2021南京市和平论坛开幕会舞蹈诗画绘“和合共生”。中国新闻社新闻记者 泱波 摄 谢茂松在题写《如何理解中华礼乐文明的“和平”本质？》一文中强调，华夏文明每一次都克服来源于外界的困境与挑戰，使文明行为传统式维持持续性，与华夏文明深刻领会战争与和平的相互关系相关。 在他来看，华夏文明对战事的正确理解有三个层级。最先是注重止戈为武，不明白和与战的辩证法，一味为和而求合是达不上和的，友谊是立足点与目地所属，战事是迫不得已的，目地是为了更好地友谊。次之，止戈为武是以公平正义的战事劝阻非正义的战事，华夏文明注重“仁者无敌”，强调战事的正义性。其三，我们中国人从古至今对战事的心态并不是好斗，反而是孟子注重的慎战，止戈为武的并且还需要“知止”，了解怎样符合中实之道地控制战事并掌握分寸地完毕战事。 谢茂松觉得，我们中国人不但注重知止，更不容易积极进行非正义的对外开放侵华战争。我国不搞对外开放扩大，由于根据华夏文明知止而可大能久的文明行为基本原理与高超聪慧，历代王朝都自知对外开放扩大会造成外重内轻的大道理。国外的扩大会造成国外国防、经济实力的大幅度扩大，这会直接影响到当地、内部结构的平稳与纪律，进而造成内部结构失调分裂。 谢茂松称，这一点深入反映于华夏文明一以贯之的防御力发展战略中。华夏文明仅仅顺应国势的高低相互交织而各自采用积极防御与消沉防御力二种发展战略。综合国力富强时采用积极防御发展战略以占领故乡失土，但实质上仍然是保护性的，这与西方历史上立强必扩大、入侵、独霸拥有本质的不一样。(完)
谢茂松：华夏文明的防御力发展战略一以贯之 与西方国家立强必霸有压根不一样
潜江龙资讯网
谢茂松：华夏文明的防御力发展战略一以贯之 与西方国家立强必霸有压根不一样
(物品问·快速阅读)谢茂松：华夏文明的防御力发展战略一以贯之 与西方国家立强必霸有压根不一样 中国新闻社北京市4月10日电 (新闻记者 李京泽)北京清华大学战略研究所杰出研究者、太和智库高級研究者谢茂松10日在中国新闻社“物品问”发布署名文章强调，华夏文明明白“知止”，自知对外开放扩大会造成外重内轻，将防御力发展战略一以贯之，这与西方历史上立强必扩大、入侵、独霸拥有压根不一样。2021南京市和平论坛开幕会舞蹈诗画绘“和合共生”。中国新闻社新闻记者 泱波 摄 谢茂松在题写《如何理解中华礼乐文明的“和平”本质？》一文中强调，华夏文明每一次都克服来源于外界的困境与挑戰，使文明行为传统式维持持续性，与华夏文明深刻领会战争与和平的相互关系相关。 在他来看，华夏文明对战事的正确理解有三个层级。最先是注重止戈为武，不明白和与战的辩证法，一味为和而求合是达不上和的，友谊是立足点与目地所属，战事是迫不得已的，目地是为了更好地友谊。次之，止戈为武是以公平正义的战事劝阻非正义的战事，华夏文明注重“仁者无敌”，强调战事的正义性。其三，我们中国人从古至今对战事的心态并不是好斗，反而是孟子注重的慎战，止戈为武的并且还需要“知止”，了解怎样符合中实之道地控制战事并掌握分寸地完毕战事。 谢茂松觉得，我们中国人不但注重知止，更不容易积极进行非正义的对外开放侵华战争。我国不搞对外开放扩大，由于根据华夏文明知止而可大能久的文明行为基本原理与高超聪慧，历代王朝都自知对外开放扩大会造成外重内轻的大道理。国外的扩大会造成国外国防、经济实力的大幅度扩大，这会直接影响到当地、内部结构的平稳与纪律，进而造成内部结构失调分裂。 谢茂松称，这一点深入反映于华夏文明一以贯之的防御力发展战略中。华夏文明仅仅顺应国势的高低相互交织而各自采用积极防御与消沉防御力二种发展战略。综合国力富强时采用积极防御发展战略以占领故乡失土，但实质上仍然是保护性的，这与西方历史上立强必扩大、入侵、独霸拥有本质的不一样。(完)
2021南京市和平论坛开幕会舞蹈诗画绘“和合共生”。中国新闻社新闻记者 泱波 摄 谢茂松在题写《如何理解中华礼乐文明的“和平”本质？》一文中强调，华夏文明每一次都克服来源于外界的困境与挑戰，使文明行为传统式维持持续性，与华夏文明深刻领会战争与和平的相互关系相关。 在他来看，华夏文明对战事的正确理解有三个层级。最先是注重止戈为武，不明白和与战的辩证法，一味为和而求合是达不上和的，友谊是立足点与目地所属，战事是迫不得已的，目地是为了更好地友谊。次之，止戈为武是以公平正义的战事劝阻非正义的战事，华夏文明注重“仁者无敌”，强调战事的正义性。其三，我们中国人从古至今对战事的心态并不是好斗，反而是孟子注重的慎战，止戈为武的并且还需要“知止”，了解怎样符合中实之道地控制战事并掌握分寸地完毕战事。 谢茂松觉得，我们中国人不但注重知止，更不容易积极进行非正义的对外开放侵华战争。我国不搞对外开放扩大，由于根据华夏文明知止而可大能久的文明行为基本原理与高超聪慧，历代王朝都自知对外开放扩大会造成外重内轻的大道理。国外的扩大会造成国外国防、经济实力的大幅度扩大，这会直接影响到当地、内部结构的平稳与纪律，进而造成内部结构失调分裂。 谢茂松称，这一点深入反映于华夏文明一以贯之的防御力发展战略中。华夏文明仅仅顺应国势的高低相互交织而各自采用积极防御与消沉防御力二种发展战略。综合国力富强时采用积极防御发展战略以占领故乡失土，但实质上仍然是保护性的，这与西方历史上立强必扩大、入侵、独霸拥有本质的不一样。(完)
