清军入关玩汉族女子，清兵入关后曾禁止缠足，汉族女子誓死不从！古代妇女的另类解读

可以说大多数人眼中，古代妇女形象一直是地位底下和受压迫的对象，被男权物化清军入关玩汉族女子。同时缠足和女子无才便是德的观点，被视为古代妇女受压迫的证据及标志。

真实历史总是与我们有限的认知相差甚远，而真正的中国古代妇女史也不是我们想当然的那样，往往我们从一个历史的一个时期去揣测整个古代史。本人从几个方面结合实例，来聊一聊我们通常对古代妇女认识与真实历史有何不同。

对于古代妇女的形象我们最为深刻的就是缠足，认为这是古代封建社会对女性的摧残。有一种常见的说法是说，缠足起源于南唐后主有宫女嫔妃，因为将双脚用帛裹成金莲的形状，舞动来有在云端起舞的美感。

到了宋朝女性以小脚为美，缠足成了一种风尚，而这种风尚是否是由青楼女子掀起尚无定论，但缠足风尚于娼妓中却是最盛，以小脚媚惑男子。

虽然宋朝缠足成为一种风尚，但远远未能成为一个女性的“标配”，举一例子明朝皇帝朱元璋的老婆就是一个大脚女人，人称“马大脚”。古代妇女真正将缠足作为女子的“标配”，是清兵入关成为统治者颁布禁止缠足的法令之后。

满清成为华夏大地的统治者之后，为了加强精神统治，颁布了很多移风易俗的法令，比如我所熟悉——易服、剃发，在暴力的恐吓下它成功了。可我们往往忽略了针对女性的法令，其中就有禁止缠足一项，而汉族妇女誓死不从，人人缠足，直到康熙年间才撤销了这一法令。

本人叙述这段史实，不是为了替封建社会开脱，而是想要认识到一个古代妇女在某些问题上的真实状况。例如宋朝缠足风尚能不能看做是封建社会对女性的压迫，如果宋朝妇女以小脚为美的缠足风尚，是对女权的侵犯，那当代女性以双眼皮为美而割双眼皮，还有为了符合社会审美又是磨骨又是填充的，一系列整容现象又当如何自处？

清朝初期汉族妇女缠足成为“标配”，是民族情怀，节气的体现！巾帼不让须眉，让人闻之荡气回肠。而然从满清废除“禁止缠足”的法令之后，就变味了，女性缠足成了封建礼教对女性的必要要求。缠足不在单纯是是女性对美的追求，以及民族节气的体现，而成了封建礼教对古代女性的摧残，女性对缠足不再有自主选择的权利，一切都成了莫名奇妙的礼教约束。

古代妇女史，是一个封建礼教对女性压迫的历史，也是一个古代女性的反抗奋斗史。

1644年，明朝灭亡，清军入驻北京，从此北京城变成了清朝满族的地盘。在清朝军队入关以后，一直流传着这样一句话“男降女不降”，这是什么意思呢？难道是说清朝当时对女子是容许不投降的吗？其实在清朝入关以后，一直推行剃发易服，从1645年7月开始，顺治帝便颁布了圣旨，要求全国上下剃发，不执行者立即处死。

要知道在明朝的时候，男子是允许留有头发的，但是到了清朝的时候，需要剃发留辫子。当时这种强迫的制度一直执行的很不错，但是到了1645年8月的时候，顺治帝又下令改变服饰，要求官民必须的按照清朝的制度进行穿衣。当然在这一制度的时候，不单单还是指男子了，也有女子。

但是这一制度执行了一段时间之后，男子的服装发展成了清朝的衣服，但是女子的服装却又回到了以往的样子。除此以外，顺治帝还颁布了针对女性的一条法度，俺就是禁止一直以来流传的缠足制度。当时规定如果有人缠足，家中父兄就会被流放。

但这一制度一直被禁止，但是一直没有任何的效果。缠足令非但没有阻止汉族女子继续缠足，反而让这一风气更加的严重。追踪到康熙帝的时候，也不得不暂时放松对这一政策的管制，最后沦为只要求满族人不得缠足。

当时清朝颁布的政协法令，其实就是想要让汉人臣服，但是这样的制度最终也就是降服了男子，女子没有任何的改变，所以就出现了“男降女不降”的说法。

但是为何女子这样的习俗不会被当时清政府彻底清除呢？其实因为在男权社会中，男子是社会的主导，只要女子服从男子，就不会有什么大的变动发生。所以尽管女子不换服装、继续缠足等，这些生活习俗在请好统治者眼中已经不是问题的关键所在了，这些都是可以接受的。