被拍到的真实孙悟空，是真的么《山海经》里或发现了孙悟空，还真被压了500年

通过了解被拍到的真实孙悟空，吴承恩借助《山海经》和唐玄装西天取经的故事杂猱在一起编著和创作了《西游记》，是借神怪故事传递出他对当时社会的解析和认识，他创作的主要人物也是从古书籍，民间传说，民间话本，及他所能了解和搜集来的素材，通过自己想象和创作才有了现在的《西游记》。《山海经》中描写的的花果山水怪无支祁长的与孙悟空一样，被禹压在山下五百年，之前他兴风作浪，为害一方，还娶龙女为妻！说明吴承恩从《山海经》取得了灵感，从而创作出自己心目中的孙大圣！显然吴承恩从古书籍及民间吸取了巨大营养，让这些传统文化为自己创作服务，这是一种借古喻今的写作方法！

可见所有素材都是为作品服务，而取舍者是工匠，受众是主人！主人需要什么，工匠就取舍什么！

因此，作品人物为作品服务，观众喜欢的是工匠取舍的，故大可不必入其机窍！

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仙和妖，在下界不好区分，但是在天庭，那是有严格界定的。

下界对他的称呼孙悟空艺满归来回后去东海龙宫寻找趁手兵器，东海龙王当面口称上仙请进，请进！但是后来他到天庭告御状时，状纸上书面写的却是水帘洞住妖仙孙悟空者。

他认为，孙悟空顶多算是一个妖仙，之所以当面称呼上仙，就是怕挨打，因为他本领没有孙悟空高强。

接下来孙悟空闹地府，因为十代冥王法力也比不上孙悟空，所以也是高叫上仙留名！最后任由孙悟空销了生死簿，但是那上面写的清清楚楚：

“乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”

所以地藏王菩萨告御状时写的最真实，因为他是按照档案记载来的：

“今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空，逞恶行凶，不服拘唤。”

由此看，孙悟空就是一个妖猴。下界的凡人也是这么认为，所以遇到都很害怕他。

天庭对他的定位两拨人马都来状告孙悟空，玉帝直接问：

“这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道？”

玉帝一言九鼎，是直接称呼他为妖猴，可见他根本不是仙。后来太白金星也是这么说的，他说孙悟空现在已经修成了仙道，有降龙伏虎之能，和人差不多了，可以招安授箓。

玉帝同意了，于是太白金星来到花果山，然后给孙悟空说了成仙的事：

“奉玉帝招安圣旨下界，请你上天，拜受仙箓。”

太白金星说的很明确，你得受诏安上天后，拜受仙箓，进入天庭编制，才是正式的天仙。

孙悟空听说能成仙很高兴，立马让手下安排筵宴款待太白金星。

后来孙悟空被封为弼马温，才算是正式的天仙。再后来又被封为齐天大圣。只是虽然是仙人，但是级别并不高，只是个太乙散仙，因为他资历浅，功劳小。

妖和仙的区别身处下界的动物或植物，经过多年修炼有成，懂法术和神通，已经变换成人形，但是仍然还有明显的动物特征的超自然生命，就叫妖怪，妖怪常常作恶多端。

妖怪的生命一般较长，数百年数千年很正常，比如黑熊精和牛魔王都活了一千多岁，但他们还不能长生不死，西游记中年纪最大的妖怪是玉面公主的老爹万岁狐王，即便一万岁也难逃一死。

如果完全幻化成人形的也可以称之为仙，那只是下界凡人对他们的尊称，因为凡人看不透他们的本质，比如车迟国三仙，但他们受伤或死亡之后，还是会变回动物的本体。

仙又是如何界定的呢，如来佛祖告诉我们：

“周天之内有五仙，乃天地神人鬼。”

也就是说，西游记中的仙分五种，经过玉帝同意、天庭登记备案、进入天庭编制内的才叫仙人，仙人一般都比较善良，他们都归天庭统一管理，其中天仙等级最高，镇元大仙就是地仙之祖，而土地山神只是鬼仙。