物品问 | 雷建红：河北雄安怎样为华夏文明引入“慷慨悲歌”气场的燕文化艺术？
中国新闻社石家庄市4月20日电 题：雷建红：河北雄安怎样为华夏文明引入“慷慨悲歌”气场的燕文化艺术？ 中国新闻社新闻记者 牛琳 李晓伟
雄安建设考古学优先的重要课题研究之一，是进一步挖掘和证实为华夏文明引入“慷慨悲歌”气场的燕文化艺术的流源。五年来，自南阳市遗迹打开的河北雄安考古学，得出了怎么样的回答？河北珍贵文物考古学研究所副研究员雷建红前不久从此接纳中国新闻社“物品问”采访，讲解河北雄安文化艺术谱系及文化流源。 现将访谈实录引言如下所示： 中国新闻社新闻记者：做为黄淮海平原文化艺术积累最丰富的地域之一，河北雄安经历了什么样的历史时间梯度下降法？在中国民族文化过程中处于哪些影响力？ 雷建红：河北雄安地域，换句话说白洋淀地域，是河北省古代文化遗址遍布最聚集的地区之一。河北雄安地区的人类活动史，追朔至史前时代。 旧石器，河北雄安地域文化艺术谱系繁杂，早、中、末期时代编码序列清楚，遍布有北宝地文化艺术、仰韶时期文化艺术、马山时期文化艺术等，至今已有约8000年至4500年。 夏、商、西汉三代，白洋淀地域处于中华与戎狄之间，归属于中原地区皇朝的北彊。西汉初立，分封燕国运营北方地区，燕国变成周王朝的北方地区天然屏障。 秋春前期，燕桓侯迁都临易，直到春秋战国时代，燕国的新疆南疆以易水与赵、齐为界。燕国灭中山市，得今安新的地方，打下了河北雄安地域“燕南赵北”的基本上布局。 秦统一六国后，广置府县，雄安新区规划属广阳郡易县。西汉时期置幽州刺史部，汉朝时又归冀州太守部。直到南北朝，该位于于幽州冀州中间的边界地区，或冀州或幽洲或分而属之。 辽宋阶段，河北雄安地域边关文化艺术特点独特。以辽宋边关正宗和榷场文化艺术为象征的考古学遗址，是我国北宋时期关键的历史见证。元明清阶段，做为“畿辅天然屏障”的河北雄安地域，变成拱卫京中的主战场。
雄安新区规划珍贵文物遗址布局图。河北珍贵文物考古学研究所 供图 河北雄安一带地形地貌宽阔，文化艺术在这里散播、沟通交流，产生多文化艺术交汇处区，中原地区农耕与北方地区草原文化、东部地区沿海地区文化艺术与中西部内陆地区文化艺术在这里互动危害，文化艺术外貌绚丽多姿，展现多维性、多元性。
