十大考古古墓纪录片西汉海昏侯，美国评选出2016年十大考古发现，为什么海昏侯墓考古没有入选

海昏侯墓是重要的考古发现十大考古古墓纪录片西汉海昏侯，它的重要性主要在于是一个保持完整的王侯级墓葬，但它不足以重要到成为全球年度十大考古发现之一。

看一下，2016年全球十大考古发现，就不难明白，这些考古发现，不是有非常独特，就是能够解释人类在考古学方面的一些疑团，总之是有巨大的突破性和独创性，而海昏侯并不具备。不去讨论具体问题，不从学术的角度进行研究，而说外国人不懂海昏侯，外国人不懂中国考古，这是很无知的。

中国的现代科学都是来自于西方，考古学也不例外。有人说金石学是中国传统的考古学，这是错误的。金石学用的只是一种归纳的方法，而考古学用的是科学方法，完全不一样。中国的考古学目前是落后于世界先进水平很多的，举个简单的例子，比如我们研究早期玉器工艺和石器工艺，中国的学者靠观察和主观推测，而西方考古学家已经积累了六七十年的理论和数据，包括岩相学、力学等等知识，用理论物理和高等数学计算，做各种模拟试验，而我们的很多考古学家连微积分都没学过。

中国的考古界非常有意思，并不是放眼全球全人类，关注国外考古的学者非常少，而中国考古在全球考古当中，在整个全球人类文明早期兴起过程中，并不太重要。人类很多重要技术的兴起，都是在两河流域，比如车轮、种植和冶炼，并不是在东方。爱国，人人都爱，但不能以爱国作为立场而不讲道理，学术问题仅仅是学术问题，得实事求是，落后就是落后，不服气也落后。

关于海昏侯墓的考古价值，其他几位答友都做了精彩的解说。在这里，答主想补充的是，我们可以说海昏侯墓直观反映了西汉鼎盛时期的一些面貌，但是，它远不能“完整地呈现”西汉的真实面貌。

首先，墓葬不等于现实社会。在考古学研究当中，我们都需要明白一个大前提，即墓葬是现实社会的一种折射，也是古代社会生活与物质文明的重要组成部分，但不能等同于现实社会。这个道理很浅显，比方说考古学家研究古代艺术，很多艺术品是来自于墓葬，像壁画、随葬的陶塑、画像石等等，但是这些艺术形式是专用于墓葬的，跟现实当中的还是有差距。就像我们今天不能用殡仪用品来研究当代美术一样。

△海昏侯墓出土琥珀

具体到海昏侯刘贺墓当中，在“事死如事生”的大背景下，海昏侯墓中的确充斥着大量的实用器，比方说铜钱、金饼、青铜器、漆器，再比方说汉武帝当年赏赐给诸侯王们的马蹄金、麟趾金，这些都彰显着墓主人身份的高贵和财力的雄厚。但同时也有一些是专门用于随葬的明器，如木质的模型车马、成组的陶罐、陶鼎，此外还包括专门的殓尸用品，如琉璃席。

△海昏侯墓出土陶鼎

简而言之，尽管这些随葬品种类丰富，但是其种类、功能都有一定的限制，距离完整的西汉社会面貌还有很大差距。

其次，海昏侯墓的等级是特定的。我们都知道，古代封建王朝是很讲究等级的，这种差异也体现在墓葬中，一般我们按照墓主人的身份，将西汉的墓葬等级划分为皇帝陵、诸侯王墓、列侯墓、高级官员或地方豪强墓，普通官吏或平民墓、贫民墓这几个等级。

海昏侯刘贺一生跌宕起伏，最后是以列侯的身份死去，死后也以列侯的级别来埋葬，这在墓葬的规模、形制、棺椁、随葬品方面都能够体现出来。往上比，它的整体规模比较小，只用了一条墓道，没有使用黄肠题凑，也没有使用金缕玉衣，比起皇帝和诸侯王来，“寒酸”许多。往下比，它比低等级的墓葬，甚至同属于列侯级别的马王堆汉墓还是要“富足”许多，随葬的金银器、漆器在当时都属于很珍贵的东西，普通墓葬中难以见到，就更不用说那些几乎没有随葬品的刑徒墓地了。所以，可以说海昏侯墓是处于一个“比上不足比下有余”的级别上。

正因为如此，海昏侯墓所反映的社会面貌就有了局限性，既没有反映出最高级的煊赫，也没有体现出底层的贫寒。而真正的西汉是复杂多样的。今天的历史研究不像过去那样强调阶级斗争，但是也不可忽视古代客观存在的森严等级和判若云泥的阶级差异，刘贺墓中的珍宝，只能为占总人口数极小比例的那部分人所享有，跟大多数平民、贫民是毫无关系的。

汉代的农民辛勤劳作，需要交田税、口赋，还得服徭役，乐岁终身苦，而一旦遇到了天灾人祸，经济破产，就会沦为佃农甚至失去自由的奴婢。这还不算最惨，那些刑徒的命运更是悲惨，他们身戴刑具，从事着最为辛苦的劳动，直到累死。哪怕是在以宽容减刑著称的汉景帝统治时期，他的阳陵附近也有大片的刑徒墓地，里面埋葬着上万名为他修陵而死的刑徒们。

如此种种，又岂是海昏侯墓里能够看到的？