山海经恐怖故事，有人说《桃花源记》是一个鬼故事，你怎么看

有人说《桃花源记》是一个鬼故事山海经恐怖故事，是因为文章最后二个自然段，曰："既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷，不复得路。"

"南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。"

我认为不能说这是鬼故事。桃花源是陶渊明刻意追求的理想社会。

陶渊明，字元亮，亦名潜，字渊明。江西九江人，东晋大诗人，曾经担任参军、县令等小官，因不满当朝的腐杇黑暗统治，辞官归隐，也参加农业生产劳动，体验生活，与劳动人民有着深厚的感情，他的诗大多描写田园山水和劳动人民的生活情景，是我国古代著名的"田园诗人"。

《桃花园记》是作者的五言古诗《桃花园诗》前面的小记。全文以武陵渔人无意中发现世外桃园的故事，描绘了一幅作者梦寐以求的没有专制统治的、平等自由的、丰衣足食的理想社会。充分表观了作者对当时的黑暗的、腐败的、混乱的、现实社会的不满，对桃花园式的理想社会的无限向往和追求。

文章构思巧妙，写得引人入胜，作者运用丰富的想象力，以打渔人进出桃花源为线索，按照渔人的行动顺序，介绍了桃花源的发现经过，刻意描绘了这里人们的生活环境和生活气息，详细记叙了渔人和他们的接触情况，充分地描绘了桃国中人的淳朴和真挚。

这是作者追求的理想境界。尽管这种境界是虚构的，不可能有这世外桃源。但作者却把这桃花源描绘得似有似无，似真似假，令人回味无穷，令人向往不止。

我姥姥出生在一个封闭的小山村，全村三十多户，村子不大，但五脏齐全，小小村子还有个观音庙，庙院里有一棵古树，还有一眼古井。

全村人五个姓氏，所生女孩都嫁给了邻村，因交通不便，信息闭塞，外面姑娘沒人进来。多少代人的都是婚姻自给自足。两家对换叫“换亲”，几家互换叫“转亲”。

三转两转整个村子，亲摞亲，亲套亲，全村一家亲。经过多年的近亲婚配，智商明显低下。

不过，观音庙院里有一眼深井，井口到水面有四五丈深，水质醇美，富含多种微量元素。要不是這眼井，水质好，人们智商不知要退到何等地步。

在我姥姥童年时期，一天早上，村民起早担水，井里发生了一件怪事，井里出现了一个怪物，一个黑不溜秋，胖骨隆咚，长着一个小尾巴的怪物，在井里翻上翻下。

村里人一传二，二传三，三传全村。全村人都围在井口观看井下怪物。

有人把水斗装滿水，用水斗砸下去，這个怪物马上又钻了出来。有人提议，让人下去捉上来，可是，谁敢那？都怕怪物咬着。在大家沒主意的时候，有人提议，去请村里见多识广，智商高深的老姑奶奶来认认是什么怪物。

说起老姑奶奶，這里还得加个插曲。

老姑奶奶为什么智商高，因为她出过远门，见过世面，老姑奶奶是个仙家（也就是顶神的），会看病，在旧社会医学不发达，有些感冒，头疼小病有时还真叫她蒙对了，所以就有了名望。经常有人请她出山看病。旧社会没车，谁请她都是用毛驴驮她。

一次，城里财主请她去看病，财主差人赶着毛驴去接。

走到城门口，她沒见过這么大的门洞，就问赶驴人：“這是谁的家，這么大的门？”赶驴人嫌她丢底，就对她说：“悄悄”。她就记住了，大门叫“悄悄”。

进了城，进饭馆吃饭，见一个人在座位上蹲着，跑堂伙计笑着说：“你像猴蹲”，姑奶奶记住了，那是猴蹲。

不一会，伙计端来一盘菜给猴蹲，猴蹲问；“生不生”？伙计说：“不生”，

姑奶奶记住了，那叫不生。

晚上，到了财主家，姑奶奶就象刘姥姥进了大观园，眼花缭乱。

仆人端来水，让姑奶奶净面（洗脸）还拿来一块香皂。

姑奶奶有点渴，正想喝水，端起净面水喝光了，把香皂也吃掉了。

仆人一看，水没了，香皂也沒了，以为姑奶奶装起来了，就又打来一盆水，一块香皂。

姑奶奶一看，连喊：“不用了！不用了！水也喝好啦，点心也吃好啦，点心香是香，就是有粘牙。”

晚上，财主怕姑奶奶冻着，给姑奶奶生了个火盆。

半夜，姑奶奶以为是尿盆，蹲上去就撒尿，只听：噗……嗤……一声，升起一股烟雾，把火盆的火浇灭了。

姑奶奶的丑闻，不以为耻，反以为荣，回家逢人就吹牛。

姑奶奶对晚辈们吹：“嗨！你们见过啥？你是见过那猴蹲？你是吃过那不生”。还拍着胸脯说：“我！悄悄底下过过，洗脸我吃过上果，尿尿我烤过旺火”。

全体晚辈听了，都佩服的五体投地，一致恭认姑奶奶是村里最有能耐的人。

岁月不饶人，今年姑奶奶都八十多岁了。老眼昏花，但身体倍棒，高兴了还扭秧歌呢。

姑奶奶来到井口，瞅了又瞅，也看不清楚，嘴里喃喃自语：“這是什么东西？这就奇了怪了”。因口齿不清，说话漏风，说成：“這是什么鬼？真是古厘怪啦”。

大家听姑奶奶认成古厘怪，大家也就认定是《古厘怪》。

大家一齐想办法，怎样才能把古厘怪捉岀来。还是姑奶奶主意高，她让找一个捕鱼的网兜，绑在竹杆上，一根接一根，接到水面上，把古厘怪捞了出来。放在井台上，大家一看，一个紫不溜秋，圆骨隆咚，有个小尾巴，沒有眼，沒有嘴，也沒腿，這是什么东西？大家围着看，谁也认不出来。

這时，一个胆大的村民，拿着砍刀，上去把怪物砍成两半。

妈呀！這下可惹大祸了，肚里滿是小怪物，姑奶奶一看，大惊道，“妈呀！倒亏发现得早，这一肚小怪成了精，咱们村这些人那够它们吃那。”

最后，大家怀着惶恐的心情把古厘怪送到观音殿和菩萨供在一起。

全村人下跪祷告，烧高香，上大供，祈求怪物不要祸害全村人，每月初一，十五，烧香，上供，又许告唱戏三天。

我舅爷是村里精明人，他是村里领头人。不过，舅爷也是个三八二十五。五十大数数不清的人，相比较，我舅爷还算聪明人。

在开戏前，我舅爷先给观音菩萨和古厘怪上供烧香，然后，把德高望重的老姑奶奶请到正座入坐。其他人奉陪在姑奶奶左右。

另外：舅爷还强调，今天看戏，大家要看姑奶奶眼色行事。

第一场，唱的聊斋里面，妖怪吃人的戏，看的台下人们胆战心惊。

第二场，唱的走西口，那种悲凉的唱腔，唱的台下人泪流滿面，哭声一片。

老姑奶奶早看的眼眯犯困，一打盹，杵了个大马爬，全场看戏晩辈見姑奶奶行如此大礼，全戏场人一齐跪倒，磕头祷告，让古厘怪高抬贵手，不要祸害村民。

在他们三天唱戏期间，山外来了一个采药老人，问道：“你们夏锄大忙季节，唱的那门子戏呀？”

舅爷述说了我们井里出现了古厘怪，叫一个楞小子砍成两半，里面全是小古怪，我们得罪不起，故此，许告唱戏三天，祈求不要祸害我们。

采药人顿悟：“昂！原来是這么回事。”

采药人回去，把此事当新闻宣传出去。一个文人骚客出于好奇之心，他不信这个邪，专程进山去看這个古厘怪。

此人进山到村，向舅爷说明来意。舅爷把他领到观音庙，打开殿堂，观看古厘怪。看后，文人要来纸笔写下了二十七个字。

舅爷问：“先生！這是什么？”先生指着字说：“就这个，”舅爷说：“我们不识字，一个字也不认得。”先生说：“以后会有人认的。”说完就走了。

最后：舅爷提议，不如走出去，请教高人，看看究竟是什么东西，对我们井水有沒有影响，以后还会不会再出l怪物。

经大家同意，舅爷带着先生字贴出山了。来到一个有学堂的大村庄。拜访了教书先生，述说了井里出了怪物的事情。拿出了先生写的字贴，交给教书先生，恭请教书先生指点迷津。

先生接过字贴一看，上面写着，《紫色树，开紫花，紫花谢了结紫瓜，紫瓜尾上生小刺，紫瓜肚里装芝麻。》

先生一琢磨说：“這不是茄子吗？”

舅爷问：“先生，啥叫茄子呀？”

先生说：“茄子是一种蔬菜，你们村沒种过茄子吗？”

舅爷说：“我们村种萝卜，白菜，土豆，其它都是挖野菜，从来没听过什么叫茄子。”

先生说：“這不是说得很清楚吗！紫色树开紫花，紫花谢了结紫瓜，紫瓜尾上长小刺，紫瓜肚里装芝麻。”

舅爷又说：“请问先生，您说紫色树也好，紫色花也好，紫花败了结紫瓜也好，为什么不结在树上，却结到我们井里，這如何解释？”

先生说：“至于，怎样结在你们水井里，我无法解释”

舅爷又问，“请问先生，這茄子有毒吗？井水还能饮用吗？”

先生说：“井水尽管放心饮用，至于怎么生在你们井里，我难以回答。”

常言道：好事不出门，蜚闻传千里。古厘怪的事越传越玄，越传越远。

在五十里外一个人听了，问：“是某某小山村吗？”人们说：是呀，你知道吗？！他冷冷一笑，说：“那是我从城里买了一担茄子，路过他们村，又热又渴，去他们井上喝水，不注意，掉下一个，因井太深，打捞不出来，所以，我就不要了。”

为此事，這个人专程五十里去做了解释说明。

真相大白以后，我姥姥，姥爷，舅舅，姨姨才安下心来过上正常人的生活。