德立勃壮阳，南下中原的鲜卑人建立的国家个个都很强悍，为何国祚都不长？

正确答案:难道唐朝时间不算长德立勃壮阳？

李渊与杨广这两人是姨表兄弟，隋炀帝杨广与唐高祖李渊的外祖父都是独孤信，两人的母亲是同父异母的亲姐妹，李渊的娘是独孤信和正房郭氏所生的四小姐，杨广的娘是独孤信和小妾崔氏所生的七姑娘叫独孤加罗，此外两家还有别的亲戚关系。历史上有三位独孤（鲜卑姓氏，后改汉字刘）皇后，北周明敬后，唐元贞后，隋文献后，她们系同父所生，这在历史上实属罕见。这位三朝国丈就是西魏宰辅独孤信。

独孤信（502-557）鲜卑望族，本名如愿，后因治绩突出，“信著遐迩”，被赐名为信。北周云中（今大同）人，史称“美容仪，善骑射”。他是西魏威震四方的一代名将，因战功卓著，拔至宰辅，其声名远播大河上下，长城内外……少年时代喜爱修饰，讲究穿戴，故在军营之中享有“独孤郎”之美称。他初投葛荣帐下为将，后投北魏，曾经匹马单枪生擒渔阳王袁肆周。因屡立战功，先后历任别将、员外散骑侍郎、新野郡守、荆州防城大都督、武卫将军、浮阳郡长、卫大将军、都督三荆军事兼尚书右仆射、荆州刺史、车骑大将军、河内郡公、陇右十州大都督、秦州刺史、加授太子太保、大司马、柱国大将军。隋文帝即位后，赠太师、上柱国、十州诸军事、冀州刺史，封赵国公，邑一万户，谥曰景。独孤信风度翩翩，雅有奇谋大略。太祖初启霸业之时，他镇守陇右之地，史称“及信在州，事无拥滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实，流人愿附者数万家。”“信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”由于他执政期间惠政颇多受百姓爱戴。

独孤信一生共有六子七女。六子俱任官职，其女为皇后者三位：长女嫁北周明帝（为宇文泰儿子）为敬皇后，有子（周宣帝）；四女嫁唐世祖李炳，被追封为元贞皇后，有子（唐高祖）；七女嫁隋文帝杨坚，为文皇后，有子（隋炀帝）。

鲜卑独孤氏在北周、隋、唐这接连替代的三个朝代，都是外戚。

按照李唐皇室正统的说法：唐王朝皇室家族出自陇西成纪（今甘肃秦安），李渊的七世祖李暠，就是五胡十六国时期割据河西的西凉政权的创立者。

西凉李暠共有十个儿子，其中的李歆就是西凉后主，是李渊的六世祖，李渊家族就是李歆的后人。

李歆有个儿子叫李重耳，注意就是李唐大书特书的李重耳，十分可疑，据史学大家陈寅恪专证：这个李重耳的“经历”与史书上记载的鲜卑人李初古拔的经历完全一致，这个李重耳就是历史上的李初古拔。

也就是说：李唐皇室极是鲜卑人李初古拔的后裔，而不是西凉李暠的后裔。由此看来，李唐皇室自称是西凉李暠之后，虽然这门第不够十分辉煌，却也是冒充的。

李熙生子李天锡，李天锡生子李虎。到了李虎这，有关李唐皇室祖先的事迹才比较清楚起来。

李虎，字文彬，陇西成纪人，北周宇文泰（北周文帝）手下大将，早年追随鲜卑族宇文泰入关作战，战功显赫，与李弼、独孤信等人号称“八柱国家”，被封为太尉、尚书左仆射、陇西郡公，柱国大将军，并被赐姓大野氏。（透过这赐姓，也流露出鲜卑的信息）。到了隋文帝杨坚在北周执政时，允许其复姓李氏，死后被追封为唐国公。

李虎有八个儿子，小儿子李昺，也就是李渊之父，唐太宗李世民的祖父。

翻阅史料，我们会发现，李渊的祖父李虎，其兄叫“起头”，其弟叫“乞豆”，这显然都不是汉语名字，还是北方游牧民族的名字。

据释彦悰《唐护法沙门法琳别传》记载：在唐太宗李世民时期，有一个僧人叫法琳，曾经当着李世民的面对于李家出自老子、属于陇西李氏的说法加以驳斥道：“琳闻拓跋达阇，唐言李氏，陛下之李，斯即其苗，非柱下陇西之流也。”

李唐皇室为了让自己的姓氏更显赫，将自己的始祖从李暠上溯到汉朝的李广，又再上溯到先秦道家始祖老子李耳，宣称唐高祖是李耳的五十六代孙，唐太宗李世民是李耳的五十七代孙。

这个法琳认真又明确地指出：唐皇室的李氏家族，不是出自老子，也不是陇西李氏，而是当年拓跋达阇改汉姓的产物，李家是鲜卑拓跋达阇的后裔。

李家祖上是鲜卑人，其鲜卑语姓氏是拓跋，与北魏皇室同姓，只不过后来逐渐汉化。 李家使用过鲜卑姓氏大野氏，那么就是鲜卑大野氏的后裔。