山海经写的不仅是地球，光照不到地方，是否真的隐藏了一个《山海经》里记载的世界

你的提问，光照不到的地方，是否隐藏了一个《山海经》里的世界，我来简单回答一下山海经写的不仅是地球。

一、这么大的一个地方，是无法隐藏的随着科技的进步，人类通过航海，发现了新大陆，还有宇宙飞船可以上天，对各种星体进行探测，就更别说地球了。可以说，现在地球上没有哪一块地方是人不能到的，就是南北极都考察遍了。

如果说《山海经》记载的地方，没有被现在的人发现，那它一定是在中国。但是我国土地面积就这么大，它又不是一枚针，它能藏到哪里去呢，难道我们发现不了吗？可见这个假设是不成立的。当然它里面也有一小部分是记录海外的。

二、《山海经》里的世界是确实存在的，它并不是陶渊明笔下的桃花源虽然《山海经》篇幅不是很长，但其中的内容很多，也涵盖了地理、植物、动物、矿物、宗教、医药等各个方面，可以说它也是一部百科全书。

它里面所记载的地理位置，名山大川都是事实存在的，只是名字叫法古今有所不同。根据人们的研究，其记载的内容都能够和现在逐个对应起来。因此有人说，这本书是古代人一次大普查的文献记录，可见它的真实性。

三、《山海经》成书是一个漫长的过程，其中的记载有不断加工的成分关于成书时间，作者是谁，这些都是在不断的研究当中。有人说作者是大禹，只有他才有权力得到这么多国家档案资料，而且有能力进行全国范围的实地考察。

但是纵观古代保存下来的经典，其最初都是经过不断地整理和加工的。即使是我们现在最熟悉的《西游记》《三国演义》《西厢记》等书，它们都有一个成书的过程，而且这个过程非常漫长。

司马迁写《史记》的时候，对《山海经》也只是作为一个参考。据说秦始皇、吕不韦、屈原、老子等人都是接触过这本书的。

四、《山海经》某些虚构的部分反映了古人认识世界的局限，也寄托着美好的愿望这部书大多是纪实的，但也有不少是虚构的。对意识形态的东西，对人认识不了的东西，或者希望怎么样去征服它的，这些就只能靠幻想。

但是幻想也是建立在实物之上的，如有了动物，才有那些怪兽，不过只是增加了几个头、几支翅膀而已。有了太阳月亮，才有了夸父逐日、精卫填海这些神话，只不过是在实物上增加了速度、力量而已。

所以也没有必要像捕鱼人那样去寻找桃花源，去找那个隐藏着的《山海经》世界了。如果我们读《山海经》，碰到现实世界证实不了的，那大多是古人的虚构。

《山海经》确实是对史前地球的描述，不过这是先民想象的宇宙，和今天探索到的世界有很大的出入，更多是当做神话志怪看待，不能对其评价过高。

《山海经》的《山经》说的大概是本土地理，大概成书于战国；《海经》说的大概是世界地理，大概成书于西汉。但是其中反映的情况，和我们通常认识存在较大差距。举个例子，同样是成书战国的《禹贡》对山川的认识就比要《山经》要精细得多。至于《山经》的来源当然可能部分比《禹贡》古老，而这正反映了先民比较粗浅的地理认识，所以对于神兽的形状容易扭曲。而其中关于铁矿的记录，肯定又是春秋战国之后的。

我们再看《海经》，又举个例子，《山海经》的《海经》提到了朝鲜、天毒（天竺）、倭国这些异邦，它们都是西汉交通后才了解的，不可能上古时期就存在。但《海内经》:“东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜、天毒”。竟然把朝鲜和天竺划在一个方位里了，这明显也是和当时地理常识违背的。这当然又是一种比较低级的认识，大抵是巫师对一些古老传说的整理。

我们不能对当时教育普及估计太高，其实像《山海经》这类书，相对于其他诸子百家，连作者名字都不传，说明本身不是很高明很受重视的著作。尽管当时上层人士的智识水平已经很高了，但是看看《日书》一类文献就知道，当时社会底层的认识还非常低。在睡虎地秦简《日书》里，战国秦人的思维还是“泛鬼论”，认为家里处处有鬼，而且还是驱鬼的方法。其实今天都有不少迷信这些的，更不要说两千年前了。

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