民间神人刘伯温也曾有有一段预言，是关于紫微圣人的千鸡之中有一凤紫微圣人。
未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。
看来，这位未来教主出身寒门，估计会在京津一带传教。至于这位圣人，据刘伯温而言，是弥勒佛转世。
上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。
此前，俄罗斯伏尔加格勒北部地区一名年仅7岁的神秘男孩竟然自称来自火星，还用中文留下一段神秘的预言。
他叫波力斯卡，被称为“火星男孩”，他能绘声绘色地提到了人类古老传说中沉入印度洋底的神秘大陆“利莫里亚”。还精通各种专业术语，掌握翔实的资料，甚至熟悉火星和地球的历史。他说神国将毁灭世界，火星首当其冲，地球也不能幸免。
但是，未来中国“这个被神国选出来以让那些承担着使命的神而轮回的国家，有着特定的历史身份，正像你们历史所言，中国像一只沉睡的雄狮正在苏醒。在那儿，伟大的指导灵已经诞生并不断成长，他是伟大的光的指导员”。
这个所谓的指导员与刘伯温以及佛教的“圣人”如出一辙。看来宗教与科学还是相通的。
鸿钧之下，本领最强的是三清，地位最高的应该是女娲。
开天是最大的功德，不过盘古死了。
鸿钧观开天证道，合道成天道化身，实力盘古下第一人。
三清是盘古元神说化，继承了盘古的功德，和盘古的法器。元始天尊的盘古幡能开天辟地也能毁天灭地。太上老君的太极图代表天地的运行规则，玄黄玲珑塔是宇宙的本源之力。通天教主的诛仙剑阵是最大的杀器。
女娲有两项功德“造人”和“补天”。补天的功德相当于将自己的意志写进了天道。无论是元始要重开天地还是老君要重修宇宙规则，少不得要问过天道(鸿钧和女娲)，强行重开天地他们能做到，但天道肯定要惩罚他们一番，就如最后通天要重立地火水风，鸿钧阻拦一样。重开天非但没功，还要承受毁灭生灵的业力。就算业力降不到他们自己身上，也要降到他们徒子徒孙身上。
“造人”的功德就更要让三清敬之，因为三教传教都离不开人族。通天徒弟妖多，而女娲又是妖圣。
最后女娲的法器是绣球和山河社稷图，绣球攻击力不高，但山河社稷图就是个独立的世界，女娲自然可以以之模拟开辟天地，立宇宙规则，还可以在图里演化生灵，享大道香火。说不定重来天地时，山河社稷图还能保几个人。
另外，商朝的劫实际上就是因女娲造的。封神榜，女娲也和鸿钧一样是置身事外的，只派代理人参与。
所以我觉得准提和接引是地位最低的。
截教门人是不是自愿上的封神榜，在我看来，他们一半一半吧，有的自愿上的，有的被迫上的，但不可否认的是，以后的天庭势力，会有截教的一部分，因为截教人数实在是太多了！
今天我们要聊的，便是为何伯邑考，一个没什么修为的凡人，背后又没有什么势力和靠山，怎么会轮到他做了中天北极的紫薇大帝呢？
我们看，封神演义小说里，能被封为大帝的，只有几位，伯邑考算一个，然后是黄飞虎东岳大帝，执掌幽冥十八重地狱，崇黑虎南岳衡山大帝，闻聘中岳嵩山大帝，崔英北岳恒山大帝，蒋雄西岳华山大帝，而其他的神灵，死前修为高的，也只不过元帅，将军，天尊，还真没几个封大帝的！
不过，黄飞虎封的东岳大帝，与伯邑考所封的中天北极紫薇大帝又有所不同，百度百科里，紫微大帝在汉族民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下。全称为“中天紫微北极大帝”， 紫微又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”，因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。
伯邑考封的是紫薇大帝，而黄飞虎同为大帝，一个大帝在天上，一个大帝在地下，天自然大过地，所以，伯邑考的紫薇大帝在地位上，绝对高于黄飞虎的东岳大帝！并且，假如两人都没有死的话，伯邑考一定会成为西周之主，到时候，他的地位依然高于黄飞虎！
我很是疑惑，伯邑考何德何能会封那么高的官位呢？他对于封神之战的贡献在哪里呢？还是因为姜子牙没有封姬昌神位，所以卖了个人情给姬昌，把姬昌一直愧对的伯邑考封了这么高的神位呢？
伯邑考是怎么死的？是上朝歌救父而死，而他死的非常惨，在整本封神演义里，没有比他死的更惨了，殷郊殷洪，死的时候有的身化飞灰，有的受犁锄之噩，但他们死的最起码不像伯邑考这么忙惨！
伯邑考还不如身化飞灰的殷郊，殷郊死了，身化飞灰，但最起码他死后就安宁了，可伯邑考呢？死了不说，肉还被自己的父亲吃了！
对伯邑考来说，姬昌吃了他的肉，换来了一线生机，这是好事，他这个做儿子的不要性命的来朝歌的目的就是为了救自己的父亲，他就算死了，也算是得偿所愿了！
但在别人看来，会是如此的吗？
中华民族的传统美德就有宁死不屈这一条，可姬昌为了活命，竟然吃了他的儿子伯邑考，所以，这样的为人，一定会被人瞧不起，证明了姬昌的贪生怕死，软弱无能！
扯的有些远了，我们今天要聊的，是为什么伯邑考会被封那么高的神位！
第一，伯邑考是整本封神演义里死得最惨的一个，又是最孝顺的一个，给他封一个高的神位，没有人会不愿意！
我们讲了，伯邑考死的最惨，所以，不论是什么人，对于他死后封了大帝，都不会有什么反对意见的，阐教不会，因为是他们封的神，截教不会，因为截教门人比较讲义气，伯邑考又可怜，又讲义气，以身犯险，没让自己的兄弟去，而是自己去，并且还孝顺！
人教太上老君就更没那闲工夫去管谁封什么神位，而且，伯邑考不是仙，不是妖，而是人，也算是人教一份子，封他也合适！
还有呢，就是昊天上帝的意见了，伯邑考正直稳重，孝义两全，他做了紫薇大帝，不会有什么私心，只会一心为天庭办事！
再说，昊天虽然想要自己的势力，但天庭也必须有真心为天庭办事的人，否则，天庭的日常工作怎么进行？伯邑考很合格，而且，像他这样的人，也一定会大公无私的，不管是阐教还是截教，他都不会留什么情面！再有，昊天想要自己的势力做什么？还不是想把三界管理的井井有条，紫薇大帝伯邑考本来就有管理经验，还没有私心，这样的人，用起来最好！
几方势力虽然有纠葛，但不会反对伯邑考做这个紫薇大帝！
这第二方面，伯邑考如果不去朝歌救周文王姬昌，那姬昌怎么回来？他回不来谁去拜访姜子牙让姜子牙封侯拜相，之后又怎么封神呢？
封神之战，真正开启，便是周文王从朝歌逃回来之后，如果周文王回不来，那一切都没有了，姜子牙也别封什么神了！正是经过这一难，姬昌才会彻底的加入反商的阵营之中！
伯邑考在当时所处的位置十分关键，他必须去救姬昌回来，否则，阐教包括三教整个天庭的封神大业都无法进行！
再有一点，伯邑考死了，死后又被姬昌吃了，姬昌心中会有什么感觉？作为一个‘好人’的姬昌，心中能不难受吗？
姜子牙能封神，如果姬昌知道了之后，会不会求姜子牙给伯邑考封一个大大的神位呢？而如果伯邑考不死，也没周武王什么事，他本来可以做天子的，并且，姬昌为什么没封神呢？还有，姬昌会不会以此和姜子牙作为交换条件呢？姜子牙，你别封我的神了，你封伯邑考个神位吧！给他的神位大一些就是了！
所以，据我的推测，一，便是伯邑考死的惨，惨的让三界都可怜，二来，他的为人，正直不阿，大公无私，和闻仲差不过，一心为公，各方势力纠结之下，无人反对他封这么大的神位，还有，便是姬昌以自己不封神为交换条件，换取令他心中有愧的伯邑考，封一个大大的神位！
