三星堆文化的未解之谜，三星堆文化是否是外来文化三星堆的后人到了何处

随着“三星堆文化”这一充满神秘和诱惑的词语的出现三星堆文化的未解之谜，大家脑海里便再一次涌现出千古未解之谜：三星堆文化是否是外来文化？三星堆的后人去了哪里？

遗憾的是，这里只能谈一下现今的主流推测，三星堆遗址及其出土文物的许多重大学术问题，至今仍是难以破译的千古之谜。尤其是考古专家和学者对其中“七大千古之谜”，仍然是争论不休。三星堆文化简介：三星堆是中国现代考古学起步时期最早发现的大遗址之一。最初发现其遗址是在20世纪30年代，1986年又成功发掘了两个祭祀坑，三星堆以历史悠久、出土物精美、文化独特、神秘莫测而引起全世界的瞩目。

三星堆遗址是一处距今4800年至3100年左右（公元前2800年至公元前1100年）的古蜀文化遗址，面积达12平方公里，是中国20世纪重大的考古发现之一。

有力地证明了三四千年前古蜀国的存在和中华文明起源的多元性。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

三星堆文化起源的主流推测：三星堆祭祀坑内各种奇诡怪异的神像和形象从未见于著录，没有现成的巴蜀文献记载可资对照，至今学者还不得不主要借助于有关中原文化典籍的知识来认识和探索三星堆遗物及其风貌和内涵。所以有些外国人推测，三星堆文化是外来文化。

三星堆文化的来源目前还没有定论，四川盆地内的考古发掘相对中原和关中地区来说，力度相对薄弱，积淀相对较薄。

一般认为，四川盆地的考古学文化分为两个大区，即东区和西区，根据目前掌握的考古材料，认为四川盆地考古学文化序列应为：

东区：丰都玉溪坪遗存→忠县中坝新石器时代遗存→忠县中坝商周遗存→巴文化。

西区：茂县波西遗存→茂县营盘山遗存→茂县沙乌都遗存→宝墩文化→三星堆文化→十二桥文化→蜀文化。

这从这角度来说，三星堆文化的直接来源就应该是新津宝墩文化，而宝墩文化则源于川北地区。川北文化具有关甘青地区马家窑文化、关中地区仰韶文化庙底沟类型的特点，应是马家窑文化、仰韶文化经由汉中地区带入四川盆地。

三星堆遗址在考古学上被分为四期，其中的青铜器是在第三期才出土，即中原的中商时期。此时的三星堆出现了大量和中原、长江中游地区吴城文化等极为相似的青铜礼器。比较典型的青铜大立人像，风格浓烈，让人过目不忘。这座铜像的底座也出现了商代流行的兽面纹影响，与中原兽面纹非常相似。

三星堆文化后来迁至成都平原，形成十二桥文化，十二桥文化的青铜礼器远不如三星堆的辉煌，但是古蜀文化得到了进一步传播，成都平原大量十二桥文化遗存被发现。十二桥文化兴盛于西周时期，而四川盆地在十二桥文化到战国时期存在缺环，需要更多的考古工作补足。

综上所述：就目前所掌握的证据证明，三星堆文化并非是外来文化，而是来源于宝墩文化，宝墩文化与西部、西北地区的仰韶文化庙底沟类型、马家窑文化关系密切。三星堆后来受到夏文化、商文化的强烈影响，形成独具一格的青铜文化面貌。三星堆文化演变成十二桥文化，并在战国末期被秦国统治。正如三星堆文化中的“七大千古之谜”一样，研究三星堆文化仍然是中国考古学，也是中国文化史的一个重要课题。相信，随着科学技术的不断发展，三星堆文化的谜团迟早会展现于世人面前。