孙悟空真身是谁，孕育孙悟空的那块石头，真身究竟是谁

《西游记》书里写的很明白：“山上有一仙石孙悟空真身是谁，石产一卵，见风化一石猴。”

而下文又接着说：“盖自开辟以来，每受天真日秀，地精月华，感之及久，遂有灵通之意。”

这句话，正是解释上一句话，“石头”是从开天辟地那会儿就存在的，不是民间传说女娲补天剩下的神石，也不是谁刻意留在那儿的，而是本身就存在的一块石头。

只不过地理位置好，那地方每天都能接收到来自天地间的“灵气”，时间久了就孕育出“仙胎”。

但凡神话故事里成精的妖怪，不都是这么来的么？

可能原本是哪里的一颗树，正好周围灵气充盈，时间长了幻化成精，再加上一些机缘，指不定那天就修够了年岁，羽化飞仙。

孙悟空也大致如此。

而下文又继续讲到：孙悟空见到菩提祖师之后，菩提老祖问他父母是谁？悟空答无父无母，菩提再问：“既无父母，想是树上生的？”

孙悟空答：“我虽不是树上生，却是石里长的，我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”

这一段话，悟空交代的很明白，他出生的时候，旁边没人，只有自己，然而他既然能记得“花果山上有一仙石”，那就说明他在石头里发育的时候，是有意识和记忆的。

从石头里生出之后，孙悟空已经相当于成年的妖精，所以他在处于“石中意识”的阶段，就清晰的明白，自己只是一块仙石里的胎。

而这块石头的来历，用他的话说，也非人或神力所致，只是自然形成。

所以，我们得出结论：

石头，原本是一块普通的石头，不过夺了天地造化，变成了一块能吸收日月精华的灵石。

吸收灵气的时间一久，自然孕育出孙悟空，整个过程，跟其他神话小说里的桥段差不许多，大致相同。

谢谢。

孙悟空确实有一个神秘的身份，十殿阎王也知道孙猴子为何方神圣——《西游记》真的这样写了吗？孙悟空究竟有什么样的神秘身份，阎王又是如何知道的呢？

孙悟空为什么会“死”花果山美猴王从西牛贺洲那里学得本事，便大闹四海千山，九幽十类，降服了仙界、冥界，也就是搞定了七十二地煞。其中的“九幽十类”，讲的就是十殿阎王与孙悟空的故事。

却说孙猴子降服了四海千山，与六大魔王结为兄弟，志得意满，狂欢之后便睡着了。孙悟空在梦中见到两个人拿着阎王亲自批下的拘捕令，把他锁了，押到了幽冥界。两个解差告诉孙悟空阳寿已尽，要去阎王那里做鬼了。

孙猴子大怒，说：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”

是呀，美猴王漂洋过海，寻仙访道，吃了七遍烂桃山的果子，早就是长生不死之身，为何阎王还要把他登记在生死簿上？孙悟空为什么还会“死”呢？

难道说十殿阎王都是糊涂蛋，真的不知道孙悟空的身份吗？其实不然，孙悟空大闹阎罗殿，抢过判官生死簿，将所有猴类一笔勾销，然后扬长而去。

孙悟空挣脱了阎王管束，十殿阎王似乎并不生气，心照不宣地“都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天”。

地藏王菩萨是主管地狱的，立誓地狱不空便不成佛。后文书中，真假美猴王打进地府，请阎王辨认。阎王便请出地藏王菩萨案下神兽谛听来判断谁真谁假，谛听伏在地上听了一会，便对阎王说：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”

谛听连真假猴王都能辨认，当初孙悟空勾销生死簿，阎王岂能不知道他的身份？所以，孙悟空前脚走，阎王后脚便去禀报地藏王菩萨。禀毕地藏王，这才上天去告御状。

地藏王所知道的孙悟空，又是一个什么样的美猴王，为何地藏王菩萨能够容忍孙猴子这样胡闹呢？

地藏王菩萨奉佛旨炼魔孙悟空搞定生死簿，接下来的故事就是大闹天宫了。孙猴子降服四海千山、九幽十类，是收伏了七十二地煞，大闹天宫则是要三十六天罡闪开一条大道，为佛祖佛法东渐打前站。

经过几番折腾，玉帝无奈，只得请出西天佛祖前来降魔。其实，天宫绝对有可以打败孙悟空的神仙，后来的“事实”也证明，太上老君顺便一件宝贝，都能让猴子奈何不得。但是，身为苦历一千七百五十劫的道教教主，前面又有阎王上奏，玉帝早就知道了孙悟空的神秘身份。

西天如来得到玉帝信使的消息，便对灵山大众说：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”原来，佛祖亲自出马，不是去降服孙悟空，而是去“炼魔”。佛祖这句话，就隐藏着孙悟空的神秘身份，猴子本来就是个“魔”。

地藏王菩萨也知道孙悟空的来历，秉承佛旨，指使阎王把孙悟空勾到地府，消除了生死簿。如此，孙悟空便彻底摆脱了生死之劫，为大闹天空，完成佛老佛法东渐提供了更为有利的条件。假如孙悟空依然留在生死簿上，就没有后来的故事了。佛祖把孙悟空压在五行山下五百年，阎王的生死簿上，猴子只有三百四十二岁寿命，地藏王菩萨不出手，孙猴子都不够压五百年的。

孙猴子是一个魔，必须经过佛界炼魔。菩提老祖炼过一回，教了他对付三十六天罡第十二地煞的本事，地藏王菩萨又利用“职务之便”，再炼了一回。

为何说地藏王菩萨是奉佛旨炼魔呢？

佛祖天宫炼魔成功，举行安天大会，等于是打通了通天大道，佛法东渐得到了道家最高层的许可。于是，佛祖便开始实施西天取经计划。回到西天灵山，佛祖搞了一回盂兰盆大会。

盂兰盆节，原本说的是目连尊者救母的故事。目连的母亲因为贪吃杀生，被佛祖打下地狱受苦，做了饿鬼。目连以法力进入地狱供奉母亲，谁知饭到嘴边却化成木炭灰烬。目连大哭，求助于佛祖。佛祖告诉他，在七月十五这天，以盂兰盆盛百味果蔬，奉养十方僧众，借助僧众的法力救母脱离地狱之苦。目连照做，成功解救了母亲。

目连尊者救母，其实是地藏王菩萨救母的重演。也有人说，目犍连就是地藏王菩萨。《西游记》中，恐怕也是这样认为的，所以，地藏王菩萨奉佛旨炼魔，佛祖便开设盂兰盆会，第十次开启佛法东渐计划。

说到这里，阎王为何知道孙悟空的神秘身份，这个疑问已经讲清楚了。那么，孙悟空究竟是什么样的身份呢？

孙悟空就是佛祖的心魔要解读孙悟空的神秘身份，首先得搞清楚孙悟空的师父是谁。简而言之，孙悟空的师父就是如来佛祖。

第一回书的回目是“灵根孕育源流出，心性修持大道生”，就讲明了孙悟空的来历。花果山原本是道家“十洲之祖脉，三岛之来龙”，孙悟空的“灵根”就出自道家。花果山又是佛界四大部洲东胜神洲的一座“灵山”，佛祖在此修持心性。这就是《西游记》中说的“化胡为佛”，佛的根子源流却在道家这里。

故而，石猴出山，漂洋过海是去“寻仙访道”。猴子所到的灵山三心洞，在樵夫的口中也是道家仙山，心，即为佛祖修持的“心性”。猴子在灵山遇到了菩提祖师，这个菩提祖师是“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提”。

这两句描绘菩提祖师的诗，第一句出自《宋史·徽宗本纪》，说的是宋徽宗宣和元年时下“革佛诏”革佛。这道诏书下令：“改佛为大觉金仙，余为仙人大士”。宋徽宗革佛，不同于“三武一宗”灭佛，其手段是并佛教于道教，以道教教化、同化、归化佛教。所以，就把佛降为道家的大觉金仙。

第二句就直接点明了菩提老祖的身份，他是“西方妙相祖菩提”，也就是如来佛祖。

大觉金仙蒙受尘垢，心魔顿生。《西游记》说，佛祖的心魔其实就是历史上的佛道之争，完成佛法东渐，最终达到佛道合一的目的。所以，孙悟空便是心猿，心猿即“心愿”，是佛祖佛法东渐的心愿。

地藏王菩萨知道孙悟空这个神秘的身份，阎罗王恐怕也就从旁得知一二了。谛听也知道猴子的真身来历，也知道两个美猴王谁真谁假，但是，谛听没有权力揭晓答案。这个谜底，都在佛祖的心中。

地藏王菩萨当然要奉佛旨炼魔，不但要勾销孙悟空的生死簿，还要将猴类都从阎王的烂账中涂抹掉。否则，不仅孙悟空闹不成天宫，佛祖也不能再生“二心”，弄出两个美猴王来。

真假美猴王的故事中有一个回目，写道：“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”。二心，指的就是佛祖在取经过程中遇到第三支东渐之教，便生了动摇之心，这二心就是孙悟空和六耳猕猴。

二心难修一体，有了二心，佛便真的“寂灭”了。或者说，二心即生，真相寂灭。故而，怀疑死在灵山的是真孙悟空，完成取经的是六耳猕猴，这样的说法大有道理。

佛祖生出心魔，自然要“下地狱”完成自我救赎。以盂兰盆大会奉养僧众，则是借助十方佛力，完成佛法东渐心愿。后来的流沙河故事，确实也是讲的这回事，沙僧吃掉九世取经人，佛祖第十世才把佛法传到了东土大唐。