清朝一女子效仿花木兰结果怀孕，清朝非皇后亲生的初封为固伦公主的有哪些

"固伦"一词在满语里是"高贵、尊贵"的意思清朝一女子效仿花木兰结果怀孕，固伦公主在清朝是公主的最高等级，通常情况下只有皇后的嫡出女儿才会被封为固伦公主。实际上在清朝早期，皇室女子的称呼并非公主，而是"格格"，皇太极称帝改元后，清朝统治开始逐渐扩大，汉化程度也逐渐加快，在公主的称谓上面，清朝仿照明朝制度，将皇室女儿改称为公主。而清朝的公主则因为嫡庶之别被分别称为固伦公主和和硕公主，格格的称呼则成为了王公贵胄之女的称呼。

封建时代嫡庶有别，通常情况下，只有皇后所生的嫡出女儿才会被封为固伦公主，但是凡事总有例外，一些庶出的公主或因母妃得宠，或因为自己讨得父皇喜爱，再或者是与外族联姻的缘故，而被皇帝破格提为固伦公主。

据不完全统计，有清一代，庶出公主被封为固伦公主的有十人左右，她们分别是:皇太极侧妃所生皇六女、懿靖大贵妃所生皇十一女、康熙荣妃所生皇三女固伦荣宪公主、康熙贵人兆佳氏所生皇五女固伦恪靖公主、康熙通嫔所生皇十女固伦纯悫公主、乾隆惇妃所生皇十女固伦和孝公主、嘉庆如妃所皇九女生慧愍固伦公主、道光庄顺皇贵妃所生皇九女寿庄固伦公主、咸丰丽妃所生皇长女荣安固伦公主。这些庶出公主中，比较出名的被乾隆帝视为掌上明珠的固伦和孝公主和咸丰帝皇长荣安固伦公主。

一、和孝固伦公主:由于是老年得女，乾隆对这个长相颇类自己的女儿非常宠爱，不仅将其破格升为固伦公主，同时还赏赐其乘坐金顶黄轿，同时还将公主指婚给和珅之子丰绅殷德。公主出嫁时乾隆帝不仅赏赐了十倍的嫁妆，还在京城专门为公主修建了府邸。这种荣宠不要说是庶出的和硕公主，就是很多的嫡出的固伦公主没享受过的。即便和珅倒台后，公主并没受到连累，仍然受到嘉庆、道光两代君主的照顾。

二、荣安固伦公主:荣安固伦公主生于咸丰五年，其母是咸丰宠妃丽妃，丽妃生下的这位公主是咸丰帝登基五年以来的第一个女儿，虽然是个女儿，仍然让咸丰帝欣喜若狂，公主的母亲丽嫔因为诞育大公主有功而在公主"洗三"的当天被咸丰帝升为丽妃。成为了后宫之中仅次于皇后慈安的二号人物。咸丰帝驾崩后，公主也受到了两宫太后的宠爱，同治九年，十五岁的公主被两宫太后破格升为固伦公主。荣安固伦公主生的凤眸柳眉，天生丽质，长相酷似她的母亲丽妃。公主自幼喜好诗赋，饱读诗书。十九岁的时候下嫁，却在第二年突然离世，不少学者认为是难产去世，也有人说她是为亲弟弟同治皇帝暴崩而伤心过度而病逝。

封建时代嫡庶之分非常严格，绝大多数庶出的公主都没有那么幸运能被破格升为固伦公主的，大多数的庶出公主也就是被皇帝指婚给了大臣、贵族、少数民族首领为妻，清淡的过完了一生。

原创:历史课课代表

花木兰替父从军的故事相信大部分人都知道，在我们学习《木兰辞》的时候，相信很多人都认为花木兰理所应当的是一个汉人女子。事实上，这个英姿飒爽的巾帼英雄，并不是汉人女子，而是一个鲜卑女子。这也许出乎大多数人的意料，但是这恰恰也是事实。

传奇的鲜卑女战士在《木兰辞》里面有这么一句“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名”。“可汗”是古代游牧民族对最高统治者的称呼。在《木兰辞》里面出现这样的称号，足以证明当时花木兰所效命的朝廷并非汉人建立的政权。但是也正是《木兰辞》里面同样出现了“归来见天子，天子坐明堂”这样的句子。我们都知道只有汉人政权才会将最高统治者称呼为“天子”。

在《木兰辞》里面同时将最高统治者称之为“可汗”、“天子”的，历史上比较有名的恰恰正是《木兰辞》出现的南北朝时期。根据现在的文献资料研究，《木兰辞》通常被认为创作于北魏时期。

结合史实推测，花木兰生活的时间大概是在北魏初年。她参与的这场战争，应该是北魏与柔然的战争。公元5、6世纪的北魏正集中力量在完成对中国北方地区的统一。在北魏统一北方的时候，远在蒙古高原的柔然部落也趁机崛起，成为了北魏政权的威胁。

随着北魏太武帝拓跋焘的继位，一改往日被动防御的姿态。面对柔然的入侵，拓跋焘亲率六军大举北伐柔然。从始光元年至太平真君十年，太武帝先后8次亲率大军深入漠北，讨伐柔然。神麚二年的战役中，太武帝西追柔然至兔园水。“分军搜讨，东至瀚海，西接张掖水，北渡燕然山，东西五千余里，南北三千里。”太武帝的这次征伐，虽然未能灭柔然，但柔然遭到了沉重打击，在之后七、八年的时间里与北魏相互同好。

太武帝于太平真君四年、五年、十年连续三次大举亲征， 其中最后一次对柔然的打击最大，“尽收其人户畜产百余万”，柔然可汗“吐贺真遂单弱，远窜，边疆息警矣”。这次对柔然的沉重打击之后，“蠕蠕亦怖威北窜，不敢复南”。

虽然花木兰极参加了北魏与柔然的战争，但是这并不足以证明花木兰就是鲜卑人。事实上，从北魏早期的征兵体制当中，只有鲜卑人才有资格加入军队。早期的北魏实行的是八部军制，类似于后来同出东北的满洲八旗，牧民上马为兵下马为民，父亲退伍后，由儿子世袭军籍。这种鲜卑人特有的军队编制可以使慢慢开始汉化的鲜卑人全民皆兵，有充足的兵员，又保证了拓拔八部的完整。从《木兰辞》中可以明显的看出，花木兰一家正是鲜卑的世袭军人，由于父亲无大儿，木兰无长兄，所以她代父，也可以说是代弟从军。自此开启了她女扮男装的传奇军旅生涯。

血统上的鲜卑人，文化上的汉人从血统上来看，花木兰无疑是鲜卑人。但是经过民族的融合，花木兰屹然成为了一个文化上的汉人。在《木兰辞》开头便提到了“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息”、以及后文的“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，从这两句诗句不难发现一个标准的汉族女子的日常生活。

在花木兰身上看到的汉族女子的形象恰恰是鲜卑族汉化的表现，在五胡乱华的那几个民族当中，要论汉化程度最高的当属鲜卑族。经过了几代鲜卑人的汉化，到了花木兰的那个时代，绝大部分的鲜卑女子都已经懂得了汉人女子的这些礼仪。所以这个时期的花木兰事实上也可以称之为汉人女子。