛祖的话只能干瞪眼。九灵元圣可以轻松搞定孙猴子，就别提九灵元圣的主人太乙救苦天尊(即太乙真人)。

孙悟空大闹天宫时好像很风光，其实是因为他身份特殊，大家让着他而已！