有人拍到了神仙救人，天上的星宿下凡，都是帝王将相，为啥到了西游记里全都成了妖精呢

这就是典型耳听为虚，眼见也不一定为实有人拍到了神仙救人。在人类眼中，通常神是高高在上的，而妖多是阴险害人的，其实有时神与妖只是一线之间。

通常来讲，我们习惯把修炼得道的人称之为“仙”，把修炼得道的其他物种称之为“妖”，而“神”严格意义上来讲，是隶属于天庭编制，受到册封的“仙”或“妖”，相当于一个职位。

所以说无论是仙、妖还是人，只要得到天庭或者说玉帝的认可，都可以册封成神。下面我们就通过《西游记》《封神演义》《东汉演义》《说唐全传》等文学作品，来分析解释一下题主提出的问题。

带有神话色彩的战争类小说战争类古典小说中，基本多少都带有神话色彩，比如四大名著中《三国演义》里的南华老仙、左慈、于吉以及关羽显圣。

要说直接对应，并大量运用天神转世这一说法的，以《东汉演义》和《说唐全传》最多。

《东汉》中，紫微临凡转世刘秀，二十八星宿临凡转世云台二十八将，一统天下，推翻王莽；《说唐》中除了紫微、二十八星宿外，更有大鹏、雷祖、哪吒、青龙、白虎等诸多神祇下界，或保真主，或乱天下。

徐茂公、魏征、秦琼、尉迟恭等，是历史上出名的贤臣良将，李世明、刘秀更是历史著名的贤德皇帝，因为是神祇临凡转世，故而都是以人类形态存在的，但是本体却未必一定是人，拿金翅大鹏为例，听名字也知道是飞禽，诸如此类还有很多，比如二十八星宿。

《封神演义》中诸神的由来《封神演义》中最出名的就是封神榜，一切都是围绕他展开的，阐教和截教更是展开两次大战，结果是号称“万仙来朝”的截教彻底被打散。

这些榜上有名的仙家最后被封神，而截教以有教无类著称，其中多数为非人类形态修炼得道，故而，这些原本的仙，后来的神，本体本就不是人类。也就是说，在之后天庭三百六十五路正神中，有很多是异类得道后封神。

《西游记》中的妖精《西游》中的途径路上，唐僧师徒遭遇八十一难，其中不乏一些上仙大神的童子、坐骑下界为妖拦路，而正式在编的神祇虽然不多，却也并非没有，比如黄袍怪。

黄袍怪本是天庭的奎木狼，本体就是狼，修炼得道而被授予神位，所以在他放弃神位下界之后，就是一只狼妖，故而称作“黄袍怪”。

还有在收服三只犀牛精时，井木犴直接现出本象，将犀牛精咬死，但他依然是神，只是这种神的形态和我们通常认知印象中不同而已。

说到底，在人的眼中，非人得道为妖，而在所谓“妖”的眼中，人又何尝不是妖？

所以，转世成为帝王将相与本体是人是妖并不矛盾，有道是，妖若有情妖非孽，人若无情怎为人，您说对吗？

到底有没有鬼？也真不好说，要说有鬼现在说叫封建迷信，可是搁在解放前还是有些解释不通的灵异事件，我说说我外公给我讲的他小时候遇到的事，咱就全当听听吧！

我外公生于1923年，家里是我们当地的大户，家里做毛笔的，做的毛笔在我们当地很有名气，家里雇工人最多的时候六七十人，我外公说他看到过一次红灯，说是他大概十一二岁的时候，有一次我外公的爷爷让他去另外一个村子让人家商户来取毛笔，人家订的货，因为路远，我外公天不亮就出门了，还满天星星，那时候没啥大路，都是地里面的小路，没多宽。走到一片麦田里，本来他就害怕，心里不踏实，突然在他前面麦田里突然飞起一盏灯，飞起一丈多高，迅速变大，我外公说变的跟个竹篮子那么大，红色的，照的路边麦苗的露水珠都亮闪闪的，我外公吓得大喊着撒腿就跑。他说他越跑越觉得后面有人追似的，一路没停跑到人家那客户家，那客户说让我外公先回去，人家过一会儿就去，我外公说啥也不敢自己回去了，等到半晌午跟人家客户一块回去，等到了看见灯的地方，我外公跟那客户一起去起灯的地方看了看，啥都没有，就是普通的麦田。