三礼从以史为证，到详述各种礼仪，最后以礼仪作为治国之典章，非常清楚的展示了一套正心，修身，齐家，治国，平天下的治世理论。
三礼的核心思想可以说就代表儒家的核心思想，因为这是儒家思想的核心基石。三礼都是以礼为核心，礼之史，礼之仪，礼之制。所以，三礼的核心思想就是只有用礼才可以树人治世。
所以，后人就有很多人追求克己复礼。其实，历史一直在检验着各种理论，人类也在不断地试用着各种制度。曾经适用的，被后来的世代抛弃，所以，三礼到现在也成为一种历史。
三书六礼最早出在西周。按照当时的礼法，“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也…”（《礼记》）这里的“纳采、问名、纳吉、纳征、请期”就是六礼。而三书则是在六礼的整个礼仪过程中需要的文书，即聘书、礼书和迎书。这一婚姻礼节直到汉代都比较完整，之后都不同的简化和变异。但基本上，“三书六礼”是汉族婚姻的标准模式。
