中国会再出现一个女皇，为什么从古到今几千年当中只出现了一个女皇帝呢

中华文化不允许女人当家做主只有少数民族才女人有地位中国会再出现一个女皇。儒家文化法家道德经那个是让女人当家做主的文化？历史上契丹族的乔皇后地位，鲜卑族的武则天，蒙古族的女人有地位把持朝政的典范不少。不过自称皇帝的只有武则天。女人不能当皇帝的一方面原因是文化造成地位低。另外一面是生理因素造成女人不能当皇帝。女人生孩子怀胎十月而且每两年怀孕一次之外不能一妇多丈夫。可以一夫多妻不可以一妻多夫。一妻多夫会使孩子血缘乱套等等原因历史上很少出现女人把持朝政局面。武则天称帝被世人骂的面目全非，再出现一个女皇不知道世人骂成什么样。所以，女人没有争取当皇帝的人只能垂帘听政。

这是一个有深刻寓意的假设。

一提到武则天，人们便会有两个突出的感觉，一是武则天的家庭关系很乱，一是这个女人权力欲望强盛，实际操控力很强。先看她的家庭关系：她是唐初开国功臣武士彟的女儿，贞观十一年（637年）被唐太宗李世民召入洛阳行宫，封为五品才人，时年她一十三岁，从此开始，做了十二年才人。李世民死后，按旧例，武则天和一帮没有子嗣的嫔妃们一起入长安感业寺为尼。唐高宗李治为父守孝一年后，将武则天二次接入宫中，做了李治的妃子，协助李治干政将近四十年。李治驾崩后，李治与武则天的儿子李显即位，是为唐中宗，朝中依然是武则天掌权。仅仅三个月后，她便废了唐中宗，又立了她的第四个儿子李旦为帝，称唐睿宗，朝中大权仍然在武则天手中掌控。七年之后公元690年九月九日，武则天将自己的儿子李旦取而代之，登基为帝，改国号为周，定都洛阳，年号“天授”，此时武则天已经六十六岁高龄。此后，她做了十五年皇帝，临死前在侄儿武三思和儿子李显之间，几经犹豫之后，迫于压力，最终把皇位还给儿子李显，唐朝又恢复了国号和年号。

从上面的过程可以看出，武则天本人确实有很强的行政操控能力，个人欲望强烈，又不畏惧传统儒家思想的约束与教化，凭自己的个性和意愿独立行事，形成唐朝统治史上一段奇特的现象。

皇位从产生的那一刻起，它就是专制的，也是唯一的，地位独尊，不容侵犯。但是按一般意义分析，皇权也只是一种领导权，领导权建立的基础就是掌握权力者的素质和能力，任何一个岗位都有胜任的条件和要求，皇位也是一样的。所以武则天直接当皇帝，也不是不行的，只是它不符合传统文化的规范性，在无论她干的多优秀，在后世的评价中，武则天也是一个不光明的篡位者。正是由于她的篡位，引起正统文化的强烈反感，一代一代的正统文化捍卫者，千方百计要阻止这种篡位现象的随时发生，事实上以后再也没有女皇诞生。所以如果武则天不改国号，依旧称唐，相应的防范意识会淡一点，女皇出现的可能性会大许多。

武则天的出现，是历史过度期，女权巅峰的代表！

早在秦昭襄王的母后芈太后时期，就长期把持朝政，西汉的开国吕太后，吕氏诸王权利不亚于刘氏宗亲！

而皇后外戚专权的巅峰是王政君，其侄王莽篡汉自立，至东汉以后更是外戚与宦官争权，以致使董卓进京，终结汉王朝的统治！

之后是魏晋南北朝，动荡的局势，使得掌权者与姻亲宗族联手对抗反叛者，平分天下的趋势日渐凸显！

隋文帝杨坚的皇后独孤氏，不仅勒令杨坚只能专宠己身，同时参与朝政的改革和制度的制定，与隋文帝杨坚并称二圣！唐王朝与隋朝一脉相承，无论是制度还是民风，都为唐王朝定下基调！

唐高宗李治据说身患头风病，经常不能处理国政，需要交由内宫武则天的协助，因此武则天逐渐与朝中权贵有所联结，并逐渐形成共同的利益集团！

应当说，武则天的登基也确实是时事所迫，因为两个皇子中宗李显与睿宗李旦确实不够努力，难有一国之君的气度，而当时唐王朝却连年用兵

武则天登基，可以避免权利的争议，保持王朝权利的集中，更可以削减实力尚存的门阀家族，使为唐王朝消除未来改革的阻力！

而且，武则天有充足的时间更定继承人，承担骂名的情况下，选拔更适合唐王朝的继承人，只是在很长时间武则天也迷失了方向！

好在最终，武则天将权利交还李唐皇室，而经过武则天的夺位和皇权的加强，后世帝王更加防备外戚，如明朝与清朝更明令后宫不得干政，也就没有再出现其他的女皇帝！