范进中举与清朝科举考试的那些事情

范进中举与清朝科举考试的那些事情 《范进中举》是清朝末年四大谴责小说之一《儒林外史》中的一个故事。《儒林外史》成册于清乾隆十四年(1749年)，书里尽管描绘的是明代的事儿，但其实体现的是清代的情况。

在很多人来看，范进是科举制度不幸角色的意味着：考了20很多年都没能考中最少名利的书生，长期性受人挤兑、讥讽、取笑，沒有自尊；中举后又病发发狂，变成各位的笑点，但客观事实并不是所有如此。范进中举后参与了礼部组织的会尝试考中举人，此后官运畅顺，出任山东省学道，最终官至三品，在知识分子中算得上成功人士，从这种方面讲，范进是科举制度的参与者。

范进直到54岁才考中书生，这一年纪的确大了些，但三年后即57岁那一年考中秀才，这一年纪中举并不是极少数，如蒲松龄考十多回直到此生仍未中举者比比皆是。“范进中举”中的是秀才，参与各省市科举被录用的优秀人才能称秀才，举人就具有了为官资质，但中举的先决条件是最先用考中书生，仅有书生有条件参与科举。

清代宣布科举制度分成院试(根据者称书生)、科举(根据者称秀才)、会尝试(根据者称举人)和殿试(排出来举人三甲成绩)，县试与府试则归属于预备性考試。书生尽管是最少名利，但要报考书生并不易，仅有根据县试、府试、院试三级考试才可以得到书生名利。

县试由县官组织，儒家文化署教练监试，每一年农历二月举办。县试做为童生报考书生的初审标准都不比较宽松，并不是全部知识分子都能够报名。从流程上讲，报名人必须填好简历、亲供、互结、具结。履历即报考者名字、年纪、户籍所在地、体能、容颜等。亲供就是指填好报考者的曾爷爷奶奶、祖父母、爸爸妈妈三代存殁状况，如属抱养则要写自己生父母三代。互结就是指五名报考者要互结互保，一旦有些人舞弊，则五人连坐。具结就是指由已报考书生名利的人做贷款担保，确保报考者不冒籍、不匿丧、不替死鬼、不平假名。必须强调的是，清代对知识分子参与科举制度限定了出生，娼优皂吏、乐艺丐疍及其冷籍等人的子孙后代均不可以参与科举考试。

县试在各县市举办，一般考四场或五场，第一场为正场，假如第一场就被录用，被录取者可自主挑选是不是参与下面的几次考試，如第一场未被录用，则丧失再次参与下一场考試的资质，只有等来临年再考。

仅有在县试中被录用的士子才有条件参与府试，府试多在每一年阴历四月举办，由县令组织，连考三场。府试程序流程近似于县试，一样必须填好简历、亲供、互结、具结等，仅有根据县试、府试的莘莘学子才有条件参与院试。院试由各省市学政组织，与科举、府试每一年各举办一次不一样，院试每三年举办2次，报考等办理手续与府试、县试略同，考試地址一般在各省市省垣所在城市。根据院试的童生称“生员”，即民俗常说的“书生”。