宇宙间十大规律，宇宙法则是什么宇宙哲学的基础是什么

人们对宇宙认知本身就相对缺乏，在加之法则，就越发让人认知混淆，陷于对“宇宙法则”的迷茫。因此宇宙间十大规律！想让宇宙概念给人们以清晰，必须依据“老子”的《道论》求出统辖宇宙，天地，乾坤，总的法统是什么？

老子道论确言：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。由老子描述，可确定诸如：宇宙，天地，乾坤等等万物的至尊（根本）法统是：“自然”。

例证“自然”是：宇宙，乾坤，天地，世间万物的法统成立。

比如：通常所说：宇宙万物，乾坤万物，天地万物，世间万物等等，如果对宇宙万物及世界完全理解透彻，其实！都是在不同侧重，分门别类对“自然万物的阐述”。足以证明“自然”就是万法之根本法统。

针对提出并大概证明的“自然”是万物的法统，可以有人持有异意？认为：既然“自然”是万物法统，那自然法统不就可以解释一切了吗？其实论事物的具体究竟，不是这样的！彻底地解释，就是：自然代表的是一切万物相对状态统一，具体万物的不同，必须万物自身表现本质个性。因此！如：宇宙法则是什么？乾坤法则，天地法则，世间万物的法则，就是针对自然法则，分化出的，说明不同事物的自身法则，彻底还是为了证明自然。

宇宙法则：法则由宇宙限定，说明的意义是“宇宙法则”是专解释空间与星体的法则。比如：星体与空间相对存在法则，众星的分布法则，运行法律，相对的距离法则，众星大小决定法则，方向交叉法则等等。

通过上述可以得知空间为虚，星体为实，是相对存在，同时！星体的大小，多少，方向，运行快慢都存在相对性。最终统一于“自然”（自然分布，自然运行，距离~自然决定，大小自然形成，方向自然叉开）。因此得出结论：宇宙的法则是“相对统一，道法自然”。

感谢头条悟空问答的邀请！对于宇宙有几个发展方向？它们的规律是什么呢之话题，我个人观点认为，宇宙的发展方向只有一个，就是保持着宇宙无限空间与无穷物质的客观存在。宇宙的规律是形成无限数量的恒星及其恒星系，作为宇宙实体物质单元的细胞结构，它们都进行着周期性的物质循环运动与变化，能实现恒星及其恒星系的再生与轮回。

为什么会这样说呢？先来说说宇宙发展方向的问题，宇宙是不会有多个发展方向现象发生的，因为，宇宙是无限空间与无穷物质客观存在的自然天体，其发展方向只有一个，就是保持着宇宙无限空间与无穷物质的客观存在，只有无限空间和无穷物质的客观存在，才会有宇宙概念的存在，才会有无机物和有机物的存在，才会有活性生命物质的存在，才会有我们人类文明社会的今天。

再来谈谈宇宙规律的问题，宇宙是由数之不尽的恒星及其恒星系所构成无尽空间的自然天体，每个恒星系都是宇宙实体物质单元的细胞结构，都是一个个独立性的物质持续运动与变化的空间系统，遵循着系统之中物质周期循环运动发展的自然规律，都能实现恒星及其恒星系物质的周期再生与轮回，共同来支撑着宇宙的恒存。不知这样的回答是否准确？！如读者阅后觉得我说的有道理，希给个点赞并关注我，欢迎大家一起来讨论和学习。宇明于东莞市。(注：原创作品，版权所有，抄袭必究。)

堪称宇宙法则的应该是绝对的真理，

就是在任何条件下都适用的。

古人常说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。

这类的警句，我们小时候都读过，这就是因果规律的生活化。

佛说：“纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受”。

这种因果观念，都是由印度佛教传来的吗?

其实，中国固有的上古文化，也是有类似的说法，

《易经》有云：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。

由这种因果规律的推演，发展出中国几千年来一贯的教育目标，教人们如何做一好人、完人。

佛教文化中的因果关系涵盖三生，每一个人自己的前生、今生、来生，由此形成一条看不到尽头的横线，与竖线上的父母、自己、子孙的关系，又交叉成一条十字架。

其实，依据因果轮回，角色变易的道理来看，自己的前生、今生、来生同自己的上一代、这一代、下一代，二条因果线往往是彼此重叠，合二为一的。

所以中国民间长久以来，充满了三生因果，七世夫妻，乃至世世互为兄弟，互为夫妻的传奇故事，都有其道理的。

所谓世间一切皆由因果、因缘而来，

比如人们常说的：

夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚，

子女是债，讨债还债无债不来。