宇宙之谜大揭秘，世界3大未解之谜：生命起源、地球内核、宇宙之谜，该如何解释

生命起源宇宙之谜大揭秘，1.从无机分子形成有机分子，2.从有机分子发展成有机大分子，3.从有机大分子组成分子体系，4.由多分子体系发展成原始生命。

原始海洋中的这些有机分子在原始地球温度平衡性的条件下，经过长期积累，相互作用，在适当条件，如海洋粘土矿场物质的吸附与缩合或海洋烟囱，热泉作用下发展成有机大分子，形成的原始蛋白质和核酸。

这些蛋白质和核酸通过浓缩形成了团聚体或类蛋白质微球体，在自我组织下，形成与水系相对隔离多分子体系，多分子体系进一步建立超循环组织，经过阶梯状过度而最终形成了原始生命——原核细胞。

地球内核，内核是地球核心部分，位于地球最内部，半经约有三千多公里，最主要是由铁、镍、硅等元素物质组成的，高密度，地核物质的密度非常大，由于放射性元素集中，温度也非常高，大概温度在4000～6800度C。

宇宙之迷，科学家设立了一个宇宙大爆炸理论，提出了种种假说，宇宙是一个非常小物体“奇点”爆发而成的看法，40年代，物理学家，乔治•伽莫夫把这个爆炸叫做“大爆炸”建立了宇宙大爆炸学说。

佛学界对宇宙形成的理解，真如是宇宙的本体，它是宇宙一切的源头，是一切智慧的源泉，真如不同于组成宇宙物质现象的色与精神的心那样，总是处在永恒的因缘和合，缘聚而成，缘破而散的迁流不往，循环不息，生灭不定的空性之中的，真如是唯一常往不变的法。

道家说宇宙的形成，一生二，二生三，宇宙为真空，无极生太极，太极生阴阳，道家说宇宙真空形成前，宇宙真空是一片混沌，混沌生宇宙元气，元气在于运动，在漫长的时间运动作用下生宇宙万物。

太球（宇宙）物质信息机体是一部存在空际中并且占居的空间位置（空际中存在无以计数的太球信息机体），独立完整的而且是有限物质量的磁维物态空间（脉冲拓动）运动的体积巨大磁维圆球形态结构的物质生命信息机体。

太球物质生命信息机体从物质的角度可以区分为四大物质:存在太球信息机体内并且占居太球信息机体的空间位置有限物质量的三态四维磁维自维物态空间（脉冲拓动）运动的物质生命信息机体和存在太球信息机体内并且占居太球信息机体的空间位置有限物质量的一态一维磁维自维物态空间运动的物质生命信息机体与存在太球信息机体内并且占居的空间位置有限物质量的热能物质和存在太球信息机体内并且占居太球信息机体的空间位置有限物质量的冷能物质，从生命物质信息机体的角度最大可以区分为两大生命物质信息机体:一个是存在太球信息机体内并且占居太球信息机体内的空间位置、有限物质量的三态四维磁维自维物态空间磁维（脉冲拓动）运动的物质信息机体和另一个存在太球信息机体内部并且占居太球信息机体内部空间位置、有限物质量的一态一维磁维自维物态空间磁维运动的物质信息机体（热能物质和冷能物质不与两大生命物质信息机体割裂开）。太球物质信息机体是一部极度清晰的物质生命信息机体，并不是一个谜一样的世界，一切都是有限量、有限度的物质生命信息机体。人类希望太球（宇宙）信息机体是无限的、生命是无限的，这个愿望是美好的！

朱允炆，也作朱允文，出生于1377年（明洪武十年）12月5日，洪武帝朱元璋的孙子，明朝第二位皇帝，年号“建文”，故又称之为建文帝。

建文帝继位后，一改洪武帝执政的刚烈威猛，多宽大温和，深得人心。但因自幼深受儒家思想熏陶，亲近之人多为理想主义，而自身性情温文尔雅，作为皇帝则多少显得有些懦弱。执政不久后，建文帝在黄子澄、齐泰和方孝孺等继位儒家心腹的建议下决定削藩，在削前几位藩王的时候都还算顺利，然而当削到其四叔朱棣身上时，碰到了硬茬子。

朱棣，明太祖朱元璋第四子，明朝第三位皇帝。明朝建立后被封洪武帝为燕王，戍守北方边关。朱棣年少时期即有雄心，尤其是军事能力突出，曾跟随朱元璋南征北战，为大明江上的建立立下过汗马功劳，明朝建立后，朱棣曾多次受命参与北方军事活动，两次率师北征，加强了他在北方军队中的影响，其军事能力也深得老爹洪武帝的赞许。太子朱标死后，朱棣一度以为朱元璋会立自己为太子，然而，没有想到的是，朱元璋并没有立他为太子而是立了孙子朱允炆为皇太子。朱棣对此极其不满，但碍于洪武帝的威严，不敢有丝毫流露。建文帝即位后采取削藩政策，不仅派人监视朱棣，还欲调走他的军队，为自保朱棣发动靖难之役，起兵攻打建文帝，史称“靖难之役”。

在靖难之役中，建文帝虽然以极大优势对战燕王朱棣，但是最终仍然兵败。兵败后，燕王朱棣宣布建文帝在宫中自焚而死，遂称帝，号为永乐大帝。其后几百年间，民间对建文帝的最终下落颇有兴趣，目前主流的观点主要有以下几个：

一、建文帝兵败后自焚而死

建文帝兵败后，深知四叔朱棣性格暴虐，如果落在他手里必定会生不如死，于是便在皇宫被包围的时候自焚身亡。而这种说法也被在场的太监所证实，朱棣攻破皇宫后，看到几具烧焦的尸体，经太监指认，其中一具就是建文帝朱允炆的尸体。这种说法也最终为朱棣官方所用，昭告天下。

然而，这种看似最有可能的说法其实最经不起推敲，因为在随后的数年间，朱棣曾多次派人私下里取寻找建文帝的下落，如果建文帝真的是自焚而死，朱棣又何必多此一举，故建文帝自焚身亡一事肯定为假，历史上，建文帝多半还活着。

二、建文帝失位后出家为僧

野史记载，当朱棣包围皇宫后，建文帝朱允炆意欲引火自焚。此时，身边的少监王钺告诉他，洪武帝朱元璋临死时，曾给朱允炆留下一个铁箱子，让王钺在他大难临头时交给他。铁箱子一直被王钺秘密地藏在奉先殿内。建文帝朱允炆急忙命群臣把铁箱子抬过来，打开一看里面有三张度牒，就是做僧人的身份证，上面已经写好了建文帝朱允炆等三个人的名字。还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金若干、遗书一封，遗书中写着：“建文帝从鬼门出，其它人从水关御沟走，傍晚在神乐观西房会集。”

于是，建文帝三人剃了头，换上了憎衣，只带了九个人来到鬼门。鬼门在太平门内，是内城一扇小矮门。仅容一人出入，外通水道，建文帝弯着身子出了鬼门，其他八人随之出了鬼门后，就看见水道上停放着一只小船，船上站着一位僧人，僧人招呼他们上船，并向建文帝叩首称万岁，建文帝问他怎么知道我有难，僧人答道：“我叫王升，是神乐观住持，昨夜梦见你祖父朱元璋，他本是出家之人，叫我在此等候，接你入观为僧。”

后经考证，皇宫内并无鬼门和御水沟，故而不难判断，这只是野史中不少人因为同情建文帝而编造的一个凄凉的故事而已。但在民间，却真实的存在着不少建文帝出家为僧的传说，一说是建文帝出家后一直隐居在陕西城固县观音崖，那里现在还有一个名叫藏君洞的洞穴，一说是隐居在今江浙一带。

三、建文帝兵败后，逃亡西洋

明朝永乐时期，三宝太监郑和多次下西洋，据说表面上是为了和世界各国交流，实际上暗地里的任务就是寻找建文帝。因为永乐帝朱棣是篡位当的皇帝，只要建文帝不死，永乐帝的皇帝就不会当得安稳，于是他多次派郑和下西洋，主要就是为了寻找建文帝的下落。

四、建文帝仍隐居国内，后与朱棣言和

建文帝生性温和，在与燕王朱棣作战的时候，多次告诫手下官兵，切勿伤及燕王，因此手下士兵作战，多畏手畏脚，多次丧失良机，终至兵败。兵败后，建文帝隐居国内，伺机东山再起。然而，在蛰伏的数十年间，亲眼所见朱棣统治之下，百姓安居乐业，国家逐渐富强，自比治国才能不及朱棣，又考虑到战争再起，不免生灵涂炭。于是故慢慢就放弃了复国的想法，后主动与朱棣派来民间寻找他的人接触，并表明不愿为帝自愿为民的立场，朱棣念及叔侄亲情，封建文帝终身为僧。

有一件事情或许可以作为明证，明英宗时期，一个假的老和尚冒充建文帝，被明英宗正法，这个时候真的建文帝却出现了：“于是英宗迎建文帝入西内，程济闻之，叹曰：‘今日方终臣职矣。’往云南焚庵，散其徒。帝既入宫，宫中人皆呼为老佛，以寿终；葬西山，不封不树。”

而2009年8月，曾在福建宁德出土过一件袈裟，这件袈裟上有14条5爪龙，这件袈裟很旧，还有破损，明显是用了很久。按古代礼仪，这是只有皇帝才能用的东西，而且这件袈裟的样式与明朝的龙袍完全相同。明朝没有其他皇帝去过福建当和尚，而且当了很久的，因此很有可能是建文帝。野史传说洪武帝朱元璋曾给建文帝留下过袈裟，仔细想想这显然是不可能的，为逃避追杀，建文帝不可能还穿的这么招摇，唯一的可能就是在建文帝向朱棣表明心迹后，这件袈裟是朱棣御赐的。

故而，明朝建文帝朱允炆失位后最终下落最大的可能便是：皇宫被围后逃出皇宫，先是隐居在苏浙一带，后主动现身与朱棣派来的使者接触，表明甘为一介平民的心迹，朱棣得到下属的密奏后，念及叔侄亲情，封建文帝做和尚，赐给他袈裟，让他离开苏州富庶之地，去福建当和尚。仁宣之时，又把建文帝迁去云南。英宗时期，把建文帝从云南迎回宫中居住。最后，建文帝以寿终，葬于西山。