有佛缘的人就容易招脏东西，为什么感觉佛家看似包容，其实却最能容纳罪恶

谢邀回答有佛缘的人就容易招脏东西！

您问：为什么感觉佛家看似包容，其实却最能容纳罪恶？

收到您这个问题，着实有些惶恐，不知如何回答：其实我也不太懂佛法，但您这个问题我感觉您的观点是不对的！大千世界，芸芸众生，佛法深奥，浩瀚无边，岂是你我俗人所能悟透的？所以，我也就不敢对佛家妄加评论，任意亵渎了！但有一点是肯定的，佛家绝对没有容纳罪恶！我对佛家的理解是：他们是在引导人们弃恶向善。他们倡导因果报应，众生平等，珍爱生命，放下屠刀，立地成佛！他们倡导的是，人们应该像高山一样能承载万物，人们要像大海一样能容纳百川。他们倡导世界万物一切要回归自然，要有平和的心态，要尊重每一个幼小的生命。正所谓“扫地不杀蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。这是要用来教导人们要一心向善的因果关系！教导人们要放下心中的执念、贪念、怨念、恶念！让你知道因一时糊涂做了错事，心生悔意知错就改，也能成为一个好人！这也有些像我们今天的法律里所说的：坦白从宽，回头是岸吧！

我曾在厦门南普陀寺的山上拍过一张图片，大石上写着：“心即是佛”，我对这四个字一直迷惑不解，“心即是佛”那就是说每个人只要有心就能成佛了。但我感觉佛意没有那么简单吧！后来我百度了一下，有人是这样解释的：佛家认为人的心本来就是清静且没有任何瑕疵的，人的自性和佛性是没有任何差别的，也正是所谓的“佛是自性，莫向身外求”。对一个活在世上的人来说，当他真正领悟到自心是佛的时候，那么也就是他回归本性的时候，此时他就可以进入超越以及解脱的境界，这也是当年佛家觉悟后所悟出的境界了。我想，佛家的意思是，让人们去掉遮蔽内心的杂念，回复本来的良知，也就有了一颗光明向上的心，无论世间的悲欢离合，阴晴圆缺，我的内心是善良的，是光明的，也就是佛说的心即是佛了！到那时你的心性就开阔了，看淡一切了，也就能容纳万物了。

谢谢邀请！

信佛，说明你有佛缘。不论是出家也好、在家也罢，皈依以后都是佛弟子。但佛弟子只是在通往佛国的修行路上，在成佛之前你仍是凡人。有七情六欲、有喜怒哀乐，要克服这些、放下尘缘、摒弃我执，认真修行是必不可少的过程。这个过程遍布荊棘、充满艰难，就必须以佛为榜样遵从佛陀的教导，不断破除我执、当行精进，力争早证菩提。

既然佛弟子在成佛之前还是凡体肉胎，遇到烦心事会发脾气是正常的反应，这是修为尚欠的表现。可是，你既然已经皈依就必须提高对自己的要求，克制自己的脾气，切莫纵容脾气的漫延。每当你没忍住，对人、对事发了脾气，就应当及时反省、认真忏悔，总结教训。你反省了、忏悔了、总结了，你的心境就会随之提高，在修行的路上就前进了一步。

在皈依三宝之前，有人称我“一根筋”“草包”脾气是出了名的臭，凡遇不顺心、看不顺眼的事必发一通脾气才心情舒畅。

皈依之后，为克服自己与生俱来的眦睚必报的狭窄心胸，我去到一座寺院做义工。这座寺院已有四百余年历史但一直没什么发展，地方上便专门到深圳请了一位名僧前来住持。他发愿光大古刹、续佛慧命。就是在建寺的过程中我与这位出家师父结了缘，从此在寺院里负责寺院的文化事宜。

2012年6月24号全山开光，师父升座大典。筹备工作紧张忙碌，每个人都恨不得有三头六臂。有个细节我未考虑周到，师父发现后没留任何情面当众“棒喝”，这使我一时难以接受。心想:我不图名、不图利仅仅是因为信佛才来做义工，凭什么受此“窝囊气”？尽管没有当场“发飚”，但也没有好脸色给师父。事后，有近一个月没有答理师父，甚至见了面都绕弯走。师父那么智慧当然看出我在跟他呕气，但他从不点破。待过了一段时间，他通知我去丈室见他。推开丈室的院门，我见师父含笑而立。他指着丈室门外墙上“放下”二个大字对我说:“知道这二个字的含义吗”？瞬间，我脸红了、气短了，近几年师父对我的开示逐一涌向脑海。既已皈依佛门，过往的一切都应该“弃”在门外。只有放下了才有可能得到自在！

从那以后我有种“脱胎换骨”的感觉，对事、对人都以欢喜心去看待。在外头，对一些看不惯的人和事可以一笑置之；在家中，对老伴的牢骚、指责也是左耳进、右耳出从不针锋相对更不放在心上。家庭和睦了，在外也从不与人争执。自觉心气平和了，身体比起五十几岁时有了明显好转。我深深的庆幸:皈依三宝是我步入老年后最正确的人生选择！