为什么说地府在四川，《西游记》中，地府中的地藏王菩萨为什么叫菩萨

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地府管理层职位关系，阎王和地藏王菩萨到底谁是地府一把手单单看这个问题，也是非常正常的一个问题，很多人不明白身处幽冥地府的地藏王菩萨，在佛教是怎样的存在？这个问题很正常，但是再看这个问题的描述，地藏王菩萨居然是地府一把手、阎王居然归地藏王菩萨管理？这个描述就非常奇葩了，阎王和地藏王菩萨属于两个不同的体制，但是要问谁的权利更大，毫无疑问在《西游记》里面，地府里面的一切事物肯定是阎王爷说了算，而在正统道教神话体系中，地藏王菩萨也没有管理地府事务的权利。

所以很明显，在地府，阎王的地位和权利要高于地藏王菩萨。

佛教四大菩萨来源解析地藏王菩萨是佛教中的一位菩萨，大愿地藏王菩萨和大悲观音菩萨、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨合称佛教四大菩萨，佛教菩萨那么多，为什么他们四位会被合称为“四大菩萨”呢？

原因很简单，因为这四位菩萨的神通修为都已经达到了佛的境界，但是因为他们各自对修行意义和境界的追求不同，因此他们都没有成佛。其中观音菩萨没有成佛是因为他发下宏愿，他要帮助众生脱离苦海，意思就是要渡所有人入佛门，“众生度尽，方证菩提”，这个愿望实现的时候，就是他成佛的时候。另外一种在《佛经》中的说法，讲的是佛国经过无量量劫后，佛祖涅槃（寂灭），在佛祖涅槃的后半夜，观音菩萨将成为新的佛主，带领佛陀继续宣扬佛法。

佛教地藏王菩萨解析地藏王菩萨为什么没有成佛呢？原因是地藏王菩萨也发下宏愿：地狱不空、誓不成佛。

地藏王去菩萨的名字有什么深刻的含义呢？

“地藏”形容他的佛法修为“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，而“王”在佛教里面，即是一种职位，也是佛法大成的一种代名词，菩萨就是他在佛教的等级划分。

据《楞伽经》记载，有大悲菩萨，永不成佛。并非因为程度不够或者懈怠修行，而是以大悲愿力度化众生。所以功德虽然与佛齐等，却不现佛身，始终以菩萨身度脱罪苦众生，在佛教里面，地狱等同于我们道教的地府，在我国最早的神话中，是没有地府的，后来随着佛教的宣传，道教中也出现了专门管理三界生物去世后魂魄归宿的机构，也就是地府，比如十八层地狱就是源自佛教。

地藏王菩萨在道教地府中的职位划分地藏王菩萨发下宏愿：地狱不空，誓不成佛。因此他的主要工作就是用佛法度化地狱的各种鬼魂，特别是业力极深的冤魂，他的工作地点就是地府。

但是在道教神话中，地府有自己的一套管理魂魄的制度，比如根据阴阳薄判断一个人前生的种种功劳和恶行，最终根据评判决定这个阴魂是投胎转世还是入十八层地狱受刑，具体受那种刑法都有非常明确的考核方案。而地藏王菩萨如何度化地狱的鬼魂呢？当然是在他们受刑的过程中或者平常集会中讲法，以无上佛法度化鬼魂。

说到这里就不得不说道教文化中对于地府文化的塑造也有漏洞，比如大家都认为，人死之后由鬼差勾魂，先上望乡台，过了望乡台直奔鬼门关，在进入鬼门关后会经过奈何桥，在奈何桥喝下孟婆汤忘记前世今生，然后继续前行正式进入地府，在这里我们不得不吐槽一下，既然喝了孟婆汤都忘记前世今生了，那么到地府里面十殿判官如何审判的让鬼魂心服口服？因为此刻的鬼魂已经忘记所有、浑浑噩噩了。在有的神话中鬼魂好像不用喝孟婆汤，在十殿判官审判的时候，对过往的所作所为一一对质，最终心服口服接受审判。

所以说，如果参考现代企业的职能部门划分，地藏王菩萨在地府的地位就如同佛教公司派到地府公司工作学习的特殊人员，他可以在里面宣传佛法度化鬼魂，但是没有权利决定地府公司体制的日常体运转，度化成功的鬼魂由他安排，不成功的则需要继续接受地府的正常管理。

三界往生阴阳循环，有生就有死，地狱如何能空？

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特别提醒：普通人家里请神不要请地藏王菩萨，因为地藏王菩萨负责度化阴魂，不同于人世间的红尘俗世，如果要拜地藏王菩萨，可以去庙宇中拜佛。