冲出亚马逊观后感100字，你认为现代人写诗冲出平仄韵律会怎么样

为什么很多人都喜欢读李白的诗、杜甫的诗、毛主席的诗，因为他们的诗让人读起来简值就是一种享受，因为他们的诗讲究平仄韵律。而现代多数人写诗都冲破了这个规律。人读起来显得枯涩无味。就像唱的歌没加音乐，炒的菜没放佐料:没有余音，没有回味冲出亚马逊观后感100字！所以我还是比较欣赏按照平仄韵律写的诗。

不过，现代的诗人几乎都不太专业，而能够真正称得上诗人的也并不多。但是，在这个言论自由、书信发达的时代，特別是在有了头条等多种文章发送平台后，很多人都想写几首诗来表达一下自己的情怀。如果遵循古代平仄韵律的话，有可能本来想好的美词妙句，因不符合韵律而必须改动。但改动后又显得词不达意，或者说是效果不佳，所以写出的诗对读者也没有多大的吸引力。还不如冲出平仄韵律，照样也能写出好诗，也会得到更多人的欣赏！

因此，我要说:如果你真有文才，那你最好是按平仄韵律写诗，而如果你作为一般的人，那你写诗就不必拘格于平仄韵律，能够表达自己的心情，能够取得精神上的快乐就行了。

你肯定想不到，扫地僧竟然是著名的“杨家将”中的杨延德，也就是“金刀无敌”老令公杨继业的第五子杨五郎！

出家避祸幽州城西三十里的金海滩，空气中弥漫着咸咸的腥味，被鲜血染红的荒野，在残阳的照射下，更显悲壮。战场上的厮杀声逐渐暗淡，宋军的失败已然注定。

在一片小树林里，浑身是血的杨延德紧紧抱着奄奄一息的杨延平，说：“大哥，你一定要挺住，我带你冲出辽军的包围。”

杨大郎摇摇头说：“五弟，我不行了，你快放下我，天快黑了，你寻机赶紧逃出去吧。”

“不，大哥，我不能丢下你，要死我们一起死。”

“五弟，别犯傻了，咱老杨家的血脉以后都要靠你了。”大郎喘了一口气说：“自从七弟延嗣在擂台上活劈了潘仁美之子潘豹，咱们与潘家的梁子就结下了，他会处处找机会报复咱们。”

歇了一会，大郎继续说：“这次我军伐辽，本来一路势如破竹，谁知辽兵借议和之名，将皇上围困幽州城，虽然父亲想出妙计，让我假扮皇上，从西门突围，诱使辽军主力全力追杀我们，从而掩护父亲保护着皇上从东门杀出，但是，五弟，你知道吗，这实在是犯了皇家大忌，不管成功与否，我杨家以后注定没有太平日子了。”

“怎么呢，大哥。”五郎着急地问。

“你想，虽然我是奉命假扮皇上，但我穿了龙袍，上了龙辇，这可都是死罪啊！即便我们能活着回去，难保以后不会遭人算计。”

“哇”地一声，大郎吐出一大口鲜血，也不去擦嘴角的血迹，继续吃力地说：“如今，二弟、三弟皆已战死，四弟也被辽兵俘去，生死不明。父亲和六弟为人敦厚，七弟却性情刚烈，他们都不是潘仁美的对手，而你自小就被父亲带到军中，又素有奇谋。杨家子侄一辈太小，要护住这些血脉，保全我杨家平安，得全靠你了。”

闻听此言，杨延德不由一震，连声说道：“大哥，你要我怎么做？”

“五弟，你逃出去后，不要回家，直接上五台山找到你师傅睿行法师，外人只道你已在此战中身亡。而后你再想办法将我们的子侄带离京城，从此不参与朝政，远离是非。”

杨延平一番话，让杨延德顿时明白了杨家即将面临的凶险，“好，我听大哥的。”五郎㕸声说道。

听得此言，大郎头一歪，就倒在了五郎怀中。杨延德忍住悲痛，就地草草掩埋了大哥，趁着暮色降临，寻机逃出辽军的包围圈，直奔五台山而去。

从此，世间再无杨延德，五台山则多了一位灭空和尚。

雁门关救驾春去冬来，寒暑易节，转眼又是几十年过去。

三月的雁门关外，还是一片萧杀，偶尔冒出的一点绿色，似乎在透露春的气息。

关外的羊肠小道上，10多位身着灰布衣裳的人行色匆匆，他们的腰间显然都带有刀剑。领头的人一身灰色袈裟，手握一支禅杖，赫然正是灭空和尚。

原来，杨延德在五台山出家后，听闻父亲战死、七郎被潘仁美乱箭射死的消息后，深藏悲愤，谨记兄长的嘱托，不敢轻露行踪。几年后方寻得机会，潜回天波杨府，与母亲佘太君相认，并将大哥的临终遗言合盘托出。

佘太君也知杨家的凶险，除留下六郎杨延昭一支的后代留在京城外，将大郎、二郎、三郎的血脉陆续寻机让五郎带往五台山，为他们置田买地，习文弄武，当起了寻常百姓。而今，五郎的子侄俱已成家立业，杨家第四代也都已出生并长大成人。

每年清明前，五郎都要带领杨家第三、第四代前往幽州，去祭拜杨家战死疆场的先烈。此次前往边塞也是为此而来。

话说杨家一行人正行走间，忽听一阵急促的马蹄声由远而近。五郎抬头一看，只见一队辽兵正追赶着四五个南方人。眼看着就要追上，带头的辽兵将领拈弓搭箭，就向跑在最前面的南方人射去。

眼看南方人就要丧命箭下，只见灰影一闪，一条人影从五郎身边弹射而出，在空中一拧身，竟然生生抓住了射来的箭支。随后一扬手，将箭支甩了回去，一名辽兵应声而倒。

转眼间，两队人马已来到跟前，辽将看了一眼眼前的这支灰色队伍，一扬手，高举手中三股叉，说道：“统统杀光。”一声令下，辽兵马上将他们团团围住，挥舞刀枪就杀将上来。

五郎忙招呼子侄们：“擒贼先擒王，宗国、宗卫，你两兄弟合力攻击带头的将领，务必生擒。其他人围成一圈防守，不可散开。”

话音刚落，只见两位中年汉子从人丛中走出，手执短刀向辽将走去。其他人则围成一圈，将被追杀的南方人护在了中间。

再说被五郎唤作宗国、宗卫二人。只见两人打了个手势，一人突然腾空而起，双手高举短刀向敌将劈下，另一人则从地上翻滚着杀过去。

辽将一见，不敢怠慢，三股叉往上一挺，接住对方砍下的短刀，只觉双臂一振，心说好强的内力，他正待反击，不想另一个地面进攻的人已攻到马前，只见他并不攻向辽将，而是一刀割断了马的脖子，辽将一下摔了下来。

辽将反应奇快，一个就地十八滚，很快脱离二人的夹攻，他正待起身，忽听耳边一股凉风吹过，一支禅杖已压在了自己脖子上。原来杨延德看宗国、宗卫兄弟一招得手，很快飞身而来控制了敌将。

辽兵一见首领被擒，顿时都不敢上前。

正僵持间，忽然又是一阵马蹄声响，斜刺里又杀出一队人马。五郎正紧张之时，却见一众人马滚落马下，匍匐在领头的南方人面前，大声说道：“我等护驾来迟，请皇上恕罪。”

杨家儿郎所救之人竟然是当今天子！原来，刚刚继位的新帝酷爱打猎，此次竟然带着少数人马前来雁门关狩猎，不想早有细作将消息传回辽国，于是辽军设下埋伏，若不是遇到杨五郎相救，真宗已为辽军所擒。

归隐少林获救的皇帝返京后，想要感谢灭空和尚的救驾之功，五郎无奈之下，只好假传死讯，诈死以回绝皇上的犒赏。

而皇帝听闻灭空突然“圆寂”，也是比较失落，让人朔了一尊灭空的镏金铜像，了却自己的心愿。

五台上是没法再呆下去了，杨五郎于是开始云游四方。

这一日，他来到河南嵩山，有感于“十三棍僧救唐王”的故事，于是前去拜访少林寺。

听说他来自五台山，一位名叫法能的和尚接待了他。二人正在吃茶间，灭空忽然觉得太阳穴处似万箭穿心般一闪而过，虽然他只是表现出了一瞬间的异样，但法能已然觉察到了。

安置灭空住下后，法能留下一本《般若波罗蜜多心经》，让他仔细研读。

太阳穴处的异相，灭空早在三个月前就已感觉到，以前是数日一次，最近却越来越频繁，竟然一日两三次。但由于只是一闪而过，他也没放在心上。

由于无事可做，于是灭空就拿出法能给的那本《般若波罗蜜多心经》来看。如此过了五六日，灭空突然发现这几日太阳穴竟然不再疼痛。

灭空以为是嵩山清爽的空气起作用了，于是再次与法能相遇时，他对法能表达了自己的见解。

不想法能双手合十说道：“其实是那本《般若波罗蜜多心经》起作用了。”

法能继续说道：“天下武学，本为强身健体，但练习者却往往要用之与人争长短、比高下，于是难免戾气深入五脏六腑，所以练之越深，伤己越甚，就是我少林派武学也是如此。

法能朝佛像深鞠一躬继续说道：“因而达摩老祖在创下我派武功的同时，也传下一部部经书，以经书化解戾气，这样才不至于伤害身体。”

“原来如此！”灭空这才恍然大悟，此时他将自己的身世及经历毫无隐瞒地告诉给法能。

法能有感于杨家将的忠良及杨五郎坚辞皇帝赏赐的行为，特别准许灭空以杂役的身份，打扫藏经阁，自由借阅各类经书。

于是，又是四十多年过去，灭空和尚已经不复存在，世间多了一位扫地僧。

于是，在一个深夜，萧远山再次潜入藏经阁，四处翻找武学秘籍之时，窗外的灭空和尚，不，扫地僧拿起一本《法华经》，抛向萧远山身旁的书架。

经书就如幽灵一般轻轻地落在书架上，萧远山没有丝毫觉察，只是在他转身离开时，略微停顿了一下，也许，他似乎在想，书架上怎么会凭空多了本经书呢？

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