“90后”重庆市小伙子的“金玉缘”：把非遗文化手艺留下、传出
重庆市4月22日电 题：“90后”重庆小伙子的“金玉缘”：把非遗文化手艺留下、传出 创作者：陈秋杏 杨益 一双机敏的手将银质花朵与云雷纹拼装，匀称铺平硼砂水、撒上焊粉，软火轻烧，焊药溶化散去，花朵与云雷纹结为一体……一个春日下午，在渝派花丝镶嵌手工艺人辜立强的工作房间内，新闻记者看到这名一袭新中式黑袍的“90后”重庆市小伙子，他忙于在工作台具体指导个人工作室组员制做花丝镶嵌饰品。几日后，这种原創花丝镶嵌饰品将寄往国外。
图为辜立强制做的“中西合并”设计风格花丝镶嵌发冠。 杨益 摄 花丝镶嵌又被称为细金加工工艺，在我国已经有数千年历史时间，是“花丝”和“嵌入”二种制做工艺的融合。花丝采用金、银、铜等金属材料抽成细丝，以堆、垒、编、织等手法做成，嵌入则是将黄金白银片状錾出图案设计或做成各种各样造型设计，嵌以珠宝饰品。2008年，花丝镶嵌被纳入国家非非遗文化名单。 2022年28岁的辜立强，与花丝镶嵌的缘份起源于2016年。那时候，在北京故宫博物院学习培训文物修复的他，被一只花丝镶嵌凤钗吸引住，此后与花丝镶嵌此项非遗文化手艺认识。 学习培训并承传此项传统技艺的念头在时下便萌发出去，因此辜立强逐渐早期走访调查掌握，渝派花丝镶嵌走入了他的视线。
图为辜立强制做的各种各样花丝镶嵌饰品。 杨益 摄 “渝派花丝镶嵌源自于京派、川派，承继了派系优势，有较强的多元性，能制造出满足现代社会实用价值的著作。”辜立强详细介绍，渝派花丝镶嵌手艺发生于二十世纪三四十时代，那时候一度时兴。现如今把握此项手艺的多见六、七十岁老手工艺人，此项非遗传承遭遇断代局势。 “做为年轻一代，我想把握这门技艺，不愿今后为这门手艺的消亡感到失望。”2017年，辜立强返回重庆市拜师，变成一名渝派花丝镶嵌手工艺人。 做为一门纯手工制作手艺，花丝镶嵌用时费力，每道工艺过程都必须匠人仔细雕刻。辜立强告知新闻记者，渝派花丝镶嵌中仅花丝就会有几十种制作方法，方法多种多样。“这必须我还在把握基本知识的基本上，持续训练、反复。以金属拉丝阶段为例子，我需要将直徑5mm的金、丝条拉做成需要的细条，而现阶段较细的花丝直徑仅有0.16mm。”辜立强说。
