1973年谁看见秦始皇了，在距离我们2200光年的地方真的能看到秦始皇吗

如今1973年谁看见秦始皇了，我们只能通过相关典籍和文物来了解秦始皇。但从物理学角度来看，如果未来的科技足够发达，理论上我们可以看到秦始皇，就像看电视画面那样。

首先，我们需要明白为什么我们可以看到物体。除了太阳、火或者灯等光源之外，其他物体自身都是无法发出可见光的。但光照射到物体上时，它们可以反射出可见光，这些光以光速向外传播。如果我们的眼睛接收到这些光，大脑就能对光信息进行成像，从而让我们“看到”物体。

由于光速非常快，我们在当前时刻不可能会看到1秒前的地球上物体。但如果在月球上，我们就能看到1秒前，准确地说是1.3秒前的地球。月球距离地球大约38万公里，地球上的物体反射出的光传播到月球上需要大约1.3秒的时间，所以在月球上的观测者所接收到的是1.3秒前的光，所看到的景象是1.3秒前的地球。

如果在距离地球更远的星球上，就能看到更早之前的地球。举个例子，倘若8.6光年外的天狼星周围存在一个十分高级的外星文明，那么，他们可以看到8.6年前的地球，因为当年地球发出的光刚好传播到这里。

地球上发生的事情并没有就此消失，而是被宇宙保留了下来。秦始皇生活在大约2250年前，那时地球反射出的光如今还在宇宙中传播，现在到达距离地球2250光年之处。在2250光年之外，可以接收到来自2250年前地球反射出的光，所以可以看到2250年前地球上发生的事情，其中包括正在统一六国的秦始皇。

不过，这在现实中很难做到。以人类当前的科技，我们的天文望远镜就连4.2光年外的系外行星本身都看不清楚，更何况是行星上的物体。如果是2250光年之外的系外行星，我们就连行星本身都无法看到。为了看到2250光年外行星上的物体，所需的天文望远镜口径超乎想象，至少需要达到80亿公里，相当于日地距离的53倍。

另外，还有个问题，为了看到2250年前的地球，我们需要飞到2250光年之外。且不说我们现在无法进行星际旅行，就算我们发明出亚光速飞船，我们永远也无法追上地球曾经发出的光。当我们抵达2250光年之外时，那些光早已飞到4500光年之外，我们所看到的是当年飞船离开地球不久之后的景象。除非，我们能够借助虫洞进行星际穿越。

公元前210年，秦始皇驾崩于第五次东巡途中的沙丘宫，晚年至力于求长生不老药的他在弥留之际终于知道自己要死了，开始安排后事，司马迁的原文是：乃为玺书赐公子扶苏，与丧会咸阳而葬。意思是赐大儿子扶苏诏书，什么内容，让他赶回咸阳参加葬礼，而对于皇位之事，司马迁没提，甚至《史记》胡亥没有立传，连李斯蒙恬都有传，为什么继承皇位的胡亥都没传？

图为沙丘平台遗址，位于河北邢台。

那是因为司马迁倾向扶苏不满胡亥，扶苏正直善良深受爱戴，胡亥昏庸受世人贬斥，既然司马迁如此偏袒扶苏，那历史上有半点秦始皇传位扶苏的迹象，司马迁都会有浓重笔墨，但是《史记》没有。弥留之际的秦始皇有时间让扶苏回咸阳治丧，那肯定有时间安排帝国命运的皇位之事，胡亥再坏在秦始皇看来是非常喜欢的，不然东巡不会带着。

秦始皇嬴政画像。

所以秦始皇肯定是口头确定了传位于胡亥，丞相李斯记录，中车府令赵高盖玺印，一套完成。而司马迁在李斯传里，长子至，即立为皇帝，也可作以下解释：当时扶苏和蒙恬在北方卫戍，掌握秦朝最精锐的30万大军，如果扶苏回咸阳，以长子为由夺皇位是轻松之极，所以不让扶苏回咸阳是保护胡亥，赐死扶苏和蒙恬这个的确是矫诏，而传位不是矫诏。

图为秦制传国玺，刻有受命于天，暨寿永昌，被历代帝王视为正统合法信物，实物东汉末年失踪。

所以这里的事情很清楚了，胡亥是继承人，因为扶苏名望高，又有兵权，胡亥怕兵变夺权，于是矫诏扶苏和蒙恬自杀，爱女仲姜也饮恨身亡。在《赵正书》里关于这段记载是：请立子胡亥为代后，王曰可，足以说明问题，而且按今天世人的推断，《赵正书》比《史记》记载的秦这一段更符合事实，而《史记》添杂了太多司马迁的私人情感。