玉皇大帝是谁的后代，玉皇大帝叫什么名字他的原型是谁

玉皇大帝俗家名字叫张友人啊，又叫张百忍。他是干什么的呢玉皇大帝是谁的后代？他是姜子牙身边的一个随从或者说是跟班。他能坐上玉皇大帝的宝座纯粹是沾了张友人这个名字的光。

话说姜子牙三十二岁跟随阐教教主元始天尊在昆仑山玉虚宫修道，整整修了四十年直到七十二岁方才下山。他为什么要下山呢？按照元始天尊的话说就是姜子牙生来命薄仙道难成只可享受人间富贵。元始天尊的意思是姜子牙根本就修不成神仙与其在昆仑山碌碌无为不如下山辅佐武王伐纣，事成之后还能出将入相享受一番人间的富贵。

另外元始天尊让姜子牙承担了代替自己封神的任务，等封神大战结束之后由姜子牙册封天庭三百六十五位正神。封神大权在握的姜子牙不死心，他悄悄给自己留了一个神位就是玉皇大帝这个位子。

封神大战结束后，姜子牙按照元始天尊的要求开始封神，三百六十五位正神各就各位都有主了，最后只留下了一把金交椅，上写玉皇大帝四个大字。姜子牙有心坐在玉皇大帝的宝座上，但是面子上还有些磨不开，毕竟自己封自己好说不好听，有以权谋私、监守自盗的意味，故而姜子牙踌躇不决迟迟没封自己。

这时候姜子牙手下问：“丞相，但不知玉皇大帝之职要封与何人啊？”姜子牙手捻长须微微一笑回答说：“不劳各位操心，玉皇大帝这个位子有人坐。”说完这句话可不得了了，只见站在姜子牙身后的跟班张友人三步并作两步蹭的一下坐在了玉皇大帝的宝座上，紧接着一道金光护体，张友人正式成为天庭主宰玉皇大帝。

姜子牙大惊指着张友人问：“你为什么坐在这个位子上？”张友人回答：“是丞相你点名让我坐的啊！你说友人坐，丞相因何如此健忘？”姜子牙气急败坏，自己当玉皇大帝的美梦被自己的小跟班给破坏了，以后可真是再也没有神位可封了。

姜子牙一怒之下跳上了房梁，他蹲在房梁上指着玉皇大帝说你坐的高，我坐的比你还高，这就是太公在此诸神退位的由来。姜子牙依然不解气，他指着玉皇大帝张友人说：“我诅咒你玉皇大帝家代代男盗女娼。”

张友人虽然如愿当上了玉皇大帝但是他始终搞不定自己的家务事。玉帝的儿子是个贼星，四处偷东西。玉皇大帝的妹妹瑶姬思凡下界违反天条跟凡人杨天佑相恋结婚生了个儿子就是二郎神杨戬，生了个女儿就是三圣母杨婵。

没想到三圣母杨婵又跟凡人刘彦昌私通，生了个儿子叫沉香，《宝莲灯》里有沉香劈山救母的故事。玉帝的烦心事还没完，他的女儿七仙女跟凡人董永私通，这就是天仙配的故事；他的外孙女织女又跟牛郎私通这就是七夕情人节的由来。民间把她们的爱情故事大加赞扬真是不可理喻！

看来虽然张友人当了玉皇大帝但是他家层出不穷男盗女娼的事儿终究没有摆脱姜子牙的诅咒！

此问题我个人以为得从社会进程中寻找答案。

中国远古社会是信奉天的，认为天为宇宙万物的主宰，又分为天、地、人三界，这三界都由天统管，在人界则由天的委托者替天管理人，而这被委托者即为天子。

天子是其职务，而其职称则有一个较长演变过程，各时期的称谓各不相同。

最早可追溯到传说中的三皇五帝时代，先称皇后称帝;夏商周称为王，春秋时期南方诸候国不服周天子管理天下，率先称王，战国时王之称谓已泛滥，故在秦统一六国后诞生皇帝的称谓，(缘于三皇五帝，寓意功盖三皇德过五帝)

皇帝称真龙天子，应自有汉以来的事，刘邦自诩为赤龙之子，实为其坐天子位找法理依据;玉皇大帝和盘古开天地更是东晋以后产生的神话传说，如记得不错话，应是道家葛洪所撰。

本都饭余茶后谈资，说错了也别见怪，传说不也在杜撰中以讹传讹而生的吗？嘿嘿

相传，玉皇大帝是上天诸神中的最高统制者。

在遥远的古代，相传盘古氏为天地万物之祖。所以便有盘古开天劈地之说。古人说，盘古在农历初一造鸡，二日造犬，三日造猪，四日造羊，五日造牛，六日造马，七日造人，八日造谷。到后来道家又根据天干地支之说，从八造上增添了两造，即九日造天，十日造地，因此后人便把正月初九定为天诞之辰。到了唐代，明皇李隆基巜月令注释》，又把正月初九定为玉皇大帝圣诞日。

此玉皇大帝是道教的产物。

唐时，道教为国教，神道为天下最高主宰者。于是，玉皇大帝便出现了。有个神话相传，说古代有个国家，叫光严妙乐国，国王名叫净德时王，因年老无子，祈求太上老君赐个儿子来支掌国王位，结果皇后梦见太上老君抱一婴儿入宫，从此皇后怀孕，在丙午年正月初九日生下一子。而此子长大后不愿做帝，便把皇室财物散尽，于普明香严山中学道修真。辅国救民，度化群生。历三千二百劫后，始证金仙。号曰清净自然觉王如来。又经亿劫，始证玉帝。因此后人便以每年正月初九为玉皇大帝日，全国道观举行祭祀以示纪念。

宋宗赵恒即位后，认为玉皇大帝称号还不够高，于是在宋大中祥符八年正月初九加封玉皇大帝为昊天金阙至尊玉皇大帝。全称为昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，亦称玄穹高上玉皇大帝，简称玉皇大帝或玉皇。宋微宗政和六年，又上玉帝尊号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇大帝。到了南宋迁都杭州后，统治者们开始在玉皇大帝圣诞之正月初九日，大搞奉祀，并年年斋天与祭祀不断，直到解放后则止，而民间的祭祀是从未停止过的。

这个问题主要说明神是人造的，名称是朝庭封的。它代表的是至高，至尊，至真，无上的统治意念。这是皇权的象征性，是封建社会上层建筑统治人间的一种方法和手段。当然这又是我国宗教信仰的一种格式。

在民间信仰中，天庭即如封建朝庭，天帝亦如人间帝王，而三教的众多神灵则为文武百官。

世间帝王会更换，或改朝换代。而天庭亦是如此。如梁人殷芸的巜小说》卷一云：周兴死，天帝召兴升殿，兴私问左右，此天帝是否张天帝（旧时人间最早说天帝乃张姓，源于东汉末年的黄巾起义之时，取张姓取代刘氏之意）？答云，古之张天帝已仙去，此乃曹明天帝耳。又巜酉阳杂俎》前卷十四云，天翁姓张，名坚，字刺渴，渔阳人，少不羁，无所拘忌。常张罗，得一白雀，爱而养之，梦天刘翁责怒，每欲杀之，白雀辄以报坚，。坚设诸方待之，终莫能害，天翁随下观之，坚盛设宾主，乃窃骑天翁车，乘白龙，振策登天，天翁乘余龙追之不及，坚既到玄宫，易百官，杜塞北门，封白雀为上卿侯等等。可见玉帝张姓之说在世间已流传很久很久了。