材料图为石窟寺调查小组开展调查。 中国新闻社发 石窟寺调查小组 供图 据青海考古学研究室全新专项调查表明，青海现有石窟寺(崖刻石雕佛像)总共31处。 石窟寺是民族同化、沟通交流的珍贵财产，也是藏汉佛家造型艺术融合的关键主要表现。其保存了两汉凿窟高峰期的石窟群，也储存了大批量的藏饰崖刻石雕佛像。內容兼顾汉藏佛家传统式，为科学研究宗教信仰及中华民族的沟通交流结合给予了至关重要的实体材料。 “崖刻石雕佛像是一个独立的种类，它是一种在崖体上同时手工雕刻的石雕佛像，差别于洞穴里手工雕刻的石雕佛像。”杜玮告知新闻记者，“从地区上而言，河湟丘陵更贴近于河套平原和全部中部地区，伴随着海拔高度的升高，石窟寺慢慢降低，变成了以崖刻石雕佛像为主导的主要表现种类。” 从目前调研看来，青海石窟寺关键分散于东部地区河湟丘陵，崖刻石雕佛像关键分散于各省理塘、福建海西、果洛地域。其建造时代早至两汉持续至明清时期。石窟群内有手工雕刻、线刻、泥塑制作、绘彩佛象及佛教故事，包揽了汉、藏佛家造型艺术，一部分崖刻石雕佛像展现了初期儒道佛的结合。(完)
青海省现有31处古石窟寺 兼顾汉藏佛家传统式
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青海省现有31处古石窟寺 兼顾汉藏佛家传统式
中国新闻社西宁市2月10日电 (新闻记者 李江宁)“青海省石窟寺(崖刻石雕佛像)是河套平原地域和黄河上游地区石窟群的一个拓宽，从理塘到海东地区，由坐北朝南西的崖刻石雕佛像遭受西藏自治区、东亚和河套平原地域的危害，铸就了藏汉佛家造型艺术融合的青海省石窟寺。”10日，青海考古学研究室研究院办公室主任杜玮对中国新闻社新闻记者表明。材料图为石窟寺调查小组开展调查。 中国新闻社发 石窟寺调查小组 供图 据青海考古学研究室全新专项调查表明，青海现有石窟寺(崖刻石雕佛像)总共31处。 石窟寺是民族同化、沟通交流的珍贵财产，也是藏汉佛家造型艺术融合的关键主要表现。其保存了两汉凿窟高峰期的石窟群，也储存了大批量的藏饰崖刻石雕佛像。內容兼顾汉藏佛家传统式，为科学研究宗教信仰及中华民族的沟通交流结合给予了至关重要的实体材料。 “崖刻石雕佛像是一个独立的种类，它是一种在崖体上同时手工雕刻的石雕佛像，差别于洞穴里手工雕刻的石雕佛像。”杜玮告知新闻记者，“从地区上而言，河湟丘陵更贴近于河套平原和全部中部地区，伴随着海拔高度的升高，石窟寺慢慢降低，变成了以崖刻石雕佛像为主导的主要表现种类。” 从目前调研看来，青海石窟寺关键分散于东部地区河湟丘陵，崖刻石雕佛像关键分散于各省理塘、福建海西、果洛地域。其建造时代早至两汉持续至明清时期。石窟群内有手工雕刻、线刻、泥塑制作、绘彩佛象及佛教故事，包揽了汉、藏佛家造型艺术，一部分崖刻石雕佛像展现了初期儒道佛的结合。(完)
材料图为石窟寺调查小组开展调查。 中国新闻社发 石窟寺调查小组 供图 据青海考古学研究室全新专项调查表明，青海现有石窟寺(崖刻石雕佛像)总共31处。 石窟寺是民族同化、沟通交流的珍贵财产，也是藏汉佛家造型艺术融合的关键主要表现。其保存了两汉凿窟高峰期的石窟群，也储存了大批量的藏饰崖刻石雕佛像。內容兼顾汉藏佛家传统式，为科学研究宗教信仰及中华民族的沟通交流结合给予了至关重要的实体材料。 “崖刻石雕佛像是一个独立的种类，它是一种在崖体上同时手工雕刻的石雕佛像，差别于洞穴里手工雕刻的石雕佛像。”杜玮告知新闻记者，“从地区上而言，河湟丘陵更贴近于河套平原和全部中部地区，伴随着海拔高度的升高，石窟寺慢慢降低，变成了以崖刻石雕佛像为主导的主要表现种类。” 从目前调研看来，青海石窟寺关键分散于东部地区河湟丘陵，崖刻石雕佛像关键分散于各省理塘、福建海西、果洛地域。其建造时代早至两汉持续至明清时期。石窟群内有手工雕刻、线刻、泥塑制作、绘彩佛象及佛教故事，包揽了汉、藏佛家造型艺术，一部分崖刻石雕佛像展现了初期儒道佛的结合。(完)
