大清亡了不可能，为什么评论里总有人说“大清亡了”，这是什么梗

这句潜台词的含意太过深澳大清亡了不可能。"大清亡了"？大清怎么就亡了呢？抚今追昔。大明怎么亡了？亡于饥寒交迫。亡于中国历史的农民起义？还是亡于外族崛起。清军入关是日寇侵华的前版？（历史总是那么相似又无奈）

历史的脚步匆匆，而历史的似曾相似仿佛在不停地变换位置。大明亡于骄奢弄权，民不聊生。内战消耗。否则十个后金也难敌的过明王朝。被汉文化同化了的晚清政治同样步了大明后尘。一个本来落后荒蛮的马背民族竟然可以重振旗鼓灭掉领先于它的大汉王朝，岂不是历史开了个大玩笑吧。工业文明萌芽技术先进的民族让一个区区几百万人口的满族人给灭了国也真是一件不可思议的事情。

历史往往就是这样荒诞离奇，民族的劣根性与奴性决定了一切！先贤仁人志士的牺牲并没有真正唤醒中华民族。人类共同创造的文明成果被封建专制意识抑制打压而不得伸首！晚清政治腐败囿于既得利益集团王公贵族的拼死阻挠反抗。慈禧禁闭光绪皇帝的翻版复制顺理成章！

太平天国运动振撼动摇了垂垂老矣的大清朝。八国联军的入侵更让这个眼中无有百姓的大清帝国彻底失掉"民心"！既然国无百姓，百姓又何必有国呢？清扫工为洋人的金银带联军洇渡金水河从排水涵进入紫禁城不就说明了一切吗？最底层百姓为何成卖国汉奸？

大清亡了岂是一部香港电视剧台词那么简单搞笑。国人全民拜金，丧失诚信。毫无道德底线怎么行？社会主义也好，普世价值观也罢。没有核心价值观的观念是毁掉民族自信心的最后一根稻草！以史为鉴。我们必须重建"规矩"！凝聚海内外中华儿女的爱国心。团结一致，开创未来。

当然会了。

我换个问法，清末君主立宪实施了，就能救中国，改变中国命运吗？当然不会了，想太多了。

先说说清末预备立宪，1905年的日俄战争，日本战胜俄国，清朝上下震动。“日俄之胜负，立宪专制之胜负也”。朝野上下普遍将这场战争的胜负与国家政体联系在一起，认为日本以立宪而胜，俄国以专制而败，“非小国能战胜于大国，实立宪能战胜于专制”。所以自康梁之后许多未提的君主立宪的呼声再起，于是，几个月时间内，立宪之议遍于全国。因为日本于明治十五年曾派员赴欧洲考察宪政，清廷遂于1905年派五大臣出洋考察。并于次年先后回国，五人联名上书指出立宪有三大利：“一曰皇位永固，二曰外患渐轻，三曰内乱可弭”，建议进行“立宪”。但是，他们指出，“今日宣布立宪，不过明示宗旨为立宪预备，至于实行之期，原可宽立年限。日本于明治十四年宣布宪政，二十二年始开国会，已然之效，可仿而行也。”清朝政府迫于朝野压力，着重于其宗旨预备之义。1906年9月1日（光绪三十二年七月十三日），清廷颁发了《宣示预备立宪谕》，“预备立宪”由此而来。

1906年，清政府设立考察政治馆，次年改建为宪政编查馆，作为预备立宪的办事机构，还设立谘议局和筹建资政院，作为各地议会基础。又于1908年8月宣布预备立宪以9年为限，同时颁布了《钦定宪法大纲》，1909年3月下诏重申预备立宪，命各省当年内成立谘议局。12月，16省谘议局代表组成国会请愿同志会，在1910年又3次请愿要求速开国会。10月，资政院在北京成立，亦要求1911年召开国会。清政府不得已将预备立宪期9年改为5年，定于1913年召开国会，1911年先成立内阁。1911年5月，清政府裁撤军机处等机构，公布所订内阁官制，组成新内阁，这就是皇族内阁。

皇族内阁的出现彻底让立宪派和汉族官僚失望，所以海内外立宪派人士纷纷改变原有主张，转而投向革命，清朝成为资产阶级共同的敌人。所以，在不久后的武昌起义中，各省立宪派人士出了很大的力，并在之后的国会中均作为一大派系出现。

预备立宪在辛亥革命的炮火声中，随着清帝退位戛然而止。但由于武昌起义的偶然性(的确，武昌起义的成功偶然性因素太大)，所以近年来许多人都假设如果没有武昌起义打断清预备立宪进程，清朝能不能完成君主立宪，改变自身命运？

在部分年青学者眼中，他们的答案是可能的。理由嘛大致有以下几条，首先清末立宪运动是在不断加速，而且是有调理的逐步进行，从1905年对教育改革，咨议局的准备设立，清末立宪运动其实正是按照既定章程，逐步前行，而且在不断加快。其次清政府自身内部对立宪派和改革支持的人越来越多，守旧派是逐渐减少的，特别是一些汉族士仲如张之洞等人，对于立宪抱有极大的兴趣，在清末政府内部越来越多人开始有放眼世界学习西方的观念，这对改革起积极的推动作用。还有一点就是他们认为皇族内阁实际上是当时最好的选择，这点是没有错，因为当年的皇族内阁成员，虽然满蒙贵族人数优势地位，但我们详细的来看就不难发现在内阁中的满蒙官员，实际上都是当时对立宪改革持积极态度，思想开放活跃的满蒙贵族。他们恰恰是当时情况下守旧派与新派最好的折中选择，既照顾满蒙贵族的情绪，又保证了新政官员改革态度的一致性，从而很好解决了改革路上会遇到满族守旧派阻拦，这一点十分像北魏孝文帝的汉化改革，孝文帝也是重用鲜卑族中的开明贵族作为改革主力，很好解决了当时守旧鲜卑人的不满。皇族内阁的出现，其实是改革派人物的中心，新内阁成员多为改革派人士自然就会推动改革。所以立宪并不一定是假的，是存在成功可能性的。

但改革成功，清政府就不会被推翻吗？我的答案是照样会被推翻。原因主要有两点

一是因为时代不同了。此时世界处于大变革时代，新的世界体系已经形成，中国已经完全融入世界。在国内，有识之士在国家危亡之际挺身而出，探求救国救民之良策。所谓立宪派就是一部分人认为西方之强强于制度，只有改革制度，才能救中国。而产生这种思想的直接原因，就是我们的邻居日本，因为明治维新走上君主立宪道路，在短短几十年之内，打贱俄国，跻身世界列强之一，完成了经典的逆袭。日本的成功让我们很多人看到了希望，认为君主立宪就能救中国就能让我们富强。但他们错了，20世纪初的中国与19世纪中期的日本是截然不同的，时代是不一样的，所以方法也应该是不一样，老套路已经不适用了。

君主立宪其实是一种改革，如果改革都有一个特点，就是它是一种温和的带有妥协性的缓慢的变动，他不是大火熬制，而是温水煮青蛙，一蹴而就的叫革命，改革就是在老的框架里修修补补改变其部分东西，而且是逐步改变，而革命就是把整个东西推翻重新建立，所以通过对比我们就可以看到改革是一个长时间的东西，他需要一点一点的改变，改革不是简单的发布诏令，百日维新在短短百日内发布了无数的诏令，操之过急反而适得其反，制度的改革只能一点点一点点的推动。所以中国如果想要进行君主立宪改革，那需要的时间要很长很长，这个时间成本要远远高于革命，革命是最速度的，推翻一个王朝建立一个王朝加起来时间不过几年，在数年之间，歌名就可以把一切推倒重新建立新的东西，当然由于革命的激烈性造成其成本和阵痛程度也往往比改革高的多。

19世纪的日本，正好处于第二次工业革命发展的期间，这是列强尚未在世界范围内确立，日本和中国都有很长的时间来进行改革，日本还有大把大把的机会不断探索，毕竟当时的日本虽然沦为了半殖民地社会，但被殖民的地区还很少很少。但20世纪的中国就不一样，这时候第二次工业革命几乎就已经结束了，本主义已经建立了全世界范围内的统治，中国也已经完全沦为了半殖民地半封建社会，中国已经到了国家危亡之际，再没有大的变化就可能亡国。历史给日本60年的时间，但对于20世纪的中国，历史留给中国时间不多了，所以中国需要迅速的改变转型，中国手中的机会也不多了，所以在时代的推动下中国必须迅速的进入下一个时代，所以那种不温不火的缓慢改革已经不适用了。就好比看病，当它是小病的时候，你可以只吃药不打针，慢慢的修养。但它是大病的时候，这时候你在只吃一般药就不行了，就要下猛药了。20世纪初的中国就是一个病入膏肓的病人，他不能采用君主立宪改革式的慢慢调养，必须用革命式的猛药才能解决问题。所以在清末，无论君主立宪到底成不成功，他都很难迅速改善中国当时的困境，无论立宪做的多好，救不了中国就只能被推翻，因为我们已经等不及了，因为我们没有时间再让你们发挥了，因为我们已经是在悬崖边上了。所以就算君主立宪成功了，缓慢的改革只会让问题越来越严重，必须要革命建立新的政权去解决问题，所以革命必然会出现，清朝也势必会被推翻，这不是改革能改变的了。其实这个我们还可以对比下沙皇俄国，沙俄于1905？年几乎是清末立宪同一时间进行了民主改革，召开国家杜马，与资产阶级民主派达成合作，可惜没过多久，这样激进民主派觉得分的权力太少了(废话，权力是逐步增加的，刚开始怎么可能有很高的权力？英国人议会夺权夺了上百年)，所以纷纷转向革命，1917年2月革命中，俄国沙皇被推翻，沙皇一家被红军灭口，这就是君主立宪的下场。所以在20世纪初期你再搞君主立宪制缓慢式改革，从哪儿来的时间让你来改革呀？

第二个原因就是忽略了中国的国情。其实中国和西方有不同，中国是个典型的小农经济国家，就算我们被殖民了，就算商品经济发展，就算自然经济被一定程度破坏了，但中国仍旧是一个以农民为主的国家，所以在中国谁拉拢了农民，谁就获得了胜利，包括现在也一样，农民才是决定中国走向的最主要的人群，人口基数在那搁着哪。君主立宪制是资产阶级的制度，这个制度对于中国经济来讲，最有利的是资产阶级，可中国有多少资产阶级？太少了，资产阶级过得好大多数人不好也不行啊！所以就算君主立宪制，改革成功了，清政府也没法去改变土地关系，地主经济仍然占主导，农民与地主的矛盾仍然是最主要的矛盾，土地还是会集中，农民最终还是会爆发起义，清政府，一个君主立宪制政府会在连绵不断的农民起义中死去，在中国，你解决不了农民问题，你还想坐稳江山，这不是做白日梦吗？所以中国革命之所以成功，不是马克思多厉害，是毛多厉害！

所以综合以上两点，无论清政府能不能君主立宪，最终都会被推翻，因为立宪就不了中国，因为光靠资产阶级救不了中国。

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