【互联网中国结·新春佳节】年俗日记 ：正月初五 迎财神

【互联网中国结·新春佳节】年俗日记 ：正月初五 迎财神 讲述人：郑源，中共中央党校哲学思想部专家教授

“迎财神”在我国全国各地各不相同

“迎财神”的风俗习惯在我国全国各地有很多不同点，有一些地区是正月初一迎财神，有一些地区则正月初四、初五接。在清朝的苏州市、上海市等地，初五一大早，大家就锣鼓喧天燃放烟花烟花爆竹，摆放弃贡品提前准备迎接财神，民俗觉得谁先收到财神爷，谁便会获得越来越多的益处，因此迎神者都蜂拥而至，惟恐接得晚了，惹财神爷不开心，从而又衍化出“抢路头”的风俗习惯。

有些人惟恐正月初五他人起得早接离开了财神爷，索性正月初四就逐渐迎财神了。这也是许多地区正月初四迎财神的一个因素之一。实际上在日常生活中，许多好朋友会发觉这“财神”实际上不仅一位，并且常常非常容易把这些人给混淆。

民俗不一样的财神爷

自古以来迄今，我国普通百姓信念的财神爷有很多，这当中有“武财神”、“文财神”也有“五路财神”、“准财神爷”和“偏财神”。“武财神”大部分指的是关云长，在我国也是众所周知的一为仙人，在近现代，关二爷也逐渐被许多店家敬奉为财神爷，以庇佑自身财源广进。文财神有比干、范蠡、李诡祖等，李诡祖是民俗最火爆的文财神，他的绘像常与“福”“禄”“寿”三星及其喜用神并排，合称之为福、禄、寿、财、喜。

五路财神居首是“赵公明”，是在中国民间危害较大的财神爷，初五接的便是这名财神赵公明。“准财神爷”和“偏财神”古代历史也是有众多“岗位”和“候选人”，例如偏财神在民俗通常指的是利市仙官、财帛星君、福禄寿三星、五显财神爷和富财神，而准财神爷的候选人就越来越多了，是在我国民间信仰的一大类财神爷，例如刘海蟾、孔子、沈万三等。

文财神比干，意味着着“正当竞争”，文财神“范蠡”意味着着“理论疏财”，武财神关云长意味着着“忠义千秋”，准财神爷沈万三意味着着“为富行仁”。这么多的“财神”们各尽其责，憨态可掬构成了仙界的“国家财政部”，来看从古至今，大家国内的普通百姓对“君子爱财，君子爱财”的了解或是十分深入的。

实际上略微深入分析便会发觉，这各位被视作“财神爷”的人的身上，都是有自古以来我们中国人所追捧的例如诚实守信、勤俭节约、聪慧，仁义等我们中国人世世代代信仰的良好质量。这“发家致富”，自身也是个十分质朴和美好的愿望，但从古至今，也不是沒有管束，可以随便恣意妄为的，也是张弛有度的。传统民俗里无时无从不表露着大家上千年积累出来的人生道路和处事聪慧。