世上真的有玉皇大帝吗，玉皇大帝的名字叫什么姓氏是什么

相传，玉皇大帝是上天诸神中的最高统制者世上真的有玉皇大帝吗。

在遥远的古代，相传盘古氏为天地万物之祖。所以便有盘古开天劈地之说。古人说，盘古在农历初一造鸡，二日造犬，三日造猪，四日造羊，五日造牛，六日造马，七日造人，八日造谷。到后来道家又根据天干地支之说，从八造上增添了两造，即九日造天，十日造地，因此后人便把正月初九定为天诞之辰。到了唐代，明皇李隆基巜月令注释》，又把正月初九定为玉皇大帝圣诞日。

此玉皇大帝是道教的产物。

唐时，道教为国教，神道为天下最高主宰者。于是，玉皇大帝便出现了。有个神话相传，说古代有个国家，叫光严妙乐国，国王名叫净德时王，因年老无子，祈求太上老君赐个儿子来支掌国王位，结果皇后梦见太上老君抱一婴儿入宫，从此皇后怀孕，在丙午年正月初九日生下一子。而此子长大后不愿做帝，便把皇室财物散尽，于普明香严山中学道修真。辅国救民，度化群生。历三千二百劫后，始证金仙。号曰清净自然觉王如来。又经亿劫，始证玉帝。因此后人便以每年正月初九为玉皇大帝日，全国道观举行祭祀以示纪念。

宋宗赵恒即位后，认为玉皇大帝称号还不够高，于是在宋大中祥符八年正月初九加封玉皇大帝为昊天金阙至尊玉皇大帝。全称为昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，亦称玄穹高上玉皇大帝，简称玉皇大帝或玉皇。宋微宗政和六年，又上玉帝尊号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇大帝。到了南宋迁都杭州后，统治者们开始在玉皇大帝圣诞之正月初九日，大搞奉祀，并年年斋天与祭祀不断，直到解放后则止，而民间的祭祀是从未停止过的。

这个问题主要说明神是人造的，名称是朝庭封的。它代表的是至高，至尊，至真，无上的统治意念。这是皇权的象征性，是封建社会上层建筑统治人间的一种方法和手段。当然这又是我国宗教信仰的一种格式。

在民间信仰中，天庭即如封建朝庭，天帝亦如人间帝王，而三教的众多神灵则为文武百官。

世间帝王会更换，或改朝换代。而天庭亦是如此。如梁人殷芸的巜小说》卷一云：周兴死，天帝召兴升殿，兴私问左右，此天帝是否张天帝（旧时人间最早说天帝乃张姓，源于东汉末年的黄巾起义之时，取张姓取代刘氏之意）？答云，古之张天帝已仙去，此乃曹明天帝耳。又巜酉阳杂俎》前卷十四云，天翁姓张，名坚，字刺渴，渔阳人，少不羁，无所拘忌。常张罗，得一白雀，爱而养之，梦天刘翁责怒，每欲杀之，白雀辄以报坚，。坚设诸方待之，终莫能害，天翁随下观之，坚盛设宾主，乃窃骑天翁车，乘白龙，振策登天，天翁乘余龙追之不及，坚既到玄宫，易百官，杜塞北门，封白雀为上卿侯等等。可见玉帝张姓之说在世间已流传很久很久了。

玉帝和天帝并非是同一个人！ 在我国古代神话传说中，天帝是一个不可或缺的存在，但实际上，天帝只是一个代称，意思是上天的主宰，主宰世间的一切。

在洪荒神话当中，最早的天帝是帝俊和东皇太一，传说中，他们是妖族，创立的是天庭也就是妖庭。

妖族能够创立妖族天庭是因为在洪荒时期，妖族为世间至强种族，拥有统御天下的力量，但后来巫族和妖族大战，两败俱伤，人族秉承天地气运崛起，成为三界主宰。

洪荒神话是当代不少网络作者根据我国的神话传说撰写的一个相对完整的神话体系，在真实的神话传说 中，帝君和东皇太一虽然也可以被遵奉为天帝，但却并非是最早的天帝。

既然如此，那在我国的神话体系中，有典籍记载的天帝都有谁呢？谁又是我国神话中最早的天帝？

在谈论天帝之前，我们需要了解一下神话与历史的关系。

其实，在我国古代的神话传说中，天帝并非只是虚构的存在，他们在现实中也有原型。

现在不少人应该都知道三皇五帝的存在，虽然是大家都知道三皇五帝的存在，但是实际上，关于三皇五帝，存在诸多不同的说法，我个人觉得三皇应该分别是伏羲氏、神农氏和黄帝，五帝分别是颛顼、帝喾，尧帝、舜帝和大禹。

在历史上，三皇五帝是我国原始社会初期的部落联盟首领，但在神话传说中，三皇五帝不仅仅只是部落联盟首领，他们被尊称为人皇。

人皇，也就是人族的皇者。

可以说，这两个字是我们的祖先对三皇五帝为中华民族做出的贡献的积极肯定，也正是这简简单单的两个字让这些原本只是部落联盟首领的普通人走上了神化的道路。

在一些传说中，他们不仅仅是人皇，还兼任了天帝的职位，意指世间一切事物的主宰者。

可是，神话传说为什么会出现这种转变？

部落联盟首领被尊称为人皇，人皇又被神化成为天帝，成为世间一切事物的主宰，是否让你们联想起一些东西。

其实，不管是部落联盟首领被尊称为人皇，还是人皇被神化为天帝，都跟后来秦始皇用和氏璧制作玉玺，在玉玺上写“受命于天，既寿永昌”有相似之处。

只是，秦始皇刻传国玉玺，秉承的是上天的意志，而部落联盟首领则是自己化身为天帝，成为世间万物的主宰。

既然秦始皇刻传国玉玺秉承上天的意志标志着中央集权制度的建立，那部落联盟首领化身天帝又意味着什么？

其实，部落联盟首领被神化为天帝意味着我国古代先民走出了蒙昧的原始社会，进入了奴隶制社会。

我们现在尊称的三皇五帝则很有可能是奴隶制社会当中的杰出奴隶主，他们为中华民族的发展做出了很大的贡献，被人们铭记，而后被神化。

也就是说，在一些神话传说中，天帝有可能是人皇，也就是奴隶制社会的杰出奴隶主。

在被神化的三皇五帝中，黄帝在神话中的身份刚开始是中央黄帝，但大家都知道，黄帝在历史中打败了炎帝和蚩尤，从某种程度上建立了一个统一的中华民族。

也正是如此，黄帝在神话当中又转变成了中央天帝。

若要细究，黄帝应该算是我国神话中的第一位天帝。

说完天帝，我们再来谈论一下电视剧中出现次数非常频繁的玉皇大帝。

与三皇五帝神化后变成的天帝相比，玉皇大帝更加具有主宰宇宙间一切的大主宰的味道。

玉皇大帝是道教传说中的天地住在，他的全称是“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。

在道教传说中，玉皇大帝常住妙有无迹真境中，永处太玄至真上天之上，地位崇高，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边。

给大家列这么一大堆说明，其实只是想要说明一件事，那就是玉皇大帝在道教传说中的地位堪称至高。

虽然说玉皇大帝在道教传说中的地位至高，但大家对玉皇大帝最深刻的印象应该是《西游记》中，孙悟空打上凌霄宝殿之时，玉皇大帝躲到桌子上说的一句，“快去西天请佛祖。”吧

实际上，在道教传说中，玉皇大帝位列四御之首，统御诸天，而佛祖不过是五方五老之一，地位在玉皇大帝之下，也就是说，按照我们地位越高，力量越强的说法，玉皇大帝掌握的力量应该是要比佛祖强大的。

这也可以从侧面证明，《西游记》其实有丑化玉皇大帝的嫌疑。

可以说，在我国的神话传说中，玉皇大帝是天帝，但是天帝却不仅只有玉皇大帝。

在一些神话传说中，三皇五帝都有可能会被尊称为天帝。

不知道大家对天帝和玉皇大帝有什么看法，欢迎评论。

大家好，我是宋青殊，一个友善的神话爱好者与分享者，欢迎关注！

玉皇大帝和天帝的区别（视频）