考古未解之谜读后感，考古、历史的研究这些对未来有什么用

先说研究历史的“好处”吧。我举个最为浅显的例子考古未解之谜读后感，几乎所有人，从小到大都会拍照，有个人照，还有跟朋友、家人的合影。过去没有数码相机，这些照片都得冲洗出来，放进相册，答主家里就有好几本。

若干年后，这些旧照片就是存储个人成长历程的媒介。逢年过节家人团聚，常常要打开相册，一起看看，回忆一下过去拍照时候的人跟事儿，有些人可能已经不在了，但是他的影像还存留，并且能够唤醒其他人对于他的记忆。

通过看照片、回忆，个人的记忆被激活，家庭的欢乐被重温，甚至逝去的人也短暂“复活”。

再说个例子，现在有个比较常用的词——“原生家庭”。很多人谈到自己的性格缺陷，会把它归罪于原生家庭的影响。小时候的不愉快经历，父母的吵架干仗，老师的不公正对待，甚至会影响到一个人几十年后的行为和思维方式。

可怕吗？没办法，这就是个人历史，洗刷不掉，摆脱不了。

因此可以说，你的过去虽然已经成为过去，但是却能够如同幽灵一样影响到现在，你的一举一动，都带着过去的影子。

同样的，对于一个民族、国家来说，历史也是无法抹去的，而且在很大程度上塑造现在、决定未来。

再来举个例子吧：为何如今我们要在某些方面“信赖”西方，不光是因为客观存在的差距，也因为过去被列强打怕了、欺负惨了，不得不承认差距，一百多年都没缓过来。反之，为何现在又有些人又盲目相信我们各方面都“厉害了”，否定西方的一切？看看近代史，仍然能找到答案。

你看，不吸取历史的教训，就只能原地转圈。

再来说说考古一提到考古，准会有人说“西方人研究科技，中国人研究祖先”。很不幸，考古学最早也是由西方人创立的，中国到19世纪20年代才从西方引进考古。这又是因为对考古的“历史”不熟悉，所以犯的简单错误。

那么为何要考古？

原因很多，比方说，史书出现之前的历史，没有考古的话，就无法得知。比如说旧石器时代考古啊，人类起源啊，中华文明起源啊，没有一点可靠的文字资料对不对？

再比如说，即便是历史时期的史书，也不是面面俱到，对政治军事关注多，但是对普通人的生活几乎没有记载。

这些问题，都需要考古来解决。

当然，最最重要的也是最直接的，现在每天都有很多基建工地，盖楼、修路，都需要动土，随便一挖，遇到古墓葬、古遗址了怎么办？用推土机全干掉？还是说大家伙把文物一瓜分？

显然不行啊，还是得好好清理，把文物放到博物馆是不是？

所以呢，无论研究历史还是考古，都是在寻找我们的过去，有些人觉得，这有什么现实意义？其实说这话的人没有意识到，他们本身也充满了历史的印记。

以史为鉴，方知现在。而未来，不正是建立在这些基础之上的吗？

不是一夜之间楼兰古文明神密消失，也不是现在的科学家们未找到消失的原因，主要是有部分人孤陋寡闻罢了。

首先楼兰古国在远古一千多年前或更久远的时候，少数游牧民族在此处活动少，所放牧的牲畜相对少一些而己，自然生态经过几千年末遭到人类过度破坏性游牧，而后随着人口不断迁徙，人口随之增加，放牧数量也增加，脆弱的自然生态遭到破坏，地下水下降，沙进人退，人和牲畜均无饮用水资源，所以无人生活的痕迹，生态很难得到自我修复。

其次楼兰古国所处的地理位置，决定了它的命运。要依靠人类来改变它的现状。中国的地形是西部青藏高原地势偏高，而东部海拔位置逐渐下降，从印度洋吹入中国|境内的季风一路向北，逐渐减弱，所经过的地方都是广袤的原始森林，参天大树，荗密的植被，由于唐古拉山脉的阻挡，季风气侯逐渐减弱，由高大乔木逐渐变为灌木，再到针叶林，最后变成戈壁沙漠，从北冰洋由北向南的极地湿润气候，途经俄罗斯，昔日中国的西北利亚成为俄罗斯最好的原始森林木场，提供很多木材资源，季风再逐渐向南减弱，又由高大乔木变成灌木，最后变成针叶林和戈壁沙漠。生态脆弱的主要原因是印度洋和北极季风到楼兰之后就减弱无力了，不能引起强降雨，所以十年九旱，雨水偏少。

楼兰这个地方只有靠南水北调和雅鲁藏布江水北调，才能缓解楼兰，内蒙，新疆干旱缺水问题，和把唐古拉山脉海拔降低，这个方案早就被证识，得不尝失，会破坏自然生态，故不可取。楼兰不人为改变现状，永远是沙漠戈壁，这是必然的。