最准确的老黄历看日子2021年，过生日应该是过农历还是公历有何依据

这个说法是错误的最准确的老黄历看日子2021年。

中国的农历，过去叫黄历，是阴阳合历。

伊斯兰用阴历，不过人家不叫阴历，而是月亮历。阴历，阳历，是中国受阴阳之说的叫法。

农历的月，以月亮的朔望周朝计。月亮的朔望周期约二十九天半。历法上，月只能取整数天，小月二十九天，大月三十天。平年十二个月三百五十四天，闰年十三个月三百八十三天。十九年七闰，平均为一个太阳年，三百六十五又四分之一天。故，农历称四分历，总体上是以太阳年制定的历法。

由于农历为阴阳合历，所以，人的出生年月日时，相对纯太阳历如公历上的日子偏差就大了。如。1947年对应的农历丁亥猪年，生日为二月二十九日，对应公历为9月13日，此后每一年的公历日子都不同，如十年后的1957年为8月24日。

若只以农历记生日，或只以公历记生日，就不存在误差这么多天了。

不管以农历算生日，还是以公历算生日，都谈不上准确。因为，历法年取整数，太阳年为非整数。只不过生日在公历偏差少些，在农历偏差多些。

老人老办法，新人新办法，老人过农历生日，新人过公历生日，留个念想，都不能当作真的出生时间。

在农村，红白喜事堪称大事。省吃俭用不就为了儿子娶个媳妇，体体面面将女儿出嫁；生老病死乃人生存的规律，从此天间相隔两茫茫，再怎么要办个丧礼，在某种程度上还显露的是“孝心”。不过，红事是要选“黄道吉日”，而白事，只看停尸几天，出殡之日，还真的会与红事撞上了同日的。红白事“撞”上同日的，也会有不同的情形，要采取不同的方法来应对。

不过，“十里不同风，百里不同俗”，还是说说我们当地在这方面的情况吧！

若是同村的“两家红白事同日子”，不用考虑谁先谁后农村的红白喜事都有图个人多，场面大，能撑起面子的意思。同一村子住着，无论村子的人口多少，也不管居住分散还是集中，都会沿习“红事要请，白事不请自到”的风俗，乡邻会过来帮忙。红事的日子都是提前找“人”定的，就是事主还没有来得及“请”，口口相传，早已知晓了。白事却不同，有突发性，停尸三天或五天，也是找“人”定的。

一旦突发了白事，又恰恰与喜事在同一天。这家哀声涟涟，那家鞭炮齐鸣，给谁家心里也不是滋味。再说，这个既定的时间，因丧事出殡的日子早就选定，必须有一个折中的办法来应对。一般来说，红事会暂时取消，延期举行。一来不让白事“添堵”，二来“死者为大”，让其入土为安。至于自办酒席的菜肉等用品都是提前一天购置，也会取消，对红事一方也没有损失。

虽然说红事没有如期进行，事主也不会对白事的人家有怨言，毕竟红事是为了喜庆，不在同一天举行，反倒觉得心安理得。既然红事即时取消，也就不会有谁先发轿，谁先滞后的疑惑。

若不是同村的“两家红白事同日子”，出殡的先行走过不在同一村居住的，邻村要过红白喜事还真的不容易听到，这除了居住远近的原因外，也与眼下的“空心村”多少也有点关系。更重要的还是白事的突发性与不确定性。往往出殡的日子比红事的更“严格”、更“考究”。就是下葬的时分也相当忌讳，再怎么太阳的小脸不能露出来。因此，出殡队伍的快慢也有一定的规定。

不在同一村，迎娶新娘与出殡的相撞绝对有可能。还不是因为事前并不知晓，而某一道路两家还非都经过不可。不过，红白事在出行途中总有“轿”前探路的，唯恐行进之中突“突发事件”的发生，如堵车、堵路、红(白)队伍迎面而来等。当探路的发现对面来了迎娶亲的，或出殡的，都会放缓速度。有岔道还好，可以绕道而行便是。

如果只有这一条路，两家都要从此经过。迎娶亲的会先停下来，双方管事的相互打个照面，寒暄几句，有的还交换信物<这事前都有准备)，如红布条之类的东西。待出殡的队伍完全过去了，迎娶亲的就地燃放一串鞭炮，讨个吉利。之所以让出殡的先行，还是以“死者为大”。再说了，下葬有时分，耽误不得，也是为死者着想。

这里所说的只是我们当地在红白事同日了所采取的办法。可能与其他地方有所不同，不过题主所说的“谁先发轿”？出殡还乘轿，难道也是地方风俗吗？