黄碧瑜缝纫到一半的肩带图案设计 王以照 摄 “我13岁时第一次穿上了壮族服饰照相，立刻就爱上。”黄碧瑜前不久采访时表明，尽管壮族服饰并不像别的民族服饰那麼鲜丽，但雅致大气。从那以后，她就为自己设置了一个总体目标，期待以后可以把故乡的文化艺术送到海外去。 “妈妈和姥姥便是我最好的老师。”归功于自小的耳闻目睹，20岁时，黄碧瑜开始了隆林壮族肩带制做手艺的承传。在这里全过程中，她从各个地方回收壮族刺绣图案肩带、服装等，并向村中老年人求教肩带上纹路的含意和绣法，以丰富多彩刺绣图案的方式和纹样图案。 据黄碧瑜详细介绍，一张隆林壮族肩带总长近6米，制做时，图案设计先设计方案成剪纸画，再在剪纸的基本上缝纫纹样图案。“从面料到剪纸画、缝纫，全部制作过程必须耗费短则一年半，长则三年的时长。” 隆林壮族肩带弹力布料通常以灰黑色和鲜红色为主导，刺绣图案纹样图案关键聚集在肩带核心一部分。“肩带的纹样图案是世代相传的，有花楼、彩蝶、石榴花、鱼、大蜈蚣等，喻意着家庭和谐，多子多福，避邪避恶。”黄碧瑜说，“将那些含有幸福喻意的图案设计都缝到肩带上，是期待即将来临的家中新组员能健康长寿、刀枪不入。” 为使壮族肩带清理和储存更便捷，黄碧瑜对其粘布的原材料和刺绣图案线开展了改进。除此之外，为顺从年青人爱好，她将肩带上的纹样图案和壮族原素与日常生活用品结合在一起，衍化出靠枕、香囊、杯垫等多种多样文化创意产品，使壮族肩带容光焕发新的风采。 现阶段，把握此项手艺的年青人越来越低，黄碧瑜闲暇之余逐渐大力发展壮族肩带和壮族拼布手艺。每到“壮族三月三”等重要传统节日，她都是会应邀到广西民族历史博物馆向观众们完成当场汇演。除此之外，她还与咖啡馆、酒店餐厅、乐队组合、院校等跨界营销，将壮族肩带上的纹样图案融进杯垫、香包、服装中。过去在历史博物馆里“趾高气昂”的展览品，一下子“平价”下去。
广西省“80后”肩带秀娘：跨界营销散播壮族非物质文化
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广西省“80后”肩带秀娘：跨界营销散播壮族非物质文化
南宁市5月19日电 题：广西省“80后”肩带秀娘：跨界营销散播壮族非物质文化 创作者 张文茜 “这是一个进行双翼的彩蝶，蝴蝶的两边是两根会舞蹈的鱼，彩蝶和鱼在大家壮族有多子多福的含意。”黄碧瑜骄傲地为新闻记者展现着她的“传家之宝”——其妈妈年青时亲自绣的一条隆林壮族肩带。 2022年39岁的黄碧瑜出世在广西百色市隆林各族自治县一个壮族小村庄，自小追随老人和本地民间手工艺学习培训纺织、染线、织布机等传统式纺织业手艺，并灵活运用了壮族肩带做法。2019年，她变成广西自治区非非遗文化隆林壮族肩带制做手艺象征性传承人。从壮族肩带制做手艺衍化起来，她还进步了壮族刺绣图案、壮族布贴等手艺。黄碧瑜缝纫到一半的肩带图案设计 王以照 摄 “我13岁时第一次穿上了壮族服饰照相，立刻就爱上。”黄碧瑜前不久采访时表明，尽管壮族服饰并不像别的民族服饰那麼鲜丽，但雅致大气。从那以后，她就为自己设置了一个总体目标，期待以后可以把故乡的文化艺术送到海外去。 “妈妈和姥姥便是我最好的老师。”归功于自小的耳闻目睹，20岁时，黄碧瑜开始了隆林壮族肩带制做手艺的承传。在这里全过程中，她从各个地方回收壮族刺绣图案肩带、服装等，并向村中老年人求教肩带上纹路的含意和绣法，以丰富多彩刺绣图案的方式和纹样图案。 据黄碧瑜详细介绍，一张隆林壮族肩带总长近6米，制做时，图案设计先设计方案成剪纸画，再在剪纸的基本上缝纫纹样图案。“从面料到剪纸画、缝纫，全部制作过程必须耗费短则一年半，长则三年的时长。” 隆林壮族肩带弹力布料通常以灰黑色和鲜红色为主导，刺绣图案纹样图案关键聚集在肩带核心一部分。“肩带的纹样图案是世代相传的，有花楼、彩蝶、石榴花、鱼、大蜈蚣等，喻意着家庭和谐，多子多福，避邪避恶。”黄碧瑜说，“将那些含有幸福喻意的图案设计都缝到肩带上，是期待即将来临的家中新组员能健康长寿、刀枪不入。” 为使壮族肩带清理和储存更便捷，黄碧瑜对其粘布的原材料和刺绣图案线开展了改进。除此之外，为顺从年青人爱好，她将肩带上的纹样图案和壮族原素与日常生活用品结合在一起，衍化出靠枕、香囊、杯垫等多种多样文化创意产品，使壮族肩带容光焕发新的风采。 现阶段，把握此项手艺的年青人越来越低，黄碧瑜闲暇之余逐渐大力发展壮族肩带和壮族拼布手艺。每到“壮族三月三”等重要传统节日，她都是会应邀到广西民族历史博物馆向观众们完成当场汇演。除此之外，她还与咖啡馆、酒店餐厅、乐队组合、院校等跨界营销，将壮族肩带上的纹样图案融进杯垫、香包、服装中。过去在历史博物馆里“趾高气昂”的展览品，一下子“平价”下去。
黄碧瑜缝纫到一半的肩带图案设计 王以照 摄 “我13岁时第一次穿上了壮族服饰照相，立刻就爱上。”黄碧瑜前不久采访时表明，尽管壮族服饰并不像别的民族服饰那麼鲜丽，但雅致大气。从那以后，她就为自己设置了一个总体目标，期待以后可以把故乡的文化艺术送到海外去。 “妈妈和姥姥便是我最好的老师。”归功于自小的耳闻目睹，20岁时，黄碧瑜开始了隆林壮族肩带制做手艺的承传。在这里全过程中，她从各个地方回收壮族刺绣图案肩带、服装等，并向村中老年人求教肩带上纹路的含意和绣法，以丰富多彩刺绣图案的方式和纹样图案。 据黄碧瑜详细介绍，一张隆林壮族肩带总长近6米，制做时，图案设计先设计方案成剪纸画，再在剪纸的基本上缝纫纹样图案。“从面料到剪纸画、缝纫，全部制作过程必须耗费短则一年半，长则三年的时长。” 隆林壮族肩带弹力布料通常以灰黑色和鲜红色为主导，刺绣图案纹样图案关键聚集在肩带核心一部分。“肩带的纹样图案是世代相传的，有花楼、彩蝶、石榴花、鱼、大蜈蚣等，喻意着家庭和谐，多子多福，避邪避恶。”黄碧瑜说，“将那些含有幸福喻意的图案设计都缝到肩带上，是期待即将来临的家中新组员能健康长寿、刀枪不入。” 为使壮族肩带清理和储存更便捷，黄碧瑜对其粘布的原材料和刺绣图案线开展了改进。除此之外，为顺从年青人爱好，她将肩带上的纹样图案和壮族原素与日常生活用品结合在一起，衍化出靠枕、香囊、杯垫等多种多样文化创意产品，使壮族肩带容光焕发新的风采。 现阶段，把握此项手艺的年青人越来越低，黄碧瑜闲暇之余逐渐大力发展壮族肩带和壮族拼布手艺。每到“壮族三月三”等重要传统节日，她都是会应邀到广西民族历史博物馆向观众们完成当场汇演。除此之外，她还与咖啡馆、酒店餐厅、乐队组合、院校等跨界营销，将壮族肩带上的纹样图案融进杯垫、香包、服装中。过去在历史博物馆里“趾高气昂”的展览品，一下子“平价”下去。
