女子自称来自2100年，古时候称女子为卿，女子称自己为什么，你怎么看
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古代对女子的称谓很多女子自称来自2100年，各个朝代都是不尽相同。随着时代的改变一些称谓也发生了变化。直到现在一些对女性称谓的含义发生了质的变化，所以不能滥用。以下是一些对于古代女子的称谓。
1、“女郎”，是对于年轻女子的代称。出自于《木兰辞》“同行十二年，不知木兰是女郎”。
2、“巾帼”，是指古代女性头上的饰物。出自《晋书》。“巾帼英雄”便出于此处。
3、“女流”，这是对于女性的泛称。出自《儒林外史》。
4、“女士”，是对德才兼备的女子的尊称。出自《诗经》。也有令爱，罗敷，内人，无盐等等。
对于古代女性的自称，每个朝代也是不一样的，每个朝代都有自己的含义。
1、在唐朝时期，女子谦称自己为“奴”，更多的则称自己为“儿”，也有自称为“某”的。
2、在宋朝时期，平民女性谦称自己为“妾”，“妾身”。而老年人则自称“老身”，也谦称为“老妾”。
3、元朝时期的汉族女性在结婚以后，常在自己的姓前加一“阿”字，称为“阿李”，“阿王”。有时也把丈夫的姓加于之前如：“王阿里”，“刘阿王”等。
4、明时未婚女子一般自称“奴家”，已婚女子自称为“妾”。出自《水浒传》鲁提辖拳打镇关西。
5、清朝时期的汉族女子不论年龄大小多数自称为奴婢。
在一些现在的网络小说中。对于人称的乱用，古今不分。让人读着很别扭。所以在网络小说的创作中，一定要仔细的敲打每个朝代的人称，区分古今的差异。
成都一位确诊女子年仅二十岁，从卫健委公布的资料看，说她没有正式工作。
因她近段时间频繁出入酒吧，接触了大量人群，有人调侃：
古有赵子龙七进七出战群雄全身而退救阿斗
今有郫都女三天三夜玩酒吧半夜不睡毁成都
年轻人不讲武德
耗子尾汁！
很多人在网上骂她，怪她不该一人沦陷了整个大成都。
面对铺天盖地的责骂，赵某澄清，她工作是在酒吧负责气氛和营销。而酒吧立刻澄清，说她不是店里员工。
这里，我们要搞明白什么是“负责气氛”工作。
在酒吧负责气氛和营销，这种工作很特别，一般人还真不懂。这种情况可以算是一种另类陪酒女，也可以被称为交际花，类似于酒托女、援交女。
消费者有一个特点，越是热闹的地方越愿意去消费。所以很多酒吧老板会耍一些小手段，联络很多气氛人员，就是在客人不多生意不太好的时候，让人来店里活跃气氛，使场面不至于太冷清。
酒吧经营的是酒水和一些简单干果类食品，价格不菲，利润非常高，很难有人会因为口腹之欲去消费。去酒吧吃喝的人都是别有所图。去酒吧的，绝大多数都是些中年男子，暴发户老大哥、社会混混，他们到酒吧大多是寻艳遇。
所以气氛人员必须是年轻漂亮的小姑娘。酒吧老板会让这些气氛人员免费吃喝，气氛人员也会寻找时机陪客人们聊聊天，让客人请她喝酒，她们拿丰厚的提成。
这些气氛人员，大多来自校园，都是些高校女学生。她们的工作环境非常危险，常常有喝多喝醉的女孩子躺在路边，被一些不怀好意的男人带去宾馆开房，这就是俗称的“捡尸”。
这是一个很灰色肮脏的行当，所以会惹来骂声一片。
所以酒吧要否认。
如果不是她不幸感染了新冠病毒，绝大多数国人们还活幻觉里，不知道有这么肮脏的行业存在！
虽然职业不分高低贵贱，但是职业分合法与非法。连她们的单位都不敢承认的职业，当然是非法职业！
事情已经闹到了这个份上，不让评论掩耳盗铃没有用，好好整顿酒吧行业才是关键。
感谢您的关注。
我是美食作家周六六，关注六六，健康长寿！
