古代人都是写毛笔字，比现在的字大多了，即便是活字印刷或者是刻在竹简上的字也比现在书上的字大啊，看起来不费力，哪用得着离得很近的来看。况且古代有多少人读书啊，除了那些要考取功名的人，那时候的书也没那么多吧！
当然了，古代就是有人近视了，人们也不知道是怎么回事。要是说到眼镜，古代连玻璃都没有被发明出来，更别说眼镜了，不过水晶倒是有。好像眼镜也是明朝以后才传入我国的。但是最关键的是，古代没有那要命的手机。
中国古人近视的概率很低，因为古人有条件读书的人很少，绝大多数都是体力劳动者。近视基本发生在十几岁前，也就是初中以前，这个年龄段的古人有条件去读书的人是极少数，就算读书了，也难患近视，因为古人都使用毛笔写字，字大，书上的字也比较大，用不着靠近看书。造成近视的主要原因是书上字太小，总喜欢靠近看书、电视、电脑、游戏，这些古人都没有。真正让古人患上近视的基本就一个原因，晚上没有电灯、蜡烛，用很小的油灯在昏暗的地方看字迹很小的书。古人患上了近视是没有什么办法的，只能眯眼看物体。明代唐伯虎的好友祝枝山就是高度近视患者，戏曲中祝枝山总拿着放大镜，其实那个时候外国已经发明了放大镜，但中国好像还没有。
西汉时期，《淮南万毕术》中就记载了冰透镜的：“削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则生火。” ，中国古代玻璃工艺欠缺，古人也没有继续思考下去，否则发明凸透镜的就是中国人了。
1266年，英国的培根(R.Bacon，1214～1294)在一天雨后到花园散步，看到蜘蛛网上的雨珠，他发现透过雨珠看树叶，竟然放大了不少，连树叶上细细的毛都能看得见。他高兴极了，立即跑回家中，找到了一颗玻璃球，但透过玻璃球，看书上的文字，还是模糊不清，他又找来一块金刚石与锤子，将玻璃割出一块，拿着这块玻璃片靠近书一看，文字果然放大了。
1299年佛罗伦萨人阿玛蒂(Armati)发明了眼镜，从而解决了视力矫正问题。
因为透镜制造比较困难，需要打磨光滑，保持曲面平滑，古代工艺很难做到，所以眼镜很难普及。眼镜普及流传到中国大约是在清朝乾隆年以后。
都知道近视是普遍的，有后天的，也有先天的，古代自然也有近视。只不过客观来说，古人用眼情况不能和后人相比，古人真正挑灯夜读的毕竟是那些读书人，但放眼古代社会，读书人毕竟又相对占少数了，大部分古人晚上天黑了，都早早休息了，所以换句话说，古人近视眼比今天那是少得多。
比如到现代早期，中国人的夜视能力普遍比外国人强，比如到50年代朝鲜战争，志愿军发动攻击一般都采取夜战，老美都觉得中国人不可思议，晚上作战能力突出，一是我们装备不敌，晚上可以多一些自然条件的掩护。二是，我们大多数人习惯了夜间看东西，说难听一点，当时城里还好，乡镇农村里很多人还未必用得起点灯，点油灯都会很节省。客观上我们的人视力比较好是事实，要换成今天大多近视眼，发动夜战几乎是不敢想象。
所以回到古代社会也就如此，但就在读书人中，用眼用坏了的也不能说少，只是单纯记载眼睛不好的并不太多。感觉比较知名的是晚唐诗人杜牧的弟弟杜顗，杜牧与弟弟杜顗感情非常深，两人可说是相依为命。
杜顗比杜牧小四五岁，也非常有才华，二十出头就上书宰相裴度分析天下大势。在杜牧之后也进士及第，本来很有前途，还受到另一宰相李德裕欣赏，放在镇江为官。杜牧当时刚好在扬州，过着逍遥的生活。与弟弟隔江不远，经常来往探望。可就因为杜顗眼睛不好，没有办法发挥更大作用，杜牧也到处帮忙求医，后来杜顗近视越发严重没办法做官，杜牧去宣州时都带着前去照顾。
跟着又去长安，杜牧把弟弟托给在江州的堂兄杜慥。杜牧寻到医生就送到弟弟那边尝试医治，各地辗转为官也先把弟弟的生活放第一位。可惜杜顗因为眼病，一直没有继续发挥才华，生活各方面不便，心情也不算愉快，自然还拖出其他病。别说古代没法治疗近视眼，实际都知道今天如何先进也根本治不了，只是通过各种先进技术可以适当辅助矫正视力罢了。所以杜顗四十多就死了，杜牧非常悲痛，也过两三年就死了，也就五十左右而已。
古代人视力不好怎么办，古代的人为什么没有近视的
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谁说古代的人就没有近视的了？只不过在古代那样的环境下，又没有电，人们没什么娱乐活动，一般日出而作日落而息，人们患近视的几率比较低而已古代人视力不好怎么办。
古代人都是写毛笔字，比现在的字大多了，即便是活字印刷或者是刻在竹简上的字也比现在书上的字大啊，看起来不费力，哪用得着离得很近的来看。况且古代有多少人读书啊，除了那些要考取功名的人，那时候的书也没那么多吧！
当然了，古代就是有人近视了，人们也不知道是怎么回事。要是说到眼镜，古代连玻璃都没有被发明出来，更别说眼镜了，不过水晶倒是有。好像眼镜也是明朝以后才传入我国的。但是最关键的是，古代没有那要命的手机。
中国古人近视的概率很低，因为古人有条件读书的人很少，绝大多数都是体力劳动者。近视基本发生在十几岁前，也就是初中以前，这个年龄段的古人有条件去读书的人是极少数，就算读书了，也难患近视，因为古人都使用毛笔写字，字大，书上的字也比较大，用不着靠近看书。造成近视的主要原因是书上字太小，总喜欢靠近看书、电视、电脑、游戏，这些古人都没有。真正让古人患上近视的基本就一个原因，晚上没有电灯、蜡烛，用很小的油灯在昏暗的地方看字迹很小的书。古人患上了近视是没有什么办法的，只能眯眼看物体。明代唐伯虎的好友祝枝山就是高度近视患者，戏曲中祝枝山总拿着放大镜，其实那个时候外国已经发明了放大镜，但中国好像还没有。
西汉时期，《淮南万毕术》中就记载了冰透镜的：“削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则生火。” ，中国古代玻璃工艺欠缺，古人也没有继续思考下去，否则发明凸透镜的就是中国人了。
1266年，英国的培根(R.Bacon，1214～1294)在一天雨后到花园散步，看到蜘蛛网上的雨珠，他发现透过雨珠看树叶，竟然放大了不少，连树叶上细细的毛都能看得见。他高兴极了，立即跑回家中，找到了一颗玻璃球，但透过玻璃球，看书上的文字，还是模糊不清，他又找来一块金刚石与锤子，将玻璃割出一块，拿着这块玻璃片靠近书一看，文字果然放大了。
1299年佛罗伦萨人阿玛蒂(Armati)发明了眼镜，从而解决了视力矫正问题。
因为透镜制造比较困难，需要打磨光滑，保持曲面平滑，古代工艺很难做到，所以眼镜很难普及。眼镜普及流传到中国大约是在清朝乾隆年以后。
都知道近视是普遍的，有后天的，也有先天的，古代自然也有近视。只不过客观来说，古人用眼情况不能和后人相比，古人真正挑灯夜读的毕竟是那些读书人，但放眼古代社会，读书人毕竟又相对占少数了，大部分古人晚上天黑了，都早早休息了，所以换句话说，古人近视眼比今天那是少得多。
比如到现代早期，中国人的夜视能力普遍比外国人强，比如到50年代朝鲜战争，志愿军发动攻击一般都采取夜战，老美都觉得中国人不可思议，晚上作战能力突出，一是我们装备不敌，晚上可以多一些自然条件的掩护。二是，我们大多数人习惯了夜间看东西，说难听一点，当时城里还好，乡镇农村里很多人还未必用得起点灯，点油灯都会很节省。客观上我们的人视力比较好是事实，要换成今天大多近视眼，发动夜战几乎是不敢想象。
所以回到古代社会也就如此，但就在读书人中，用眼用坏了的也不能说少，只是单纯记载眼睛不好的并不太多。感觉比较知名的是晚唐诗人杜牧的弟弟杜顗，杜牧与弟弟杜顗感情非常深，两人可说是相依为命。
杜顗比杜牧小四五岁，也非常有才华，二十出头就上书宰相裴度分析天下大势。在杜牧之后也进士及第，本来很有前途，还受到另一宰相李德裕欣赏，放在镇江为官。杜牧当时刚好在扬州，过着逍遥的生活。与弟弟隔江不远，经常来往探望。可就因为杜顗眼睛不好，没有办法发挥更大作用，杜牧也到处帮忙求医，后来杜顗近视越发严重没办法做官，杜牧去宣州时都带着前去照顾。
跟着又去长安，杜牧把弟弟托给在江州的堂兄杜慥。杜牧寻到医生就送到弟弟那边尝试医治，各地辗转为官也先把弟弟的生活放第一位。可惜杜顗因为眼病，一直没有继续发挥才华，生活各方面不便，心情也不算愉快，自然还拖出其他病。别说古代没法治疗近视眼，实际都知道今天如何先进也根本治不了，只是通过各种先进技术可以适当辅助矫正视力罢了。所以杜顗四十多就死了，杜牧非常悲痛，也过两三年就死了，也就五十左右而已。
古代人都是写毛笔字，比现在的字大多了，即便是活字印刷或者是刻在竹简上的字也比现在书上的字大啊，看起来不费力，哪用得着离得很近的来看。况且古代有多少人读书啊，除了那些要考取功名的人，那时候的书也没那么多吧！
当然了，古代就是有人近视了，人们也不知道是怎么回事。要是说到眼镜，古代连玻璃都没有被发明出来，更别说眼镜了，不过水晶倒是有。好像眼镜也是明朝以后才传入我国的。但是最关键的是，古代没有那要命的手机。
中国古人近视的概率很低，因为古人有条件读书的人很少，绝大多数都是体力劳动者。近视基本发生在十几岁前，也就是初中以前，这个年龄段的古人有条件去读书的人是极少数，就算读书了，也难患近视，因为古人都使用毛笔写字，字大，书上的字也比较大，用不着靠近看书。造成近视的主要原因是书上字太小，总喜欢靠近看书、电视、电脑、游戏，这些古人都没有。真正让古人患上近视的基本就一个原因，晚上没有电灯、蜡烛，用很小的油灯在昏暗的地方看字迹很小的书。古人患上了近视是没有什么办法的，只能眯眼看物体。明代唐伯虎的好友祝枝山就是高度近视患者，戏曲中祝枝山总拿着放大镜，其实那个时候外国已经发明了放大镜，但中国好像还没有。
西汉时期，《淮南万毕术》中就记载了冰透镜的：“削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则生火。” ，中国古代玻璃工艺欠缺，古人也没有继续思考下去，否则发明凸透镜的就是中国人了。
1266年，英国的培根(R.Bacon，1214～1294)在一天雨后到花园散步，看到蜘蛛网上的雨珠，他发现透过雨珠看树叶，竟然放大了不少，连树叶上细细的毛都能看得见。他高兴极了，立即跑回家中，找到了一颗玻璃球，但透过玻璃球，看书上的文字，还是模糊不清，他又找来一块金刚石与锤子，将玻璃割出一块，拿着这块玻璃片靠近书一看，文字果然放大了。
1299年佛罗伦萨人阿玛蒂(Armati)发明了眼镜，从而解决了视力矫正问题。
因为透镜制造比较困难，需要打磨光滑，保持曲面平滑，古代工艺很难做到，所以眼镜很难普及。眼镜普及流传到中国大约是在清朝乾隆年以后。
都知道近视是普遍的，有后天的，也有先天的，古代自然也有近视。只不过客观来说，古人用眼情况不能和后人相比，古人真正挑灯夜读的毕竟是那些读书人，但放眼古代社会，读书人毕竟又相对占少数了，大部分古人晚上天黑了，都早早休息了，所以换句话说，古人近视眼比今天那是少得多。
比如到现代早期，中国人的夜视能力普遍比外国人强，比如到50年代朝鲜战争，志愿军发动攻击一般都采取夜战，老美都觉得中国人不可思议，晚上作战能力突出，一是我们装备不敌，晚上可以多一些自然条件的掩护。二是，我们大多数人习惯了夜间看东西，说难听一点，当时城里还好，乡镇农村里很多人还未必用得起点灯，点油灯都会很节省。客观上我们的人视力比较好是事实，要换成今天大多近视眼，发动夜战几乎是不敢想象。
所以回到古代社会也就如此，但就在读书人中，用眼用坏了的也不能说少，只是单纯记载眼睛不好的并不太多。感觉比较知名的是晚唐诗人杜牧的弟弟杜顗，杜牧与弟弟杜顗感情非常深，两人可说是相依为命。
杜顗比杜牧小四五岁，也非常有才华，二十出头就上书宰相裴度分析天下大势。在杜牧之后也进士及第，本来很有前途，还受到另一宰相李德裕欣赏，放在镇江为官。杜牧当时刚好在扬州，过着逍遥的生活。与弟弟隔江不远，经常来往探望。可就因为杜顗眼睛不好，没有办法发挥更大作用，杜牧也到处帮忙求医，后来杜顗近视越发严重没办法做官，杜牧去宣州时都带着前去照顾。
跟着又去长安，杜牧把弟弟托给在江州的堂兄杜慥。杜牧寻到医生就送到弟弟那边尝试医治，各地辗转为官也先把弟弟的生活放第一位。可惜杜顗因为眼病，一直没有继续发挥才华，生活各方面不便，心情也不算愉快，自然还拖出其他病。别说古代没法治疗近视眼，实际都知道今天如何先进也根本治不了，只是通过各种先进技术可以适当辅助矫正视力罢了。所以杜顗四十多就死了，杜牧非常悲痛，也过两三年就死了，也就五十左右而已。
