清宫十大疑案，脂砚斋评价说:“晴有林风,袭乃钗副”有什么理由

“晴有林风,袭乃钗副”，是脂砚斋在小说第八回所作的批语。到了清代红学家涂瀛的笔下，则转化为“袭人，宝钗之影子也”清宫十大疑案；“晴雯，黛玉之影子也”。这种借影的艺术手法，被称为“影子说”，历来被红学界所认同。

脂砚斋所评的“晴有林风,袭乃钗副”，正是后来影子说的最初雏形。不管是哪种，都在强调晴雯与袭人在人物形象上，分别是黛玉与宝钗的缩影，起着相互映衬和互为补充的重要作用。因此它强调的是两对人物关系的相似性，而非同一性。

就人物形象而言，“晴有林风”,代表的是与黛玉相似的“性灵派”，突出一个“情”字。除了外貌上“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像林黛玉”，晴雯对黛玉之影的投射，更多体现在人物性格与精神面貌上。结合第三十一回晴雯与宝玉拌嘴的情节，理由如下：

其一，晴雯之尖牙利嘴，有黛玉“促狭嘴”之风。

晴雯一向心直口快，言辞锋利，即使面对宝玉也寸步不让。为了给闷闷不乐的宝玉换衣服，晴雯失手打折了扇子，引来宝玉一通训斥。换成袭人、麝月等人，早就选择默不作声了。晴雯却不甘示弱，与宝玉吵了个天翻地覆。

晴雯反唇相讥，说宝玉与其发火，不如“打发我们，再挑好的使”。面对袭人的好言相劝，晴雯一边嘲笑她被宝玉误踢之痛，“因为你伏侍的好，昨日才挨窝心脚”；一边又讽刺她与宝玉的云雨之事，“便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去”。

如此尖牙利嘴，与黛玉的“促狭嘴”颇为相似。黛玉最为忌惮金玉之说，每每与宝玉发生口角，则以金玉之事相怼。晴雯与宝玉吵架，则说出他与袭人最为隐晦的秘密，直击要害。从反击宝玉，到攻击袭人，晴雯锋芒毕露，毫不示弱。

其二，晴雯之洁身自好，有黛玉“水晶心”之风。

晴雯虽然在言语上不曾饶过谁，但内心却是一个洁身自好之人。晴雯那句“明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上‘我们’了”，可谓是振聋发聩。袭人听后羞红了脸，也深觉自己言语上的不妥。

而这正是晴雯自重自爱的体现。尤其宝玉后来从薛蟠那喝酒回来，与晴雯和解后主动邀请一起洗澡，被晴雯以“碧痕打发你洗澡，足有两三个时辰”之事所一口回绝。由此可见，晴雯并不缺少与宝玉有云雨的机会，而是她纯洁自爱，不屑于此。

这样的品性，正是黛玉“质本洁来还洁去”的投射。黛玉一生目下无尘，在充满了尔虞我诈的贾府也始终保持着自己高洁的品性。黛玉与宝玉相处，也始终自尊自爱，毫无轻薄之举。晴雯身为奴仆，却不被宝玉的身份地位所惑，实属难能可贵。

其三，晴雯之宁折不弯，有黛玉“文人骨”之风。

晴雯虽身为下贱，却有不逊色于黛玉“宁为玉碎，不为瓦全”的文人风骨。晴雯与宝玉争吵不止的时候，宝玉大为气愤，扬言要回了太太把她打发出去，以此来满足晴雯的心愿。晴雯听后，却哭道，“只管去回，我一头碰死了，也不出这门儿”。

这样刚烈的性格，使得晴雯一直到死都宁折不弯。抄检大观园的时候，晴雯毫无其他丫鬟战战兢兢之态，将自己的箱子一把倒出，以示反抗。被撵出大观园之后，晴雯一病不起，直到撒手人寰，也与宝玉清清白白，枉担了勾引主子的虚名。

晴雯讽刺得到王夫人赏赐而到处炫耀的秋纹，“挑剩下的才给你”，“要我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气”。如此宁折不弯的性格，与黛玉当初讽刺周瑞家的“别人不调剩下的也不给我”时的孤高自许，如出一辙。

此外，晴雯“勇补雀金裘”之风流灵巧，教宝玉装病之俏皮可爱，是黛玉才情并茂却不以经济仕途之道进行规劝的另一种投射。在悲剧命运上，“晴雯被逐而知黛玉之必死。如镜照影，若离若合。”

而“袭乃钗副”，则代表的是与宝钗相似的“世俗化”，围绕一个“礼”字。尽管宝钗的形象定位是“山中高士晶莹雪”，但她与袭人在“德言工貌”上，都符合封建社会的主流价值观。结合第三十一回宝玉、晴雯与袭人之间的吵架风波以及第三十二回，具体分析如下：

一则，袭人劝晴雯息事宁人，有宝钗安分随时之风。

宝玉与晴雯因为打折扇子之事，在屋内大动干戈。这一切本与袭人毫无干涉，却因为好言相劝，把自己卷入了这场风波之中。袭人那句“好妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是”，本就是为了息事宁人，主动将错误揽到了自己身上。

当晴雯拿那点私密之事冷嘲热讽，袭人并未因此愤懑，反而劝说宝玉不要和晴雯计较，“况且你素日又是有担待的，比这大的过去了多少”。宝玉执意要回太太把晴雯打发出去，袭人顾不上自己的体面，“见拦不住，只得跪下了”，为晴雯求情。

从最初主动劝架到后来引火上身，袭人没有袖手旁观，一直根据事态的变化，不断转变安抚之计。袭人这种顾全大局的性格，与宝钗安分随时、行为豁达的作派，颇有几分相似之处。平时面对黛玉的冷嘲热讽，宝钗也都是一笑了之。

二则，袭人劝宝玉读书上进，有宝钗温柔敦厚之风。

晴雯与宝玉吵架风波之后，湘云又来贾府小住。恰逢贾雨村来拜访贾政，被叫去会客的宝玉极不情愿。湘云趁机劝说宝玉走经济仕途之道，而被宝玉斥责。袭人趁机夸赞同样因此事碰了一鼻子灰的宝钗，“真真有涵养，心地宽大”。

袭人的这句夸赞，用在自己身上也恰如其分。为了劝说宝玉读书上进，袭人就曾以被哥嫂接回家婚配为由，苦口婆心地规劝。在第二十一回，袭人又规劝宝玉，“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的。”

如此“贤袭人娇嗔箴宝玉”，被宝钗暗暗赞叹，“倒有些识见”，“其言语志良深可敬爱”。在对待宝玉走经济仕途之道上，袭人与宝钗志同道合。同时在待人接物上，她们皆为符合封建礼教的典范。在人物命运上，“袭人留房，而知薛婚之已定”。

综上所述，“晴有林风,袭乃钗副”，是《红楼梦》关于人物形象塑造的独特艺术手法，乃“影子说”也。晴雯与黛玉，袭人与宝钗，在人物形象和悲剧命运上，互相映衬，互为补充，不断丰富这座青春王国的姹紫嫣红。

但从本质上而言，晴雯一味的任性孤行和嫉恶如仇，与黛玉人物形象上的复杂多变有本质的不同。而宝钗的外圆内方，“山中高士晶莹雪”，也与袭人一味的“德言工貌”大有不同。但不管如何，“晴有林风,袭乃钗副”都印证了“无我原非你，从他不解伊”的佛理禅味。