中国3大未解之谜，你知道中国历史上有什么科学无法解释的事件

我是水煮汗青中国3大未解之谜，我来回答。

在中国历史上科学无法解释的事件，我们不说野史，也不说传闻，就从太史公司马迁的《史记》说起。

来自《史记》的世外高人有这么一个人，他医术高明，在没有X光、B超、CT等高科技的条件下，他可以直接看穿人类的身体，从皮肤看到肉，从肉看到骨头，从骨头看到骨髓！

有一年，他见到了齐国的国君蔡桓公，发现此人皮肤上有病，然后善意提醒，结果对方不理会，认为“医之好治不病以为功”，拒绝就诊；后来，他看着病从皮肤进入肉体，再进入骨髓，这样的超能力比现代医疗设备还要厉害，此人就是扁鹊！

大家觉得扁鹊很神奇，他的所作所为用科学无法解释？其实还有更神奇的，那就是他的师傅——长桑君！据《史记·扁鹊仓公列传》记载，扁鹊所学技术全部都是由他的师傅长桑君传授，而扁鹊的“透视功能”则是吃了长桑君的药丸后才有的，这位长桑君到底是谁？他的药丸又是什么成份？

关于这个问题，基本上没有人去做过研究，甚至连猜测也没有。如果扁鹊的故事是出现在野史或者小说里，我们或许可以当虚构的故事听一听，可偏偏就出现在严肃的“正史”上。对此我做了一些自己的分析：

关于长桑君，历史上几乎没有资料可以查到，甚至“长桑”这个姓氏也是无从查起。不过从姓氏的字义上来看，这个姓应该是以地名来命名的，类似的古姓氏还有长柳、长梧等等，就是他们所居住的地方长有桑树、梧桐树、柳树，就以此来命名。

不过长桑这个姓氏如今并没有被传承下来，与这个姓氏稍有关联的就是桑姓。桑姓是一个非常古老的姓，据史料记载，神农氏娶了桑氏为妻，桑姓从此在历史上开始传承下来。

长桑与桑姓是否有关联我们不得而知，但有一点可以肯定的是：传说中的神农氏身体是透明的，他可以看到食物进入体内的情况，因此通过尝百草解决了当时的粮食问题。在扁鹊传中，长桑君制作的药丸正是可以让人透视身体！所以，从这个关联点来看，复姓长桑和单姓桑还是有某种联系的。

因此我认为，司马迁写扁鹊的时候，他的材料应该是来自民间传说，特别是关于长桑君这个人物的故事，更像是一个神话。

古代的科学技术不发达，人们对生老病死的理解不够透彻，特别是对人体内部的结构充满好奇，很想知道人为什么会得病？病这个东西在体内又是如何祸害人体的？这些问题对于古人来说是无解的，于是他们赋予了医术高明的人这种“透视”技能，认为医生可以看穿人体，所以才能够治病救人。因为有了神农氏“透明身体”的传说，因此他的老婆桑氏家族后人也就有制作“透视药丸”的本领了，这些都是民间编撰的传说。

这样的说法被大家口口相传，一代又一代，最后传到司马迁那里就被记录下来了。那时候的古人对人体内部还是一无所知的，直到华佗的出现，他成功实施了世界上第一例手术后，揭开了人体内部的神秘面纱！

关于《史记》记载的长桑君，大家还有什么观点和看法？欢迎在下方评论留言。

说一个发生于五代十国的奇异之事。

南汉为五代十国之一，其奠基人是割据南海的清海军节度使、南海王刘隐；南汉国据有今两广地区，辖四十七州。

942年夏，南汉境内出现了一桩怪异神奇之事——“天神”降临人间了。南汉祯州（今广东惠州市）博罗县刻杉镇突然有“天神”临凡于一普通百姓家中。“天神”能与人交谈，但不现真身，左邻右舍的乡人听说有此奇异之事，皆纷纷前去求“神”占卜吉凶祸福，总是非常灵验，结果“神声”大噪，轰动方圆百里。

张遇贤为博罗县衙一小吏，也慕名前去求福，并且还留下来服侍“天神”，态度极为虔诚恭谨，深得“天神”赏识。

当时循州（今广东龙川县西佗城）一带盗贼群起，各自拉帮结伙占山为王，相互间打打杀杀，难以结成一体。为了形成合击，统一号令，众首领便相约赶来求神，共同向“天神”顶礼膜拜祈祷，恳请“天神”赐给他们一位领袖。“天神”高声指示道：“张遇贤是第十六罗汉，应当作你们的主公！”众首领服从“神旨”，当即便拥戴张遇贤为大首领。张遇贤遂自称“中天八国王”，改元永乐，置署百官，像模像样地建立了“政权”。其部众皆身穿绛色军服，人称“赤军子”。

群盗摇身变成武装集团，势头挺猛，大肆攻掠海边沿岸一带，闹得动静挺大。南汉国主刘玢任命越王刘弘昌为都统、循王刘弘杲为副都统，率军前去平叛。双方开战于钱帛馆，官军战况不利，困于民军包围圈中的二位藩王多亏部将拼死营救，方才得以脱险。官军戡乱不力，民军攻占循州，气势大盛，复相继攻破东江流域诸州县，部众发展至十余万，岭东大震。

转年三月，刘玢被其四弟刘晟弑杀，刘晟称帝；新国君加大了对民军的镇压力度。七月，南汉将领万景忻大败张遇贤于循州；遇贤连吃败仗，处境窘蹙，赶忙向保护神“天神”求助。“天神”遂指示道：“你可越过南岭，攻取虔州，则大事可成。”张遇贤遵照“神意”，率领部众翻越南岭（即五岭），进入了南唐的辖境虔州（百胜军治所，今江西赣州市），一举袭占了属县南康。

南唐百胜军节度使贾匡浩起初挺瞧不起这些民军，根本未作防备，结果吃了大苦头，辖地各县城被攻陷不说，连虔州的主力部队都不是人家对手，并且还被围困在城里，逼得他大白天的都紧闭城门，并不敢同民军交锋。

“天神”的指点果然灵验，张遇贤越岭北上发展得顺风顺水，大有席卷赣地之势，不由欣喜，遂在白云洞营造宫室、官署，同时分派将领四出攻略。

南唐国主李璟刚刚即位，他不能容忍“贼军”肆意横行，便于十月份派遣将领严思、边镐率军讨伐张遇贤，以解虔州之围。南唐军连连大败民军，张遇贤处境大窘，万般无奈，他只好又焚香祈祷，请求“天神”保佑相助。然而怪事又来了，无论张遇贤怎么砰砰磕头苦苦哀求，“天神”就是毫不理睬，也不再开口说话了，自此再未“显灵”，大概是返回天庭了。

失去“天神”的庇护，张遇贤如同失去精神支柱，立时六神无主起来；其部众也都万分恐惧，没了斗志。张遇贤见南唐军迫近，赶忙扔下部众，悄悄遁出大营溜到部将李台的军营。李台得知“中天八国王”张遇贤不再具有“神通”，知道跟他混下去再无出路，便将其抓起来投降了南唐。南唐国主下令将张遇贤斩首于都城金陵闹市，张遇贤之乱平。

利用宗教迷信组织民众造反，是古人常用的手法，如白莲教、闻香教等，但像张遇贤这样“神乎其神”的事例还真是极为罕见。叙此奇异怪事，并非宣传迷信，而是据《资治通鉴》、《十国春秋》为文，作为茶余笑谈。

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